根墙离于方程或2S0+1一50民+2可加(3》准瑞指示演定过程中颜色变化，瑞定加人EDTAm(NS0,·5H,0)=2m(1,)=2×30.00×10-LX标准溶液的裤耗量(1分)0.400mol/L=2.40×10-m6l,放产品纯度为(4最后一清EDTA标准溶液加人后溶液由丽红色3×240×1010l×248R:×100⅓-80.0%.受成蓝色且半分钟内不变色22.32g(5)Ca+MgY-CaY-+Mg23.(11分，除标注外每空2分)Mg+He一H'+Mgn(1)c(0100cy=V2x10%(2)①>②A>B>C>D【命题立意】补克“格海”操竹和配位满定，考金酸或e(SCN-)>(NH)>H')>(OH-)中和满定知识的进形能力(3)5.8×10能(1分)【弹解】(1)袖鸿时自来水流的作用是使瓶内与大气【命题立意】摄化考查水溶液中衡的鉴略加试，基形成压强盖，与普通生海操作相比，抽湾的先点是建本镜力单更快，且得到产品更干果：装里B的件用是起到安【详解】(1)L难客电解质Ca(OH),的K。越遥度的全气的作用，防止倒厦；丹高而减小，a错强：6.电离衡常数只海温度和物(2)葡南糖酸钙易溶于沸水，微溶于冷水，不溶于乙质本考有美，温度相同也离衡常数相同，b错误：心略发乙威等有机溶剂，故洗涤换作洗涤料最合道的一发温度下，在CH,C0ON常液中是乙母，理由是可减少产品的客解损失，提高产率：K.(CH,COON)CH,COOH).c(OH-)(3)纸高子和Hln生成海虹色Mghˉ，加入EDTAe(CH,COO)标津津液满定，Mgn特化为MgY,客液酒红色第-CH,Co0H)·c(OH)·c(H*失，弄如入葡葡糖酸何客淡后，MgY又特化为c(CH COO)·c(H)CaY-和酒红色MgIn,步果（■）中布入装酸疑的件K.用是冷确指最姨定址程中额色文化，确定加入-X.(CH,Coo币EDTA棒准客液的消耗量：新以K.=K,(CH,COOH田·K(CH,COON),e正晴：(4)步震（■）加入EDTA标津客液演党，MgIn种亿(2)①已知CHC00NH常液为中世，说明CH,C00为MgY,客液颜红色消失，故步录（■）清文终点的和NH:水解程度相用，又知CH,COOH客液加到额色变化为最后一满DTA标准溶液加入后客线酒Na,CO,笨淡中有气体兼曲，说明酸性：CH,COOH>红色交力蓝色足羊分种内不交色：步难(W)中吾如H,CO,越研感水解，可知HCO水解焦度大手NH时入看薄棉酸畅溶液后，Mg1-又种化为CaY和酒水解鞋度，所以NH,HCO溶液显碱性，PH>7:红色Mgn,城埃加入EDTA标准客液离定，Mga②根幅电离衡常数可知，酸性：HCN>CH,COOH又转化为Mg,常液内酒红色变成蓝色，故步翠>H,CO,,感屏越水解，新这日种溶液格NH浓度(N)满定终点的颜色是：最后一演EDTA标准客液由大到小的隔序：A>B>C>D:加入后溶流为酒红色变为监色且分钟内不交色：③战丛：HSCN>CH,COOH.CH,COO~和NH:水(5)巴如下列化合物稳定常数的大小项丹为CY解但度相同，所发NH水解程度大于SCN水解程>MgY->Mgh>Can,步藏(v)中，加入葡度，NH.SCN客液墨酸性，芹所有离乎浓度出大到小排酸与后C”和MgY反应特化为CY和的序为e(SCN)>e(NH)>c(H”)>e(OH):Mg*,Mg和Hr生成Mgln,故反应为，C+(3)总成应可看作Mg(OH:客解.2mol睡酸电离、MgY-=CY-+Mg”,Mg*+Hlm一H+H”与OH给合形或2m0lH,O这三个过程叠加岳MgIn米.tK=K.Mg(OH),]×K,'(CH,COOH)+K.'(6)步量(N)中弄加入意萄糖酸朝溶液后，MgY又=5.8X10:K选大于1，幅此#斯Mg(OHD,悲津种化为CY和酒红色Mgl山，城接加入EDTA标淮够液离定，原福C+十MgY-CY+Mg”,解于醋酸，Me+HIa'H+Mela":Mgln"+H Y24.(13分，除标性外每空2分)(1)分离速率更快，且得到产品更干燥(1分)一MgYW+H+Hla,了aC"~M”一M”一用，Y中，对笨二次滴定清耗EDTA棒准客境作安全嘉(1分)(2)C(1分)衡萄佛酸何不溶于乙醇，可减少产的畅质的量等于何、餐离予的总物度的量，就朝离于品的将解领失(1分)的新质的量为-V)LX:m几×罂-10(-第7密·化学参考答米第7页（其8）

o6念①c9962110:44〈扫描全能王2022-11.二、非选择题：本大题共4小题，共52分。25.阅读材料，完成下列要求。(13分)材料一安史之乱后，因“北人南迁”所引发的生产技术变革，基本解决了大量人口在长江中下游地区的生存问题，长江中游地区（江西、湖南）逐渐成为全国著名的粮食主产区。在长江下游地区，北方移民还将其旱作农物一小麦—引入该地，稻麦复种制逐渐成为长江中下游地区的一种普遍性的耕种制度。随着粮食产量的有效提高，长江下游地区的民众开始追求“高质量”发展，“茶桑、果、渔业、纺织、制瓷等多种商品性经营和海陆运输业发展起来，以扬州为发展龙头，苏州、江宁为特角的三角形农业经济区在唐后期基本形成”。-摘编自张欣《“安史之乱”引发的人口迁徙与技术革新及影响》材料二2唐代，江南地区的农具有许多改进，曲辕犁得到了推广，筒车也在南方各地的水田中得到应用，水利灌溉事业进步明显。《新唐书》记载，唐后期全国共修建水利工程101项，其中江南道达49项，居各道之首。北方先进的丝织技术此时也传到浙东；南海、广州和桂林的棉纺织业已全国闻名；南方矿冶业也有显著发展，有铜、锡开采的县数已超过北方。扬州是唐代造船业中心，洪州（今南昌）也是唐代的造船基地。大运河开通后，位于水陆商路交会点的扬州“多富商大贾，珠翠珍怪之产”。广州则发展为唐代主要的对外贸易口岸。由于南方经济的发展，唐代后期，国家财政收入绝大部分来自江南各道，形成了“赋之所出，江淮居多”的局面。一摘编自张瑜《浅论中国古代经济重心的南移》(1)根据材料一、二，概括唐代南方经济发展的表现，并指出其对经济格局的影响。(7分)(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析促进唐代南方经济发展的时代性因素。(6分)26.阅读材料，完成下列要求。(15分)材料一京刷的起源可追溯到乾隆五十五年(1790年)。乾隆帝八十寿辰后许多徽班相继进京动其中三庆、四喜、春台、和春被称为“四大徽班”。它们立足北京进行创作，历经数十年的演变和发展，最终成了京剧。中国京剧的表演形式独具特色，集唱、念、做、打于一体，是世界非物质文化遗产之一。自1919年梅兰芳首次率剧团赴日本演出起，中国京剧在海外的传播至今已有百年的历史。新中国成立后，京剧的对外交流主要是由文化部和外交部组织的。全球化背景下，文化演艺产业与世界文化市场紧密结合，中国京剧在海外的传播方式发生了)巨大变化，票房收入低、演出需要政府补贴是京刷海外传播的主要挑战。—摘编自李四清等《中国京剧在海外的传播与影响—翻译与传播京剧跨文化交流的对策研究》材料二1935年，梅兰芳访问苏联后，欧洲戏剧界悄然发生了变化。苏联《文学报》载文称：“梅氏不仅为近代中国戏刷之宝，且宜（被认定）为中国整个戏刷艺术史之骄子…梅氏表演能令人重都（睹）辛玄革命时境物，而其伟大与重要乃在其能令中国戏刷成为世界的现象也。夫以梅氏之身，能使中国戏剧打破国界，深入欧美观众心目，实为历史上空前之举。同时，外人观之，绝不类难于领略之外国戏，却为伟大艺术之表演！”从那时开始，一股持续向“东”看的热流绵延至今，西方戏剧家不断探索如何吸取中国戏曲表演艺术的精髓，以此来创建拯救【高三历史第5页（共6页）】·23-130C·5罴扫描全能王创速

D.从m到n该地一定昼逐渐变短三、非选择题（本大题共2小题，共30分）31.图1为热力环流示意图，图2是三圈环流示意图。读图回答下列问题。（共14分)图例：d空等高面带状气压区垂直气流30°60°90°N图2图1(1)图1中a、b两地气压(P)和气温(T)状况的比较，正确的是。(2分)A.Pa>Pp;Ta>To B.PaTp D.Pa>Po:Ta

老家盖起了三间大瓦房。二虎子买了头小毛驴，又添了辆板车，整日守在盐河口那拉脚，过得也还可以。(选自《盐河旧事文本二：《盐河旧事》表明，相裕亭对当代微型小说做了格局上的重要突破。他被收录小说集的作品，兰然相对独立但在不同的数河用率中，人物与情节却至然红道狗成五文”现象，共演绎犹清明上河国般的浮世绘”。它突被了型小说染的时空局很生，使作品之间具了随机组合的可能性，从而构成了全新的小说景观，这是相裕亭的“现代转摸”对当代微型少的贡献之一。相裕亭“现代转换”的贡献之二是，让笔下人物获至了当代意识应有的高度，不成为人性渊薮的观照物，还打通了他们与民族心理的岩层，烛照出集体无意识的影子。相裕的“现代转换”并没抛弃中国传统小说叙事技法的精髓，而是熔铸了“工匠精神”，用心雕琢成，让技巧溶解于生活，就像让水消失于水中。传统小说中的蓄势、悬念、误导和反转，他常使用会、巧合、伏笔和照应，他也不拒绝；写形与写神、虚实与对比，叙述与描写，以及正叙、倒叙叙，追叙、补叙，轮叙等叙事手法，他运用得更是娴熟。但倘使你将这些技巧离析出来，又会觉是在胶柱鼓瑟，欲辩忘言。因为作家的目的不是让你看见技法，而是让你看见那些富有张力情节对人性的深刻揭示。(摘编自李惊涛《传统叙事艺术的“现代转换6.下列对小说相关内容和艺术特色的理解与分析，不正确的一项是(3分)A.“日里宛如个缩手缩脚的小媳妇似的”“像个醉酒的疯婆婆”，小说连用两个比喻形地刻画了烧香河洪水暴发前后的特点。B.“那烧香河的河道怎么改变，吴、杨两家似乎都没去计较”，这表明杨鸿泰杨老爷家与盐商吴三才之间的大度谦让。C.之所以二虎子和汪能一起去堵洪水，是因为二虎子和汪能相互之间很熟，同时汪能己的女人过去喊了二虎子D.相裕亭的《盐河旧事》在格局上突破了微型小说单一的时空局限性，在手法上对中国统小说叙事技法既有继承，也有超越。7.下列对吴老爷将汪能与二虎子双双给解雇的原因分析，不恰当的一项是(3分A.二虎子狮子大开口，提出了为汪能再建一座更加敞亮的茅屋的要求B.堵洪水破坏了吴、杨两家没去计较过烧香河河道改变的俗。C.杨家表面上送开戏的帖子给吴老爷，实际上是给吴老爷施加压力。D.吴老爷为了不破坏吴、杨两家长期以来的约定。8.小说采用了铺垫、反转手法，增强了小说的魅力，请结合小说内容简要赏析。(6分)9.文本二说相裕亭的小说“让你看见那些富有张力的情节对人性的深刻揭示”，请据此对文本加以探究。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。陆实从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸候。及高祖时，中国初定，尉伦南因王之，高租使裤资赐时陀印，为南地王。陆生至，科位排结其强见陆生。陆生周说伦日下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定，今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌【高三语文第5页（共8页）】904C

D.王天浩用一只公鸡把伪军引开的描写生动，周校长对王天浩的相关想法最开始不看好，并命令做好应对行动暴露的准备。8.小说塑造的王天浩这一人物有哪些形象特点？请结合文本简要分析。(6分)9小说内容围绕日军的“大扫荡”和抗大学员的“突围”展开。有评论认为小说的情节看似简单，实则一波三折，请结合全文简要分析。(6分)二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读（本题共4小题，19分）晋公问于师旷日：“人君之道如何？”对曰：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤，广阅读下面的文言文，完成10~13题。开耳目，以察万方；不固溺于流俗，不拘系于左右，廓然远见，踔然独立，屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”公曰：“善。”成王封伯禽为鲁公，召而告之曰：“尔知为人上之道乎？凡处尊位者，必以敬下，顺德规谏，必开不讳之门，蹲节安静以藉之。谏者勿振以威，毋格其言，博采其辞，乃择可观。夫有文无武，无以威下；有武无文，民畏不亲。文武俱行，威德乃成。既成威德，民亲以服，清白上通，巧佞下塞，谏者得进，忠信乃畜。”伯禽再拜受命而辞。禹出见罪人，下车问而泣之。左右曰：“夫罪人不顺道，故使然焉，君王何为痛之至于此也？”禹曰：“尧、舜之人，皆以尧、舜之心为心。今寡人为君也，百姓各自以其心为心，是以痛之也。”《书》曰：“百姓有罪，在予一人。”成王与唐叔虞①燕居，剪梧桐叶以为珪而授唐叔虞，曰：“余以此封汝。”唐叔虞喜，以告周公。周公以请，曰：“天子封虞耶？”成王曰：“余一与虞戏也。”周公对曰：“臣闻之，天子无戏言，言则史书之，工诵之，士称之。”于是遂封唐叔虞于晋。周公可谓善说矣，一称®而成王益重言，明爱弟之意，有辅王室之固。武玉间太公日得贤敬士或不能以为治者何也太公对日不能独断以人言断者殃也武王曰：“何为风人言断少”太公对曰：“不能定所去，以人言去；不能定所取，以人言取；不能定所为，以人言为，羊能灵所罚，以人言罚；不能定所赏，以人言赏；贤者不必用，不肖者不必退，而士不必敬。”(选自《说苑·君道》，有删改)[注]①唐叔虞，周成王弟弟姬虞。②一称，一说。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)2.2A.武王问太公日/得贤敬/士或不能以为治者/何也/太公对白/不能独断/以人言断者/殃也/B,武王问太公日/得贤敬士/或不能以为治者/何也/太公对日/不能独断/以人言断者/殃也C武王问太公日/得贤敏士或不能以为治者/何也/太公对日/不能独断以人/言断者殃也/D.武王问太公日/得贤敬土/或不能以为治者/何也/太公对日/不能独断以人言断者殃也/1,下列对文中加点的词及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A“不固溺于流俗与“因其固然”(《庄子·庖丁解牛》两句中的“固”学义大。B.“毋格其言”与“致知在格物”(《礼记·大学》)两句中的“格”字含义不同。C.“遂封唐叔虞于晋”与“不拘于时，学于余”(《师说)两句中的“于”字含义不同。D“周公可谓善说矣”与“素善留侯张良”(《鸿门宴》两咆中的“善字含义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.师旷认为，人君应该努力做到博大仁爱任用贤能，明美各方费泥，不受世俗偏见和亲信的影响，见解独特超群，经常检查考核官吏的政绩。B.周成王分封伯魔为套公：石见他并告诚他：凡是身居高位的人要更加恭敬地对待自己的下属，只有文治和武功并用，威信与德政才会建立起来。【高三语文第6页（共8页）】、23-108C·

必须实行一个彻中山先生所手订出的救国纲领”。全国胜利的基本方针，指出党的作重心必须由丝村转移到(城市，并提醒全党“夺取全辆雅利这只是万里长定完号考都2。(1)根据材料一，(B.是春以聊)问题的认识发生变花概20世纪2D.成为探索中国社会主义建设道路的拜嘴中软全国国加万炉道禁冰纸的补分数水一巢。%面郭之并提醒全党①效A.为争取.”下列与此购58902成团0联候核B会后迅取抗战胜利奠分会公1规定且道速展漫开了篡(2)②深D规国家性质为90222根据材料二并结合所学知识约探李出国士权问题上“领异艺术更热D.、(非选择题共28分)哉乎会米狱经线加生产运动时强25.阅读材料，完成下列要求。(16分)品论命革②坚w的竞赛。我们材日坚华同力于经济工中国共产党具备领导革命的极优越条件，但领导权并不是天生的属于中国共产党。从1921年中国共产党成立到中共“三大”前后，党内普遍认为工人除级尚未成为“独立的社金力量”，陈26.经济封锁材料完成下列要求疯狂扫荡独秀提出要由国民党统率革命的资产阶级，联合革命的无产阶告，明确指级，实现资产阶级的民主革命。这不仅是他本人的看法，也代表毛泽东诗词中的党史国封建的压了共产党人当时普遍的认识水。1924年10月以后，由于实践军叫《西江月·内容()提供的经验和：产圆际的有关指示，堂内开始计论无产阶级领导秋收起义》1927年礼题并在1925年1月召开的“四大”上明确提出：无产阶级重压必须参加民主革命，并取得领导地位。党的“八七”会议报告指云秀出，党在今后的策略是独立领导工农阶级开展斗争。1928年，风的六大在正确分析了大革命失败后的政治经济状况的基础上，进《清乐·是蒋桂战争》1929年秋一步明确指出中国资产阶级民主革命的颈子阶级是无产阶级，只江必须明确认引的历史任务，有坚持无产阶级对革命的领导地位，才能解决反帝反封建品两大和努力，放任务。遵义会议后，这一宝贵认兴逐渐成为全党的实际行动。《忆秦娥·材料二1935年中共的这一娄山关》1935年12月，中共在瓦窑堡会议中强调党要“率领中国革2月()命”，毛泽东也在报告中指出，在形成中的全民猴抗百民族统一战线中“增加了共产党批评同盟者、揭破假革命、争取领导权的《七律·责任”。刘少奇也明确指出：“无产阶级在目前革命阶段中，应以1949年人民解放军中国革命唯一领导者的资格，率农民和小资产吟级克服资产险4月占领南京》线的动摇古叛变，将民主革命进行到底，并使革命转变到社会主人甲群众义阶段去。”（全面）抗战爆发后，我党正确地坚持了自己在抗日根据材料并结合中围姓畜260余民族统一战线中的相对独立性，坚决同国民党争夺抗战的领导题进行阐述，(要求：论文史无权，在稳固地须号农民阶级和小资产阶纵的提下对民族资产阶级又联合又斗争一提出了“发展进步势力，争取中间势力，孤答论暴中国视立顽固势力”的策略方针，使自己的领导艺本更加成熟终于在uo解放战争时期形成了包括全部革命阶级在内的最广泛的人民民主太2年构统一战线，取得了民主革命的最后胜利。o一以上材料均摘编自李卫东革命得《民主革命时期中国共产党领导地位确立的再思考》02023年伯乐马一轮复同步考练（十）·历史·第2页（共2页）不

之后，我们应该名正言顺地甚至大张旗放地提出文化是生产力、文化创意是生产力的口号。事实上，有了现代化逻辑骨架的文化是真正的生产力，有着现代文明理念和价值追求的文化才是生产力的思想观，点逐浙成为一种共识。只有在这个意义上，文化经济学、创意经济学、文化产业经济学才是自在自为的完普的现代学科概念，才能真正为文化自信夯实经济基础、为文化强国建设提供精神思想的支撑。文化数宇化不仅仅是器物层面的革断和技术应用，还要“由器而道”、以技促道诉求一种新思维和原初视野：也就是说，文化数字化不仅在于使文化发展强身健休、形成新时代中华文化的健壮骨骼，更在于推动哭合时代特，点的文化观念创新和文化形态的整体跃升。文化数字化战略是推动当代文化创新的激发器和策源地，它涵盖了中华文化数据库、国家文化专网、文化数据服务台、数字化转型升级、数字化文化消费斯场景、公共文化服务数字化水、文化产业数字化布局、文化数字化治理体系等领域，意在供给侧发力，激活各类文化资源且贯通各部门各行业，贯穿文化建设全过程，同时述兼顾供给侧与需求侧，打通资源端、生产端、消费端和云端，从而构建起一套由国家主导的文化大数据体系，在文化体系重塑中新被旧所融、旧因新而活，实现彼此所蕴含价值的极大化、“再发现”乃至聚合效应，以文化活力的激发和文化创新意识的增强形成建设文化强国的坚实力量。可见，在文化数字化所形构的原初视野中，文化数据因关联而焕发出整体性的文化力量，从根本上提高了文化生产力水，从而为经济社会发展特别是建设文化强国赋能。(摘编自范玉刚《以“文化数字化战略”夯实文化强国建设的根基》)材料二：数字网铬下的远程合作，使人们得以互相沟通连接，不同的声音得以释放和传播，数字文化需求更加多元多样。加快文化数字化发展，就要充分重视人民群众的个性化粉神文化需求。文化产业数字化在发展过程中产生了海量数据，其中包括文化产品供给端和消费端的数据。这些数据反映了文化消费市场的消费趋势，将极大增强供给端的生产指向性。对供给端来说，洞悉消费者文化产品需求的精准度，根据薮据进行小规模、个性化、智能型、订单式的生产，再利用消费数据对供给进行调整，可以更好地实现文化产品的价值，并确保文化供给的针对性和有效性。受资源禀赋、经济水、交通条件、社会分工等因素的影响，人民群众的文化需要在城乡、区域、行业之间存在差异，这导致文化的交流与传播也存在较大差别。一直以来，因地理区隔造成文化需求的不均衡现象较为显著。进入数字时代，数字鸿沟又进一步增加了既有差距。为了解决上述问题，当前应积极以数字化手段促进城乡公共文化服务一体化发展，使高品质文化资源通过新型数字文化消费渠道与人们的精神需求对接。比如，推进广播电视直播卫星公共服务升级，探索公益电影多样化供给方式，加快农家书屋数字化建设，加强面向困难群体的公共数字文化服务等。文化消费是人们建构自我身份和获得社会认同的不可忽视的重要途径。当前，越来越多富含中国文化元素的本土产品在文化消费市场中的需求逐步攀升，更多人愿意为本高三起点语文试卷第2页（共10页）

教学金国1©©所名校单元测试示范寒之札记答案：(1)表现：对西方国家的称呼从“夷”转变为“洋”；设立外事常设机构一总理衙门；派遣外交使团，建立驻外使馆。(3分)原因：适应西方列强侵略的需要；第二次鸦片战争后，清政府统治危机加深；外交近代化趋势的推动；等等。(4分)(2)措施：坚持和发展道路，推动建设相互尊重、公正义、合作共赢的新型国际关系；推进对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新道路：倡导、支持并践行多边主义，推动国际体系朝着公正合理、普惠均衡的方向发展；等等。(3分)意义：有利于扩大中国在国际社会的影响力；有利于推动国际政治经济新秩序的建立；等等。(4分)19.阅读材料，完成下列要求。材料在中国封建社会漫长的历史发展过程中，唐朝中期的两税法，明朝中后期的一条鞭法，清朝前期的摊丁入亩，堪称中国古代赋税制度变革的三大里程碑。建中元年(780年)正月，唐德宗下令正式实施两税法：“居人之税，秋夏两征之，俗有不便者正之。”两税法的实施扩大了税源，简化了手续，增加了财政收入，更重要的是为赋税制度确立了一个合理的新的征收标准。从此以后，征税标准开始从人丁转移到土地、资产。两税法成为中国封建社会赋税制度演变的起点。万历六年(1578年)，张居正下令清丈全国土地，使纳税田亩增加了280万顷，改变了过去“小民税存而产去，大户有田而无粮”的现象。在清丈土地的基础上，张居正又于万历九年(1581年)将一条鞭法颁行全国。一条鞭法的主要内容是：“总括一县之赋役，量地计丁，一概征银，官为分解，雇役应付。”清政府于1712年宣布，以1711年全国的丁银额为准，以后新增人丁不再加赋，称“盛世滋生人丁，永不加赋”。清政府于雍正元年(1723年)下令，将摊丁入亩办法推广全国，把全国征收丁税总额固定下来。摊丁入亩简化了税收原则，只按土地的单一标准收税。这样，不但稳定了清政府的财政收入，有助于封建统治秩序的正常运行，而且还减轻了劳动人民的负担，削弱了封建国家对农民的人身控制，农民有了更多的人身自由。摘编自褚鸿运《中国古代赋税制度变革的三大里程碑》根据材料并结合所学知识，自拟一个论题，并做简要说明。（要求：观点明确，论证合理，史论结合，逻辑清晰。)(13分)答案：[示例]论题：社会的发展推动古代赋税制度变革。(3分)说明：古代赋税制度是维护封建专制统治的重要工具。但赋税制度并不是一成不变的，而是随着社会的发展不断调整的。唐代中期，由于土地兼并，均田制走向崩溃，建立在均田制基础上的租庸调制度不能满足国家的财政需要，在此情况下，两税法取代了租庸调制，中国赋税征收的标准发生了重大变化：从人丁转移到土地、资产。明代中后期，商品经济的发展和白银的大量流入，为张居正推行一条鞭法提供了条件，人民承担的赋税全部以白银形式上交，又进一步推动了农产品商品化进程。清朝“康乾盛世”，统治者固定丁税，摊丁入亩，减轻了无地、少地农民的负担，同时也为资本主义萌芽的发展提供了一定的自由劳动力。(8分)综上可知，赋税制度的调整都是在社会发生重大变化之际而出现的，又在一定程度上推动了社会发展。(2分)(“示例”仅作阅卷参考，不作为唯一标准答案)48【23新教材.DY·历史-R-选择性必修1-SD】

C.三朵是北半球纬度最低、海拔最高的山峰，虽然没有世界第一峰珠穆朗玛峰那样的高度，但至今还设D,“我”多次来到丽江古城看三朵，为他的峻峭仙姿倾倒，又感叹古城浪漫、自由的生活方式让外地人可有人登上过三朵的主峰，说明三朵在北半球最为陡峭。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)已面望而不可即。A.开头“在雾霾的天气里想念三朵”将两种看似毫不相干的事物联系在一起，既设置了悬念，引人思索，B.文章写到有关玉龙雪山来历的神话故事，增添了文章的神秘色彩，丰富了文章的文化内涵，引起读者同时又和下文有关内容形成照应。C.大自然心情舒畅时与恼怒时的情态形成鲜明对比，一面是玉龙雪山周围阳光明媚，万物蓬勃生长，的阅读兴趣，增强了文章艺术效果面是雾霾铺天盖地，万物失去光彩D.文章在叙述、描写、抒情中融入议论，如“人有的时候，常常放大了自己的多愁善感”为文章添上了理性色彩，有画龙点睛、深化主旨之效，8.文中画线句子“你逐年消瘦的面容将你的忧虑流露出来”有何深刻含意？请简要分析。(4分)》答：9.作者笔下的瓦朵一玉龙雪山就是个活生生的存在，三朵具有哪些精神品质？请简要概括。(6分)極战.已购年二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。夫自炫自媒者，士女之丑行；不忮不求者，明达之用心。是以圣人韬光，贤人遁世，其故何也？含德之至，莫逾于道：亲己之切，无重于身。故道存而身安，道亡而身害。纵有赵女之娱，八珍九鼎之食，结驷连镳之荣，侈袂执圭之贵，乐则乐矣，忧亦随之。玉之在山，以见珍而招破；兰之生谷，虽无人而犹芳。故庄周垂钓于濠，伯成躬耕于野，或货海东之药草，或纺江南之落毛。譬彼鸳雏，岂竞鸢鸱之肉；犹斯杂县”，宁劳文仲之牲！至如苏秦、卫鞅之匹，死之而不疑，甘之而不悔。主父偃言：“生不五鼎食，死即五鼎烹。”卒如其言，岂不痛哉！又楚子观周，受折于孙满；霍侯骖乘，祸起于负芒。唐尧，四海之主，而有汾阳之心；子晋天下之储，而有洛滨之志。轻之若脱展，视之若鸿毛，而况于他乎？是以至人达士，因以晦迹。或怀釐而谒帝，或披褐而负薪，鼓楫清潭，弃机汉曲。情不在于众事，寄众事以忘情者也。有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其感不在酒，亦寄酒为迹者也。其文章不群，辞彩精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京。横素波而流，千青云而直上。语时事则指而可想论怀抱则旷而且真加以贞志不休安道苦节不以躬耕为耻不以无财病自非太贤笃志与道污隆孰能如此乎余爱嗜其文，不能释手。故加搜求，粗为区目。白壁微瑕者，惟在（闲情》一赋，杨雄所谓劝百而讽一者，卒无讽谏，何足摇其笔端？惜哉！并粗点定其传，编之于录。尝谓有能读渊明之文者，驰竞之情遣，鄙吝之意祛，贪夫可以廉，懦夫可以立，岂止仁义可蹈，亦乃可辞，不劳复傍游太华，远求柱史②，此亦有助于风教尔。(节选自萧统《陶渊明集【注】①杂县：海鸟名，亦名爰居。②柱史：柱下史的省称，代指老子。语文试题第5页（共8页）

语文参考答案及解析爱和崇敬，展现了中国人民的团结和谐。而改句将的良医；苏炳添是短跑运动员，在东京奥运会男子这些修饰语删掉，只是记叙了一件事，缺乏细节和感100米半决赛中以9秒83刷新亚洲纪录；王赤是中染力，显得干瘪，缺乏情感。国科学院院士、国家空间科学中心主任，曾荣获钱学22.(1)先从火种灯中引火森杰出贡献奖。这四句话是四位时代前行者从自己(2)既有传统中国的韵味丰富生活经历中提炼出来的宝贵人生经验，其中蕴(3)岁月在灯身上留下印迹含着深邃的人生哲理和鲜明的价值导向。(每处2分，意思对即可)二、立意分析【解析】第一处，由“然后”“再次”可知，此处交代点材料中的四句话分别从不同角度回应大家在成燃火炬的顺序，由“完成仪式后，火种被再次引入火长道路上提出的困惑和思考：第①句话强调人“需要种灯”可知，火炬是从火种灯接人的，因此填写“先有一个人生大目标”，以支撑生命中“那些痛苦的、从火种灯中引火”。坚持不下去的时刻”；第②向话强调人要坚持自已的第二处，由“表达了中华民族优秀传统文化与奥选择，从而融入这个伟大时代，实现自身价值；第③林匹克精神的完美契合”等前文内容可知，北京冬奥句话告诉人们如何正确对待人生低谷；第④句话揭会火炬接力火种灯结合了传统文化和现代文化，再示成事与孤独的关系一一“要成事，那就必须学会和由“又有现代感的火种灯”可知，空缺处关联词是孤独共成长”。试题要求“以其中两三句为基础确“既”，因此应填写“既有传统中国的韵味”定立意”，写作时，可选择自己感悟最深且内容有第三处，前文“历经2000多年”强调长信宫灯经定关联的两三句话作为文章立意的基础，如：选择①过了漫长的岁月，由后句“却掩盖不住她灿烂的流③句，可谈论如何走出人生中的逆境，要耵紧目标，光”可知本空要填“时间导致灯的外表受到侵蚀”之一步一步爬上来；选择②④句，可探讨如何成事，首意，与后文衔接。因此填写“岁月在长信宫灯的身上先是做好选择，然后为了自己的选择而不懈努力，和留下印迹”。意思对即可。孤独共成长；选择①②④狗，可阐述如何实现人生价23.【写作指导】值，首先要选择好目标，然后坚持不放弃，前行过程中即便再孤独也要忍受，学会和孤独共成长。除此一、材料分析材料由两个部分组成。第一部分为第一段，交之外，还可以有更多的组合方式，从而获得不同的代“年终提问2021”活动的发起者、受邀者以及活动立意。目的，相当于一个引子，引出受邀者的话。第二部分三、任务分析为以下四段，即从四位时代前行者回信中摘录的四提示语中“读了上面的语句，你有怎样的感悟与句话。材料中的四位时代前行者，都是有着巨大社思考”，表明所写文章重在表达自己从四句话中获得会影响力的公众人物，在不同领域取得了很高成就。的感悟与思考；“请以其中两三句为基础确定立意张桂梅是云南丽江华坪女子高级中学校长、感动中规定了考生所写文章的立意基础必须是其中两句或国2020年度人物、全国道德模范、“七一勋章”获得三句，不可撇开材料中语句泛泛而谈，“要求”部分，者；张文宏是国家传染病医学中心主任，曾荣获多项除了严格规定四“不”之外，也给考生提供了在立科技成果奖，是一名充满仁爱之心的掌握先进技术意、文体、拟题方面自由发挥的空间。。4

展的影响，缺乏例子。43-473.仅列举当前的“国潮“现象，泛泛谈各种启示，缺乏明确的中心。4043注：1作文有多处涂改，字迹连笔严重，潦草，可大胆扣分！2.中心不突出，没有分论点的，也可大胆扣分！佳作展示“国潮”何以成热潮消费者需求的变化为国货开辟了新的发展空间，国货的崛起也重新塑造着消费者的文化追求，激发其内心的文化自信。泸州老窖香水、青岛啤酒外套、老干妈卫衣·最近几年，一波"守得住经典、当得了网红"的国货新潮流，让人们记忆里那些朴实、低调的国货品牌通过联名、跨界等方式在现代潮流和传统文化的碰撞中闯出了一片新天地。“国潮热“的兴起，折射出年轻人新的情感诉求、价值归属和社会认同。“当你买耐克鞋时，你可能并不仅仅是在挑一双穿着去逛街的鞋，还可能是在表明自己的生活方式，说明自己是什么人或希望成为什么样的人。”今天，伴随互联网成长起来的年轻人更加注重品质与个性，他们对于跨国品牌的态度也从曾经的盲目崇拜走向了现实理性。“国潮热“的兴起，也是国货的崛起。自2018年李宁携鲜明的中国元素登上纽约时装周之后，一大批国潮品牌向阳而生。曾经，进口大牌是品质的象征，国货只是大牌的“价替代“；如今，随着消费升级，“中国制造“正改变着传统的刻板印象，更时尚、更前沿的中国品牌重新焕发出光彩，逐渐成为年轻消费者的首选。诸多跨国品牌在中国市场遭遇水土不服的情况也从侧面印证了在今天的中国市场，要想实现基业长青，离不开强大的本土思维。盘点这些年“国潮热“层出不穷的符号、形象、题材等，一个清晰可见的特征是传统文化和审美的复苏。诸如祥云、繁体字等文化元素已经突破文化圈层，加入了这场情怀与时尚跨界融合的商业实践中，重新定义了“潮"的概念，并引发年轻人对"东方美学“的追捧。从这个意义上说，“国潮热“既是一个经济现象，也是一个文化现象。如果说，消费者的需求变化为国货开辟了新的发展空间，那么国货崛起也在重新塑造着消费者的文化追求，激发其内心的文化自信。阿里研究院发布的《2020中国消费品牌发展报告》显示，过去一年，中国消费者购物车里装的八成以上是国产品牌。正是有了这样一份文化自信，购买国货、使用国货、分享国货才能成为消费者的日常生活方式。事实上，不仅国货，一大批叫好又叫座的国漫、国剧等也借助传统文化P实现了新生，越来越多的年轻人自信地穿着汉服走上街头。李子柒在网上的走红更是成为一种文化现象。在日出而作、日落而息的田园生活中，她通过镜头，让中国传统的笔墨纸砚、蜀绣、桂花酒等有了新的生命，为西方世界打开了一个发现中国之美的窗口。不少国外网友纷纷感叹，"李子柒在重新向全世界介绍那些被我们忘记的中国文化、艺术和智慧”。让“国潮热“澎湃不息，就要呵护好这份文化自信。如果只是堆砌文化符号，不挖掘核心价值，失去了对文化的敬畏、对品质的坚守，既无法恰当传递潮流理念，也与“国潮“的文化内涵相去甚远。在国货品牌弯道超车的路上，需要多一点这样的文化自觉。(来源：《经济日报》)注意：这仅是一篇内容接近这则材料的文章，并非完全符合的考场作文。入N

东征的军中。前面以紧急军事文书征召的七万多士兵，按时到达的只有一半。于是设置了三军：任命副将李如柏率领左路军队，张世爵率领右路军队，杨元率领中路军，直驱辽阳。到这时候，李如松才来到军中。十二月二十五日，明军誓师东渡鸭绿江。万历二十一年正月初四，我军抵达肃宁。正月初六，抵达壤。倭寇都登上城墙抵御防守。李如松考虑地形，壤城东南两个方向都面对大江，西面靠着陡峭的大山，只有北面牡丹峰高耸，最为关键。倭寇拿出拒马来防备。李如松派遣南边的明军试探敌军的锋芒，假装退却。这天夜里，倭寇偷袭李如柏的军营，李如柏击退了他们。李如松于是约束手下各位将领，告诉他们不要割下敌人首级，围攻城池只留下东面缺口。叮嘱游击将军吴惟忠攻打牡丹峰。因为倭寇轻视朝鲜军队，命令祖承训等人穿上朝鲜军队的服装，潜伏起来。正月初八这一天黎明，明军以朝鲜军队的装扮击鼓行军来到城下，进攻东南方向。倭寇的炮弹和箭矢像雨点一样袭来，明军稍稍退却。李如松亲手斩杀了率先后退的士兵来示众，招募敢死的勇士攀爬梯子登上城墙，倭寇全力抵御防守。倭寇方面正轻视南面的军队是朝鲜军，祖承训等于是脱去朝鲜服装露出明朝军队的盔甲。倭寇急忙分兵抵挡围堵，这时李如松已经指挥杨元等人从小西门率先登上城墙，李如柏等人也从大西门攻入壤城。火药一起发射，毒烟遮蔽了天空。正在激战时，吴惟忠中弹胸部洞穿，还在奋勇呐喊督促士兵作战。而李如松的坐骑被炮火击毙，他换了一匹马继续奔驰，指挥军队更加奋勇前进。我军无不以一敌百。到了半夜，行长的军队渡过大同江，逃回龙山。这场战役一共斩杀首级一千二百八十五人，其他死于战火，以及从城东跳入大同江淹死的人多得无法计算。裨将李宁、查大受等率三千精兵，潜伏在大同江东岸的偏僻路段，斩获首级三百六十二人，生擒三个倭寇，并乘胜追击敌人。到正月十九日，李如柏进军收复了开城，得到倭寇首级一百六十五人。朝鲜的各个郡县，如黄海、安、京畿、江源四道都再次定，归于壤管辖。[诗歌参考译文]这拂面的春风让我意识到，又一个元宵佳节匆匆而过。骑一匹瘦弱的老马，穿一件破旧的皮裘，哪里是我的方向？怀中准备投谒的名片早已被磨损的字迹不清。日子像滚落的弹丸一样迅速流逝，我依然饥寒交迫，从哪里能得到功名温暖我冰冷的心？想到你曾经对我说的（勉励)的话，往事像雪泥鸿爪，仿佛依旧历历在目。我记得昨天夜晚元宵灯会上，观灯的人们熙熙壤壤，衣着华丽，一派富贵景象。我却想起了姜夔和晏几道曾经的经历，他们虽然生活贫寒，但是高洁傲岸的品性却像峨眉山一样耸立，遮蔽了半边天空。看那元宵节上的火树银花，遍地歌钟，怎能改变我冰清玉洁的内心世界？就让春风寄去我的这首诗，邀请你再来找我一趟，让我们一起在这春天的无边烟月中大醉一场。新疆维吾尔自治区2022年普通高考第二次适应性检测语文试卷参考答案第4页共4页

风，夏季则受西北太洋副热带高压的控制，盛行由海上来的潮湿、温暖的偏南气流，温湿多雨。28.读我国“我国锋面雨带图”回答下题。BD在“我国锋面雨带图”中能反映我国夏季7、8月份降水范围、我国华南秋雨的图是()A.A图和D图B.B图和C图C.A图和C图D.B图和D图【答案】C【解析】【详解】A图为我国华北、东北都进入雨季，表示7、8月夏季降水分布，B图为我国南方进入雨季，表示6月或9月，C图为我国华南地区降水，表示华南秋雨，D图只有东南沿海地区进入雨季，表示4、5月份雨带刚进入我国。反映我国夏季7、8月份降水范围、我国华南秋雨的图是A图和C图，C正确，ABD错误；故选C。下图为“我国西南地区山洪灾害次数年内变化示意图”。读图完成下面小题山洪火害（次）3000250020001500100050009g9101112(月29.西南地区山洪灾害多发季节是()A.春季B.夏季C.秋季D.冬季30.导致该季节西南地区山洪灾害多发的主要因素是()A.气温B.土壤C.降水D.光照【答案】29.B30.C【解析】【分析】【29题详解】据材料可知我国西南地区山洪多发生于68月，因此多发季节为夏季，B正确。故选B。第14页/共19页

学生用书名师导学·新高考第一轮总复·语文2.过秦论贾谊何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固金城千里，子孙帝王万世之业也。守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足侯。于是秦人拱手而取西河之外。行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器秦族矣。重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，为一。当此之时，齐有孟尝，赵有原，楚有春自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、长铩也；谪成之众，非抗于九国之师也；深谋远楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯也？仁义不施而攻守之势异也。已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有3.五代史伶官传序欧阳修余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂鸣呼！盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉！橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日知之矣。浅，国家无事。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇日：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与而鞭答天下，威振四海。南取百越之地，以为尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，人于太于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆394

数学爱好者七年级同步训练下册（华师大版）。SHUXUE AIHAO ZHE课时4设计轴对称图案后，不知道选择三边的中垂线或其它直线为三必备知识对称轴画轴对称图形轴对称图案的设计，实质是利用轴对称色变式练为了美化环境，在一块正方形图形的特征设计一些对称图案，空地上分别种植四种不同的花草.现将这块曰课堂互动空地按下列要求分成四块：(1)分割后的整个图形必须是轴对称图形；(2)四块图形形状相例1请将正方形分成四个形状相同的同；(3)四块图形面积相等.现已有两种不同部分，并使之成为轴对称图形.你可以画出几的分法：(1)分别作两条对角线（图1）；(2)过个这样的图形？一条边的四等分点作这边的垂线段（图2）(图2中两个图形的分割看作同一方法).请你按照上述三个要求，分别在下面两个正方形中给出另外两种不同的分割方法.（正确画图，不写画法)图1图2图3图4点拨：解答本题主要利用的知识点是,关键是找出正方形目方法总结的所有对称轴，轴对称图案的设计要把握以下两个关键：例②”两个全等的三角形，可以拼出各(1)确定基本元素图案；种不同的图形，如图所示中已画出其中一个(2)设置合适的对称轴，三角形，请你分别补画出另一个与其全等的三角形，使每个图形分别成为不同的轴对称四随堂演练图形（所画三角形可与原三角形有重叠的部分)，你最多可以设计出几种.（至少设计四A组基础巩固种〉1.小明设计了这样一个游戏：在4×4方格内有3个小圆，其余方格都是空白，下列各图中的某个方格内都补画了一个小圆，则补点拨：解答本题主要利用的知识点是画后的图形不是轴对称图形的是(),关键是确定对称轴，易出现的问题是缺乏空间想象力，分别以三角形三边所在直线为对称轴画出轴对称图形。130·

辱，不如以仁德为贵，尊敬读书人第一个“而”字是表转折关系的连词，连接“恶辱”和“居不仁”，中间不能断开，故第一处断在B处：“是…也”是判断句的标志，且“恶湿而居下”与前文“恶辱而居不仁”句式结构一致，中间不能断开，故第二处应在D处断开；“之”是代词，是“恶”的宾语，应在“之”后断开，故第三处应在E处断开。（每处1分，共3分)11.【B】B项“含义相同”错误。代词，这、此/认为正确、对。句意：由此看来。/自以为是的人反而不能显明。A项含义相同，都是“治理”的意思。C项含义不同，损害、伤害/盗贼。D项含义不同，侍奉/做事。12.【D】D项“强调了‘侧隐之心’对国与家的重要性”错误，原文是“人之有是四端也，犹其有四体也”，用比喻论证强调了“四端”，即“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”的重要性。13.(1)用武力使人服从（征服人），人家不是心中诚服，是因为他实力不够：用道德使人服从（征服人）的，人家才会内心高兴而真诚归服。（采分点：第一个“服”，使动用法，使…服从：“赡”，足：“诚”，真心实意，真诚：“非心服也，力不赡也”，判断句。)(2)这不是用来和孩子的父母结交的，不是用来在同乡中博取名誉的，也并非厌恶孩子的哭声才这样的。(采分点：“所以”，翻译成“用来…的”或者“为了…”皆可；“内交”，结交；“要”，求取：状后句式。)14.①治理天下以德服人，施行仁政。②修明政治法律制度。③尊重贤德的人、使用有才能的人。④按井田制出人力助耕公田，就不必再交田税。（第①点必答，②③④任意两点得2分。)15.【B】B项“借助玄蝉表露了自己高洁自守的情怀”理解有误。诗人在诗中只说“今听玄蝉我却回”，是借助“玄蝉”这一秋天的典型景物表明“秋”的季节特点，诗人并无此意。16.①首联表露出诗人的欣喜之情。首联作者将秋风拟人化，写秋风深情回忆去年与诗人作别，今又回到诗人身边，实则是从秋风着墨，写自己与秋风别后重逢的心理活动，营造了一个奇妙而又情韵浓郁的意境且尾联“为君”二字，呼应开头，回称秋风是“君”，是对秋风的回答，也是感谢，由此表达了诗人对秋风去而复还的欣喜之情。②领联诗人感叹衰老。诗人听闻秋风又来，醒来之后，却在镜中看到自己容颜衰老，有秋风依旧人已老的怅惘。③后两联诗人却精神振作。以“马思边草”“雕眄青云”比（以物喻人）兴，引出诗人迎着秋风上高台，表现了诗人老而弥坚、倔强进取的精神品格。（每点2分，共6分)17.(1)已所不欲，勿施于人(2)自伐者无功，自矜者不长(3)鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文(4)相顾无言，惟有泪千行18.眼花缭乱（目不暇接)深思熟虑无可比拟（不可企及、望尘莫及）19.弹幕是观众在网络上观看视频时发到屏幕上的即时性交互性的碎片化评论。（评分标准：不符合下定义的基本格式0分，符合格式的前提下，中心语“评论”1分和修饰语“观众在网络上观看视频时发到屏幕上”“即时性交互性”“碎片化”有2个即2分。)20.尽管弹幕的即时评论也诉诸文字符号，但这些字符被加工为另一种奇特的屏幕形象，开启了另一种性质的空间，譬如视觉经验。（评分标准：语序不当，关联词“尽管”放在“弹幕的即时评论”之前，得2分；“诉诸于”语义重复，刷除“于”，得1分。)21.B22.①文人画兴起不久

。2分】解：(1)图，△OA,B,即为所求。ABB…(6分)(2)如图，△OAB即为所求；A(-2,4);B2(-6,2)；.…(10分)20.图①，图②、图③均是5X5的正方形网格，每个小正方形的边长均为1，其顶点称为格点，△ABC的顶点均在(3)如图，△OAB和△OA,B,即为所求.格点上.只用无刻度的直尺，在给定的网格中，按下列要求作图，保留作图痕迹.(I)在图①中确定一点D,连接DB、DC,使△DBC与△ABC全等；(2)在图②中△ABC的边BC上确定一点E,连接AE,使△ABEn△CBA;(3)在图③中△ABC的边AB上确定一点P,在边BC上确定一点Q,连接PQ,使△PBQD△ABC,且相似比为1：2.图①图②图③第20题图解：(1)如图①中，点D,点D',点D”即为所求；…(3分)(2)如图②中，点E即为所求；…(6分)(3)如图③，点P,点Q即为所求…(10分)E图①图2图③六、（本题满分12分）21.(1)如图1，已知扇形OAB,请你用圆规和无刻度的直尺过圆心O作一条直线，使扇形的面积被这条直线分；(2)如图2，已知线段MN,请你用圆规和无刻度的直尺作一个以M为斜边的等腰直角△MNP.(以上作图均不写作法，但需保留作图痕迹)中考必刷卷·2023年安徽中考第一轮复卷数学第66页（共76面：扫描全能王创建

01:2814G100218园林中，“月”是永恒的主题，常见的月洞门月牙桥、圆月窗等以具象造型点景，文人构国更讲究借天光云影，抒写诗情画意。如苏州拙政园西园“与谁同坐轩”取自苏找《点绛唇·闲倚胡床》中“与谁同坐，明月清风我”一句，援引东晋名士庚亮在武昌与下属秋夜赏月吟诗咏唱的典故，表达了主人期待与友人分享这无边风月的心情：苏州网师园的“月到风来亭”位于术池西北，坐于其中可享受东南拂水而来的清风，静观水面升起的明月；扬州寄啸山庄的片石山房以“镜花水月”立意，湖石假山圆洞授映在水中的光斑，象征着可望而不可即的水中之月，廊墙上镶嵌的方镜中映材出与山石缠绕的幽花，揭示了蓝藏智慧的人生知觉。“部·1四只：水的号》册：·北京晚清名臣那榈的私宅怡国中有一处院落，由东西厢房“吟秋馆”和“筛月轩”构成，馆前种植一对石榴树，轩前有约四十方米的紫藤架，颇有“天棚鱼缸石榴树”的京城合院特色。北京秋夜气压高云量少，月色格外明亮，通过廊架形成的深浅变化丰富的光影效果，正合轩题额“紫藤筛月”之意趣。扬州个国以四季假山闻名，其中秋山是一处充满生活气息的诗意空间。山体以黄石堆叠上下三层，主峰高达九米余测西顷有“拂云亭是秋日登高赏月舒嘴的理想地点。秋山遍植红枫和鸡爪减，将金黄色的山体映衬得更加绚烂多彩，正合郭熙画论“秋山明净而如妆”之意。最妙之处在秋山内部的山洞，洲顶部开有天窗，窗下正对一方石桌并坐于桌边可于洞中窥月，洞内亦洒满月光如银尘覆地，天窗旁植有儿株桂花，偶有花瓣自天窗飘落山房中，顿时馥郁满屋。!:。.区容父言景，世风日上而人心恒古。古人充满审美意通、‘与天地相通的园居生活仍令现代人心生向往。从古代国林艺术研究出发，可以帮助我们理解和实现理想中的“诗意的栖居”。画育}气得堂天我（摘编自谢明洋《暗香盈袖月满西楼一浅谈秋日园居的营造意趣）》1.2下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)心是A园林是种基于农耕生产生话方式的文化艺术，造园风气的兴起为形成融合多样内,当来容的园居生活提供了可能。染头学的峰，杂试特下B。古代住所中的宅与园的主要功能有所不同，前者尊儒，更强调等级与秩序，后者尚达将道，更关照景物和生活。阿产是个的可心C,·菊花虽然和牡丹，芍药在园林中的地位极为相似，但是在维护方面却大不相同，菊花需要特别精心地栽培。D怡园中月色借助紫藤架形成了丰富的光影变化，才有了“紫藤筛月”之意趣，可见王紫藤也是园居重要主题。·8由女少0下2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分),,A古时秋日园居的活动很丰富，大多数的活动都有与生活紧密相关的鲜明的主题，通悴这与我国农耕生产生活方式有着紧密的联系。B。清代京城的富贵家庭常常举行“斗菊W活动，市民也参加有组织的菊花博览会，说所明当时赏菊已经成一种时尚，深受人们喜爱。语文第2页共8页C.“月”是园林中的永恒主题，既有具象造型点景，又有借助自然景观抒写诗情画意的功能，因此离开了月，园林便失去了魅力。←ihttps://ygs11...88

C小说的人物语言极具个性化特征，尤其是对汪可逾的语言描写，具有真实自然的特点。D小说运用肖像、语言、动作、心理等正面描写以及侧面烘托的手法刻画齐竞的形象。8小说中面被线的路句表现了人物怎样的心理？请简要分析、《6分委书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一个关健词“现实主义”，乙组提五个关键词”浪漫主义”。请任选一个小组加人，围绕关键词写出你的短评思路。(6分)二、古代诗文阅读(34分)（一)文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10~13题。材料一：谓秦王①曰：“臣窃惑王之轻齐、易楚，而卓高韩也。臣闻，王兵胜而不骄，伯主约而不忿。胜而不骄，故能服世，到而不然，故能从邻。今王广德魏、赵而轻失齐，骄也：战胜宜阳，不恤楚文，念也。骄、念非伯主之业也，臣窃为大主患之而不取也。《诗》云：“摩不有初，鲜克有终，'故先王之所重者，唯始与终。何以知其然？昔吴王夫差柄越于会稽，胜齐于艾陵，为黄池之遇，无礼于宋，遂与勾践禽，死于千隧。能始而不能终也。今王破宜阳，残三川，而使天下之士不敢言：雍天下之国，徒两周之疆，而世主不敢交；塞阳侯②，取黄棘，而韩、楚之兵不敢进。王若能为此尾，则三王不足四，五伯不足六：王若不能为此尾，而有后患，则臣恐诸侯之君，河、济之士，以王为吴王之事也。诗⑤云：‘行百里者，半于九十。’此言末路之难。今大王皆有骄色，以臣之心观之，天下之事，依世主之心，非楚受兵，必秦也。何以知其然也？秦人援魏以拒楚，楚人援韩以拒秦。四国之兵敌而未能复战也。齐、宋在绳墨之外以为权，故曰先得齐、宋者伐秦。秦先得齐、宋，则韩氏铄①，韩氏铄，则楚孤而受兵也。楚先得齐，则魏氏铄，魏氏铄，则秦孤而受兵矣。若随此计而行之，则两国者必为天下笑矣。”(选自《战国策·秦策》，有删改)材料二：秦王⑤与中期争论不胜秦玉大怒中期徐行而去。或为中期说秦王曰：“悍人也！中期适遇明君故也，向者遇桀、纣，必杀之矣。”秦王因不罪。(选自《战国策·秦策》，有删改)[注]①秦王，指秦武王。②阳侯，要塞名。③诗，指相传的古语。④铄，削弱。⑤秦王，指秦昭王。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)秦王A与中期B争论回不胜D秦王回大怒国中期G徐行回而去。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.窃，表示个人意见的谦辞，如“窃为大王不取也”(《鸿门宴》)中的“窃”。幸文言雪B.《诗》，指《诗经》，是我国第一部诗歌总集，为儒家经典“五经”之一。C.“靡不有初”中的“靡”与成语“所向披靡”中的“靡”含义相同。面D.“半于九十”与“不拘于时”(《师说》)两句中的“于”字含义不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.有人对秦武王说，不理解秦武王为什么要轻视齐、楚两国而小看韩国，并指出秦武王对魏、赵两国广施恩德而轻视失去齐国，是因为骄傲了。B.进谏的人还讲述了吴王夫差的故事，阐述了善始善终的重要性，告诉秦武王如果能贯彻到底，就能建立称王称霸的大业，否则就会有祸患。C,进谏的人认为，秦国、齐国、宋国、韩国的兵力相当而不敢再轻易开战，魏国、楚国置身事

的考虑》为题，完成了德语考试的毕业论文。在论文中他这样写道：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲：那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”这些话语也成了青年时代的马克思写给未来自己的寄语，表明了他为全人类解放事业奋斗一生的志向。即使后来饱尝颜沛流离的艰辛、贫病交加的藏熬，马克思仍初心不改、失志不渝，成就了“以天下为己任”的伟大人生。②“胸怀天下”体现在源远流长的中华优秀传统文化中。中国传统“天下”观念，既是一个空间意义上对全部世界、整个大地的描迷与想象，又具有政治学、伦理学意义上的价值原则，即“天下”的代表者是人民，“天下”是指包含所有人在内的整个人类社会。《礼记·礼运》中的“大道之行，天下为公”，为人们刻画了最理想而常高的政治目标，描绘了最远大而美好的社会愿景。《大学》中的“修身齐家治国天下”，《孟子》中的“穷则独善其身，达则兼济天下”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，顾爽武的“天下兴亡，匹夫有责”，等等，都是中国人耳熟能详、日用而不觉的经典名句。对中国人来讲，“胸怀天下”是一种深厚的民族精神与文化基因。10.下列对文本一和文本二的理解与分析，不正确的一项是()(3分)A.文本一第③段表明革命事业因“得道”必将获得更多的支援和帮助，不会再有低潮B.文本一第④段画线句中的“隐患”“暗流”指的是革命形势一片大好之下所隐藏的危机与危险。C.文本二第②段一系列名言正是仁人志士对“胸怀天下”的生动而深刻的注解。D.文本一和文本二都围绕“胸怀天下”进行论证，主要都是运用举例论证和道理论证11.同学们在梳理文本一的结构时有两种不同意见，你认为哪一种更合理，请简要分析。(5分)A.①213④5⑤/6B.①1②/3④⑤⑥12.文本一和文本二在论证“胸怀天下”时，侧重点有所不同，请结合具体内容简要分析。(4分)三、古诗文阅读（共15分】(一)阅读下面两个文段，完成1316题。（共11分)【甲】山川之美，古来共漠。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颜，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。(选自陶弘景《答谢中书书》)【乙】道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，软嵌盘曲，不可名状。清流触石，涧悬激注：佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘相溪上，为之怅然。乃疏雷芜移，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以禅形胜。为溪在州右，遂命之日右溪。刻铭石上，彰示来者。(选自元结《右溪记》)【注释】①敏嵌：石块错斜嵌插溪岸的样子。②河：水回旋而流。③芜秽：杂草积土。④俾：使。⑤元结，河南鲁山人，遭遇坎坷。应举落第，归隐商余山，六年后再试登第。安禄山反，避难于绮玗(yú)洞，后任山南东道节度使史翔(hu)慕参谋，招集人马，抗击史思明叛军。13.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。(3分)文言语句方法提示解释(1)四时俱备词语推断法：万精俱寂语文试卷第5页（共6页）

13.【答案】(1)直言说出自己的看法并且理直气壮地面对对方，没有一点为了迎合当世而屈服、退让的意思。【解析】给分点：“倨”，傲慢，理直气壮，1分：“少”，通“稍”，稍微，1分：“抑”，退让，1分：语意1分。(2)然而有志向的人不在乎被任用与否，待在家里，在当地行走，与被国家任用有什么不同呢？【解析】给分点：“累”，局限，在意，牵累，连累1分：用，被任用，1分：奚，什么，1分：语意1分。14.【答案】(1)有气节的人不亲附君王，可敬可畏，还能制止纷乱：有才智的人会讨取君王的欢心，最终往往招致无穷的祸患。(2)国家可以十年没有有才智的人，但不能一天没有有气节的人。或者说，有气节的人在君王身边，国家安：有才智的人在身边，国家危险。(评分标准：答对一点得2分，答案要有对比，否则，不能给全分，答对两点给3分。)【参考译文】君子的可贵之处在于气节的伟大而并非才智的出众。天下不曾缺少有才智的人，但当社会秩序混乱的时候，常常有一些运用才智的人奔跑追逐得太快了，寻求新鲜奇异的事儿，编出花言巧语以讨取君王的欢心，最终往往招致无穷的祸患，可是有气节的人却不这么做（不亲附君王)。有气节的人傲气风发，让人可敬可畏（疏远），而有才智的人灵活聪慧，让人可喜可佩（亲近）。让人可喜的人更容易取得成功，也容易引起纷乱，所以要想在祸乱还未发生之前制止它，就必须得让有气节的人来做不可。汉武帝时的汲长需，吴国的张子布等人，都依仗意气，自负正直，直言说出自己的看法并且理直气壮地面对对方，没有一点为了迎合当世而屈服、退让的意思。对于君王的威严、权势不为所动，遇到事儿总是毫不留情地当面劝谏或争论（不好的地方）。这就是俗说的“戆人”（迁愚而刚直的人，在一般人看来是傻），但是朝廷依然委其以重任，狐鼠之盗一类的小人往往通过观察对方的行动是进是退来决定应该对其恭敏还是侵犯，故又怎能仅仅用才智来使他们真正认可和屈服呢！一个人若使人敬畏，正是因为他有不屈不挠的气节。一个国家可以数十年不用有才智的人，但绝不能一天不用有气节的臣。就像是甜美酥脆的食物，即使很长时间不吃，也不会得病，但是对身体有好处的生姜和肉桂却不能不吃。君王如果没有令人可敬畏的有气节的臣子在旁辅佐，那么想要没有危险和失败发生就比较难了。我年少时仰慕古时的“戆”人，想与长需、子布这样的人交朋友，但这是不可能的，于是我便想着广结天下之士，认识他们，了解他们。说我“戆”的人有不少，但是我所仰慕的“戆”人却还未曾谋面，难道有节义之士只有在现在这么少了吗？还是相遇而欣赏的方法本来就有所不同？如今天子戒止近代以来的流弊，树立直言规劝的风气，鼓励在位的人，让他们能够对政事发表看法，果真能得到戆直的人出来响应他的请求，那么国家大治就可以希望了。同乡的潘理甫，七十多岁了，用戆命名他的家，难道是仰慕长孺这类人吗？从那个名字里从而知道他的志向，怜惜他年老而不被任用。然而有志向的人不在乎被任用与否，呆在家里，在当地行走，与被国家任用有什么不同呢？假使长需、子布作为一般的民百姓，也将闻名于当时，流传于后世，怎么能消失沦落成与一般人相同呢？你储存他的名声，学他的道理，谈论事情必定有卓然超越一般人，这也是我所仰慕的人，我希望能到你家拜访，并且与你一起讨论。15.【答案】A

g.二、文言文阅读（本题共5小顾，20分】得北小洛而小支流大州吹洗能进治无天，世无阅读下面的文言文，完成5~9题天用天风来所以者洛装修德世之所治也而治之所以我之阶欧者意品新以为善正也党也。听是素地影以为能：时其漫以为然。故贵之不得其有功，诛之不业来成意路小人有香巧雀动保使民之太而限®服不汉十人之农作老—之民资品多与人者不作金而有成事嘉和天民程方的支药尚老交君药老人不系电经诸在，必勤于资维徒否之等福等同学之士学于言说人刚及车而清虚河其择卖世事而话度调。调为少将非多君人者不弊也，以战必损其择：以必重美城故有明主忠臣实于今世而机精美西者不哥以须烫意子法。城胜衡任节夫言谈任法而治兔住炎非法无以守，则蛋污不样为好使民非战无以戏其能，则或控不得为诈：美以法相治，以数相举者，不花相益：警言者，不能相损。民见相举无益，相管附恶：见营言无损相情不相害也。夫爱人芳不阿，增人者不害，爱悲各以其正，治之至也。臣故日：法任而国治矣。节选自《商君书·慎法》)材料二：问者曰：“中不害、公孙鞅，此二家之言孰急于国？”应之日“是不可程也人不餐，十日则死：大寒之隆，不衣亦死谓之充食教急于人，圆是不可一无也，皆养生之具也今中不害言术而公孙秩为法。术者，因任而授官，循名而责实操杀生之柄，课群臣之能者也此人主之所执也。法者，宪今著于官府，刑罚必于民心，赏春慎法，而罚加乎奸令者也。此臣之所师也。君无术则弊于上，臣无法则乱于下，此不可一无，皆帝王之具也。”(节选自《韩非子·定法》)5材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)世之所A谓B贤C者D言正E也F所以G为善日正也口党也。6,下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A贵，使…显贵，与《老子》（第六十四章）中“不贵难得之货”的“贵”字意思相同。B.资，凭借，与《谏逐客书》中“今乃弃黔首以资敌国”的“资”字意思不相同。C御，治理，与《齐桓晋文之事》中“莫之能御也”的“御”字意思不相同。D.倍，背叛，与《鸿门宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”字意思相同。7.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.商鞅以任用贤人为例，阐明了只要国君依照法度来提拔臣民，就不会出现小人施展巧诈、臣民倾向私交的局面，利国利民。B.商鞅认为如果树立了官民进行欺诈的根本，是不该希望他们长出端正诚实的枝叶的，以此告诫君主不能用乱国之法治国。C,君主运用法度治理国家能够让百姓相互监督，抨击坏人但不损害他人，进而达到喜爱而不偏私、憎恶而不贬损的至高境界。D,韩非子以穿衣和吃饭对人的生存的重要性来类比申不害和商鞅二人的学说对治理国家的重要性，使说理通俗易懂且具有说服力。8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)君人者不察也，非侵于诸侯，必劫于百姓。(4分)译文：(2)谓之衣食孰急于人，则是不可一无也，皆养生之具也。(4分)译文：语文十七第3页（共4页）

代小，代14.先化简，再求值：-1：1+1，其中=2.”来零梅绿含景工门增管生首器能谋8≥00肥>1≥08：4：001≥，>0e:1的角对册.量命的龄所水牛量T天圆2x图国图餐是形市代意所是衡管修“水解海“明15.在第19届亚运会上，中国队在射击、游泳项目上共获得44枚金牌，且游泳项目获得的金牌数比射击项目获得金牌数的2倍少4枚，求游泳项目与射击项目各获得的金牌数。16.如图，在△ABC中，∠ABC=90°，将△ABC绕点A逆时针旋转得到△ADE,使点D恰好落在AC边上，连接CE.请仅用无刻度的直尺完成以下作图(1)在图1中，作△ACE的相似三角形；不成徐卧暗全的门比见容付能血量(2)在图2中，过点A作CE的垂线。er.at,rr.er.ef.Ar.er.cr,Ir.ofyAE无圆销对甲(【,坐号客0【高共对干用不意你后将（在D话胡”球中由BB其青，“分单出求有蜂图1图217.图1是一个正方体，图2的阴影部分是这个正方体展开图的一部分，请你在图2中①、②、③号位置选择两个小正方形，将其涂黑，使之与阴影部分恰好组成图1的表面展开图.①②③录A点部，1会图的(0)坐食直面，图敏Q量面骨出司本蓄议计门，图1图2向再直头小单个海(1)在图2中，涂黑②、③号两个正方形，恰好能组成图1正方体的表面展开图.这是()A.随机事件B.必然事件C.不可能事件(2)在图2中，将①、②、③号三个正方形任意涂黑其中两个，请用画树状图法或列表法求恰好能组成图1的表面展开图的概率.数学试颗卷（五。

③案涉店铺的意思表示不真实，所以该合同无效④商家可以向人民法院起诉，要求变更或撤销合同A.①②B.①③C.②④D.③④8.普通高中思想政治教科书尾页，都会印着这样一段文字（下图以必修一《中国特色社会主义》为例)。下列与教科书使用著作权人的图片同属一类使用方式的是谨向为本书提供图片的单位及人士致谢新华通讯社(P2两幅图，P4两幅图，P9一幅图，P13一幅图，P14一幅图，P15两幅图，P17一幅图，P18一幅图，P22两幅图，P23两幅图，P24三幅图，P25一幅图，P26一幅图，P27两幅图，P28两幅图，P31一幅图，P32一幅图，P34两幅图，P42两幅图，P43两幅图，P47两幅图，P48两幅图，P50两幅图，P55一幅图，P56一幅图，P57一幅图，P61一幅图)；中国新闻图片网(P48一幅图)；东方IC(封面两幅图，P9一幅图，P23一幅图，P26一幅图)；视觉中国（封面两幅图，P8一幅图，P22一幅图）。①报刊转载其他报刊已经刊登的作品②为介绍、评论某一作品，在作品中适当引用他人已经发表的作品③教材中汇编已经发表的作品片段或者短小的文字作品、音乐作品等④为个人学、研究或者欣赏，使用他人已经发表的作品A.②④B.②③C.①③D.①④9.刘女士毕业后来到深圳打拼，结识了李先生，后来两人顺利结婚生子。但一场意外夺去了刘女士的生命，刘女士也没有留下遗嘱。不久，李先生收到其岳父母的起诉状，要求分割刘女士的遗产，而这里面包括了李先生从父母那里继承得来的一处房子。李先生表示，岳父母和刘女士生前往来较少且每次都是索要钱财，同时也没有对刘女士承担在临终前及去世后的相关照顾和丧葬事宜，因此他应当多分，岳父母应当少分，再加上孩子未成年，李先生请求多分遗产。最终法院作出了合理的判决。在最终分配方案中，李先生继承刘女士遗产的份额最有可能是A.24%B.25%C.28%D.52%10.何某在某超市购买W品牌大米4袋。后何某认为4袋大米是假冒W品牌，且大米生产日期遭涂改，何某认为该大米不符合食品安全标准，遂起诉超市，要求退还货款，并承担十倍赔偿。超市辩称：何某自进入超市，全程录像，刻意购买问题商品，属于知假买假的职业索赔人员，不属于消费者。对此，下列认识正确的是①超市如不能证明所售大米的品牌、安全性等将处于不利地位②信息不对称使经营者与消费者法律地位不等③何某应对所购大米冒牌、不安全等进行举证④为了保护消费者权益，生产者承担过错侵权责任A.①③B.①④C.②③D.②④思想政治试题（一中版）第3页（共10页）

四川省大数据精准教学联盟2022级高三第一次统一监测历史第I卷（选择题，共48分)一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.C【解析】本题以新石器时代南北方部分遗址遗存中农畜产品出土情况设计试题情境，考查新石器时代中期食物生产情况。通过表格信息可知这一时期农业生产已存在地域差异，出现南稻北粟局面，故选C。通过材料无法判断南北经济水发展高低，排除A;南北方部分遗址中有动物骨骼，新石器时代家畜养殖没有成为独立生产部门，排除B;精耕细作出现于春秋战国时期，排除D。2.D【解析】本题以成都老官山汉墓的医学考古发现设计试题情境，考查学生对古代医学传播的认识。据材料可知，出土竹简涉及源自东方的两位医学家的医学成就，并采用东部齐地方言，说明中华文明地区间传播过程中带有鲜明的跨区域特征，故选D。书法艺术形成于东汉时期，排除A；蜀地竹简记录的是沿袭自齐国等东方地区的医学成就，排除B;材料无法得出官方医学体系源自何时何地，排除C。3.A【解析】本题以唐中后期政府掌握的户口数据变化设计试题情境，考查唐中后期社会发展状况和国家治理特点。唐玄宗以后国家掌握户口数量减少，有战乱、政府控制力减弱、藩镇掌握了大量人口、土地兼并隐匿人口等原因。780年，唐政府开始施行两税法，掌握户数有所上升，故选A。唐中后期未出现政权更替，排除B；经济繁荣与社会稳定与唐朝中后期实际不符，排除C;北民南迁与经济重心南移主要影响户口分布，而非户口数量，排除D。4.D【解析】本题以南宋到元朝书会功能的变化设计试题情境，考查这一时期社会文化生活的变化。行会是旧时城市中同行业的手工业者或商人的联合组织。南宋以科举为目的的书会变为元代的文艺行会，大量无缘科举的文人的加入，丰富了书会的创作内容，推动了民间文艺的多元发展，故选D。材料未反映中外文化交流状况，排除A;儒家义利观强调做人重义轻利，先义后利，做事讲义不讲利，但不否定利，治国重道义轻功利或二者并重，题干信息并未体现相关内容，“颠覆”表述过于绝对，排除B。唐朝韩愈率先提出复兴儒学，北宋中期出现儒学复兴运动，排除C。5.C【解析】本题以《天工开物》中关于棉布纺织的记载设计试题情境，考查学生对明朝手工业发展状况的认识。题干“贵贱同之”“寸土皆有”“织机十室必有”等信息可知当时棉布和织机得到普遍推广，故选C。材料反映了棉纺织业的发展，但并未体现该产业在国家经济中的支柱性地位，排除A；题干叙述反映出棉纺织业的区域分工，并未反映区域差异带来的产业结构调整，排除B;试题情境中未体现南北方生产技术水比较，排除D:6.B【解析】本题主要考查正确解释历史事物，认识事物本质的能力。据材料并结合所学知识可知，李鸿章推崇公司制的筹资功能，但对公司法人地位等运行机制缺乏系统认识，故选B项。洋务军工企业主要是封建性质的官办企业，不以追求市场利润为目的，并未严格第1页共5页

二、非选择题：本题共4小题，共55分。材料二在宋代，处州、江府、越州、临安府、台州、庆元府所在的两浙路与江南东路16.（14分）阅读材料，回答问题。邻接，组成东部沿海燕糖生产基地；福建路的泉州、福州、兴化军、建宁府、汀州与江南宋代蔗糖产地分布表（部分）西路的吉州、南安军、虔州连成一片，共同构成东南沿海蔗糖生产基地；广州、惠州、潮材料一州所属的广南东路与桂州、藤州、庆远府所在的广南西路，构成南部沿海燕糖生产基路名州（府）名产品地；梓州路的梓州、资州、遂宁府和成都府路的成都府、汉州合成西南燕糖生产基地。泉州沙糖从各蔗糖生产基地的内部来看，如在东部沿海蔗糖生产基地中，两浙路的蔗糖产区分福州甘蔗、糖霜、竹燕、蔗糖、紫蔗布于太湖流域和杭州湾流域；东南沿海蔗糖生产基地中福建路的蔗糖产地分布于晋福建路蔗糖、糖霜、狄蔗江、闽江和汀江流域，江南西路燕糖产地吉州、南安军和虔州均位于赣江流域；南部沿海燕糖生产基地中广南东路的蔗糖产区分布于珠江、韩江流域，广南西路蔗糖产地位建宁府甘蔗于漓江、金城江和西江流域；西南蔗糖生产基地中的燕糖产区分布于沱江、江和岷江汀州甘蔗流域。吉州沙糖、蔗糖、石蜜摘编自张美婷《宋代蔗糖业经济相关问题研究》江南西路虔州糖、石蜜（1）提取材料中关于宋代蔗糖产地分布的信息，并概括其特点。（8分）广州沙糖、甘蔗、糖霜广南东路惠州糖霜(2）指出影响宋代蔗糖产地分布的因素。（6分）潮州甘蔗藤州甘蔗、糖霜广南西路17.（13分）阅读材料，回答问题。庆远府材料1945年，毛泽东在《论联合政府》中说，“没有独立、自由、民主和统一，不可能建江府昆仑蔗、夹苗蔗、青灰蔗、榔燕、燕糖设真正大规模的工业。”越州乳糖私营企业的危机两浙路临安府获蔗、甘蔗时期简介台州竹蔗、狄蔗1916年，士绅陈惟彦、江干卿和宁松泉等人开始在芜湖筹建裕中纱厂，并通过上甘燕、糖霜1916—1931年海洋行从英国道勃生厂购买机器。但因机器受阻于第一次世界大战且购买地皮庆元府耗时良久，直至1919年5月纱厂才正式投产。梓州砂糖、糖霜1937年12月10日，日军占领芜湖县，纱厂被整改为日军陆军医院，纱厂机器遭梓州路（潼川府路）资州甘蔗1931—1945年到严重破坏。1938年5月，日军又让裕丰纺绩株式会社以“军管理”名义经管纱遂宁府甘蔗、糖霜厂。日本人采取掠夺式经营的方式，使该厂日产棉纱量锐减到2～3件。成都府路汉州甘蔗、糖霜1945年日本宣布投降后，国民政府接收纱厂，并于1946年派郭明章接管纱厂。荆湖南路子母燕1945—1949年但郭明章在任期间纱厂经营管理混乱，内部勾心斗角，日产棉纱最多仅为5件左甘蔗、石蜜、沙糖、糖霜荆湖北路右，生产效率低，亏损严重。江南东路甘蔗、石蜜、沙糖、糖霜1949年4月23日，芜湖县解放，军事管理委员会接管裕中纱厂，实行公私合营，1949年至今京东东路青州并改名为芜湖纺织厂，裕中纱厂又迎来了新生。沙糖京西北路郑州竹蔗、狄燕摘编自彭勇刚《安徽省民族工业的近代化—-以芜湖县裕中纱厂为例》摘编自《太寰宇记》等历史试题第5页（共8页）历史试题第6页（共8页）

害的先兆。②吴王看到勾践和范蠡身处困境而不失礼仪，有气节操守，但没看出他们是在忍辱负重，不能推知他们会报仇复国。③吴王听到了伍子胥的三次谏言，但最终没有采纳谏言，反而赦免越王回国。（每点2分，答对三点给5分，意思对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分)【解析】本题考查分析并概述文章特定内容的能力。首先理解“见微知著”“缝祸于渺”的大意，然后结合评论梳理相关内容，最后理解概括作答。【参考译文】材料一：越王勾践五年五月，要和大夫文种、范蠡到吴国去做臣仆。大臣们都送到浙江的边上。面对江水祭祀路神，为越王饯行，军队在固陵列阵送行。越王仰天发出长长的叹息，举起酒杯而泪流满面，默默无语。于是越王到了吴国，拜见夫差，磕头拜了两次而自称臣下。伍子胥在旁边，于是上前进谏说：“现在越王幸好来到我们的国土上，难道可以放过他吗？”吴王说：“我听说诛杀投降归服的人，灾祸将延及三代。”太宰嚭劝谏说：“伍子胥（只）知道为一时考虑，（但）不精通安邦定国的策略。希望大王按您拿定的主意行事，不要被小人们的胡言乱语拘束。”夫差于是没有诛杀越王，叫他驾车养马，把他秘密地囚禁在宫室之中。三个月后，吴王召越王进见。越王趴在吴王跟前，范蠡站在越王身后。吴王对范蠡说：“现在越王暴虐无道，国家已将要灭亡，我想宽恕你的罪过，你能改过自新，抛弃越国而归顺吴国吗？”范蠡回答说：“承蒙大王鸿恩，我们君臣才得以保全，我希望能在您入内时为您洒扫门庭，在您外出时供您驱使，这就是为臣我的心愿。”吴王知道无法让范蠡做自己的臣子，就对他说：“你既然不改变自己的志向，那我就再把你安置在石室之中。”范蠡说：“臣请求服从命令。”吴王起身，回到宫内去了。越王、范蠡小步快走进入石室。越王系着围裙，扎着头巾。丈夫铡草喂马，妻子供水、清除马粪、洒扫马圈。像这样干了三年，他们不曾恼怒，脸上毫无怨恨的神色。吴王登上了远处的高台，望见越王和夫人、范蠡坐在马粪的旁边，那君臣之间的礼节仍然保持着，夫妻之间的礼仪仍然完备。吴王回头对太宰嚭说：“那越王是一个有气节的人，范蠡是一个有操守的贤士。他们虽然处于困厄的境地，仍不丢掉君臣之间的礼节，我为他们感到悲伤。”太宰嚭说：“愿大王以圣人的心肠，怜悯这几个孤苦失意的人。”吴王说：“我为你赦免他们吧。”三个月以后，吴王就选择吉日想赦免他们。伍子胥劝谏吴王说：“从前夏桀囚禁了商汤而不杀，商纣王囚禁了周文王而不杀，结果天道循环，灾祸转变成了福气。因此夏桀为商汤所诛灭，商为周所消灭。如今大王已经囚禁了越君，但不加以（进行）诛杀，我认为大王受迷惑太深了。能没有夏桀、商纣那样的祸患吗？”过了一会儿，太宰嚭出来，说越王要再次被关押在石室中。伍子胥再次劝谏吴王说：“现在越王已经被关入石室中，应该及早除掉他，不然他以后必然会成为吴国的祸患。”太宰嚭说：“现在大王如果真能赦免越王，那么功德就在五霸之上，名声就可以超过古人。”吴王说：“等我的病痊愈，就为太宰赦免他。”最终吴王赦免越王回国，并在蛇门之外送别。越王又拜了两次跪下趴在地上，吴王就拉起越王让他上车，范蠡手握马鞭驾车，于是离开了。【高三语文·参考答案第3页（共6页）】