和精神上下列相关以叶长度增加值突变型0野生型/10野生型30突变型01020304050306090120干旱处理时间h千旱处理时间hA脱落酸能促进叶片气孔关闭，以减少水分散失B在干早条件下，脱落酸会护制植物茎叶的生长C在于旱条件下，野生型植林的根系更发达甫助性D.在干旱条件下，脱落酸会抑制植物根系的生长白介25,为研究大鼠皮肤移植后影响皮肤存活率的因素，某小组设计了如下实验。相同品系移植不会出现免疫排斥，X射线可破坏骨髓和血液中的淋巴细胞。下列叙述错误的是组别处理移植重建员人移植甲组(A品系大鼠)假性手术后，X射线处理A品系骨髓B品系大鼠皮肤乙组(A品系大鼠)胸腺切除后，X射线处理A品系骨髓B品系大鼠皮肤丙组(A品系大鼠)胸腺切除后，X射线处理A品系成熟T淋巴细胞B品系大鼠皮肤丁组(A品系大鼠)胸腺切除后，X射线处理A品系成熟B淋巴细胞B品系大鼠皮肤A实验后，甲组大鼠的排斥反应比乙组的更强烈B实验可证明参与排斥反应的主要淋巴细胞及特异性免疫类型草C.实验后，丁组大鼠的排斥反应比丙组的更强烈的D.实验后，这四组大鼠的特异性免疫功能都有所下降一领代(典可三剑明，留第Ⅱ卷（非选择题共40分）面贡鲜将装(8二、非选择题：本题共5小题，共40分。鲜银肉26.(8分)体温通常指身体深部的温度。人体需要经过一系列调节活动，才能在不同温度的环境中保持体温的相对稳定。回答下列问题：(1)环境温度降低时，冷刺激使温度感受器兴奋，传到(填器官)体温调节中枢，使传出神经末梢释放,引起甲状腺激素分泌增多以促进代谢增加产热。与炎热环境相比，人体在寒冷环境下精力更容易集中，主要原因是(2)在足球比赛运动中，机体细胞代谢加快，在神经系统的调节下，皮肤汗腺分泌增加和,增加皮肤的散热量以维持体温的相对衡。剧烈运动时，维持身体衡主要依赖于(填器官名称)的调节。(3)在足球比赛运动中，人剧烈运动导致大量出汗后，最好喝一些淡盐水，原因是27.(8分)蝗灾的发生主要受自然因素的影响。下图表示在干旱气候条件下，某地东亚飞蝗种群数量的波动情况。回答下列问题：【高二生物第6页（共8页）】·23-155B,

【答案】B【解析】材料表明在当时礼乐制度受到一定的破坏，或者发生了一定的变化（有些诸侯和贵族越级了），故B项正确。礼乐制度的主要内容是按照身份等级规范人们的衣食住行等，这种身份等级区分到清朝仍然留存许多严格的规定，彻底破坏与史实不符，排除A项；诸侯的越级行为是擅自行为，不是周王下放权力，排除C项；礼乐制度对生老病死都有严格规定，排除D项。9.先秦时期，玉器被人们当作天人沟通的工具。当时一些大型墓中随葬玉器不计其数，学者张光直对此曾论断：“只有控制着沟通手段的人，才握有统治的知识，即权力。”这表明先秦时期A.血缘成为王位传承依据B.君主已实现了权力的高度集中C.权力传承凭借玉器沟通D.具有神权与政权相结合的特点【答案】D【解析】从材料中的“先秦时期，玉器被人们当作天人沟通的工具”以及当时的大型墓中随葬玉器不计其数等信息可知，掌握权力的人控制着与神沟通的渠道，说明先秦时期神权与政权是相结合的，故D项正确。材料无法体现血缘关系在王位传承中的作用，排除A项；先秦时期最高统治者尚未实现权力的高度集中，排除B项；材料强调的是天人关系须借助玉器进行沟通，不是权力传承凭借玉器沟通，排除C项。10.学者指出，秦朝郡县分布大致呈一西一东的哑铃状分布，西边以关中为主，这是秦朝的政治、经济中心与大后方所在；而东边以黄、淮中下游的豫、鲁、皖、苏地区为主，这是“苦秦久矣”的黔首们随陈涉揭竿而起的地区。据此推知，秦朝的灭亡说明达城A.秦制难以化解社会危机B.区域差异是秦朝灭亡主因C.残暴统治致使东西分化D,郡县制削弱了地方治理【答案】A【解析】根据材料信息秦朝的郡县分布呈哑铃状，一东一西，而东边是“‘苦秦久矣’的黔首们随陈涉揭竿而起的地区”，据此推知，秦朝的灭亡说明秦制难以化解社会危机，故A项正确。“区域差异”非秦朝灭亡主因，排除B项；材料不涉及东西分化的信息，排除C项；郡县制削弱了地方治理不符合材料的主旨，排除D项。11《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也’。二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”据材料可以推知A.君主专制受朝议传统反制B君主懦弱致秦朝二世而亡C.丞相制度有利于加强皇权D,朝议制度能减少决策失误【答案】A【解析】由材料“左右或默，或言马以阿顺赵高”可以看出皇权受朝议传统反制，故A项正确。秦朝二世而亡的主要原因是暴政，排除B项；C、D两项不能体现材料主旨，且C项不符合史实，均排除12.右图为秦简中的“书同文字”木方，木方上用小篆对“王”“皇”“制”“诏”等部分书写用字进行了规范，并对卿、太守等部分官职名称变更提出了要求。这一史料可以A.说明制度建设日益细化B.反映皇帝乾纲独断的地位C.佐证郡国并行制度的推行D.体现政府对边疆民族的管辖【答案】A【解析】根据材料“木方上用小篆对‘王’‘皇’‘制’‘诏’等部分书写用字进行了规范，并对卿、太守等部分官职名称变更提出了要求”并结合所学知识可知，材料中的内容是关于皇帝制度和官职名称变更，这体现了秦朝制度建设日益细化，故A项正确。清朝君主专制政治制度达到顶峰，B项错误；秦朝没有实行郡国并行制，C项错误；材料内容与管辖边疆少数民族地区无关，D项错误。·3·

厂冀中人民“常的日子”。作品频繁出现的“同志”“公家”等词汇在抗日成争资，后期逐渐被人民接受和使用。这件事可以反映出，当时根据地A.革命文化得到广泛认同B.抗日民族统一战线不断扩大欲，C.人民群众抗战热情高昂D.传统的社会伦理秩序被颠覆反12.据统计，我国第一个五年计划中694项建设项目的厂址分布在91个城市、116个镇。其中65%的项目分布在京广铁路以西。这样做旨在A.构建较为合理的工业布局B.促进全国经济的协调发展C.加强东西部地区之间合作D.实现优先发展重工业战略13.古希腊艺术“常见的主题来自神话传说，并且是那些特别家喻户晓的”，它的展划示场所是城邦公共场所而非私人宅邸或专家俱乐部，观众与评判者是广大城邦公民而非艺术家或批评家。由此可见，古希腊艺术A.利于培养公民对城邦的认同B.维护了神的绝对权威C.促使民主政治在希腊的普及D.呈现出现实主义风格14.凯撒执政时期，罗马发行的一些货币上，一面是凯撒的侧面头像，另一面记载着他的功绩，且内容时有变化。可见罗马货币A.兼具经济与政治功能B.彰显了皇权至高无上C.显示了铸造工艺高超D.体现了帝国实力强盛15.“光荣革命”后，根据英国宪政的惯例，“国王不可能犯错误”，这就造成王权的每一次行使皆有某一位大臣为其负责。1702年，贵族议员德雷克明确指出：如果内阁大臣提出建议，就应该为此负责；而他们如果不提供建议，则应该为此辞职。可见，当时的英国A.议会中的“第三院”已出现B.责任内阁制正在形成C.国王只是最高权力的象征D.议会下院掌握行政权16.法国思想家梅叶(1664~1729年)指出：“世上穷人们受各种迷信及偶像崇拜欺骗的时间已经够久了，富人和强者掠夺和压迫穷人的时间也已经够长了。”马布利(1709~1785年)认为：“自然界并没有创造国王、统治者、庶民和奴隶，人生下来是完全等的。”上述主张A.破除了对宗教神学的迷信B.借鉴了儒家的民本思想C.体现了理性主义的观念D.保障了民众的民主权利17.1835年，法国托克维尔在《论美国的民主》中说：“旧时代的地方贵族，都在法律上或自己认为在俗上，对自己的下属负有救济和减轻他们困苦的义务。但是，现代的实业贵族，把他们所使用的人变穷和变蠢以后，在遇到经济危机的时候便把他们推出工厂的大门，让社会去救济他们。”对此理解正确的是，作者A.认为北美的制度适合于法国B.主张社会各阶级财产上等C.支持工业资产阶级夺权斗争D.批评了资本主义社会的弊端18.19世纪后期，恩斯特·海克尔把达尔文进化论引入德国，并进行了最热情的欢迎和宣传。他认为人类的历史必须根据人的生物本性来重新考察，人类社会是由竞争法则所控制的，民族是必须为生存而斗争的生命体。海克尔的这一理论A.发展和完善了达尔文的生物进化论B.从根本上改变了欧洲人的价值观念C.为“一战”的军国主义思想提供了依据D.揭示了人类社会和自然界的本质属性19.斯大林曾经认为苏联工业化速度要适中，不能损害农业的发展。但1926年斯大林却提出：我们当前的基本任务就是加快我国工业的发展速度，利用现有的资源来全力推进我国工业，从而加速整个经济的发展”。导致斯大林工业化认识转变的主要原因是《高三·历史(J)·单元（十八）》第3页

“恨甚”的主语是“伊王”，“又为骥所抑”的主语也是“伊王”，故是两个句子，他们之间要断开，这样排除了C。“令骥以四更往陪位行礼”中“陪位行礼”是“往”目的，不需要断开，可以排除CD。“诬骥后期”和“执而桎梏之”是同主语的两个句子，中间要分开，故可排除BD。故选A。【第11题解析】本题考查学生掌握文化常识以及理解常见文言实词在文中的含义的能力。D项中“贻书让王”中的“让”是“指责，责备”的意思，两个例句中“让”意思相同。【第12题解析】本题考查学生概括分析文章内容的能力。A项，“数四”是个约数，意为多次，并非具体指“四次”；另外，“李骥没有答应”错，原文是朝廷不允许“官民奏请挽留他”这件事，不是李骥不答应。【第13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)要关注下列重点词语：讥，盘查；发，打开；坐，获罪；免，被免职。(2)要关注下列重点词语：署，写；为，编写；振，摇着；徇，巡行。【第14题解析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。①从“时关市讥商旅，发及囊箧，骥奏止之”“陈经国利民十事，仁宗嘉纳”等句子可见李骥关心百姓疾苦，敢于为民做主；②从李骥对刑部侍郎施礼和伊王的态度，可以得出他不畏强权，敢于抗争；③李骥在任新乡知县时，“招流亡，给以农具，复业者数千人”“事有病民，辄奏于朝，罢免之”都体现了李骥恪尽职守，政绩显著；④从“骥持身端恪，晏居虽几席必正”可知李骥为人端正谨慎。【附】参考译文：李骥，字尚德，山东郑城人，洪武二十六年通过了乡试。进入国学，学了三年后，担任户科给事中。当时集市盘查行商，打开他们的箱子（乱翻），李骥上奏阻止了这个做法。不久，李骥因事获罪而被免职。建文年间，李骥因人推荐而被起用为新乡知县。他招徕流亡的百姓，给他们农具，由此回归农业的有数千人。李骥因为母丧而离职，许多官员百姓一个接一个奏请挽留他，没有得到朝廷的允许。永乐初年，（李骥）守母丧期满，改为东安知县。对民众不利的事情，他就向朝廷禀明免去。有一个寡妇因儿子被咬死而向李骥告状。李骥向城隍神祷告，深深自责。第二天早上，咬死孩子的狼死在它的狼窝里。侍郎李昶等人共同推荐李骥，朝廷提拔他做刑部郎中。李骥上奏了十余件事情，很多都被朝廷采纳了。后来因事被牵累，被贬到保安做劳役。洪熙年间，朝廷有诏书寻求贤才，李骥被推荐做了御史。他上奏有关治国利民的十件事情，仁宗赞许并予以采纳。宣德五年，李骥巡视仓场，军士高祥盗取仓里的粟米，李骥抓住了他，并加以审问。高祥父亲的小妾说，高祥与张贵等人一起偷盗，李骥接受张贵等人的贿赂，所以只把高祥问罪。刑部侍郎施礼于是判处李骥死刑。李骥给宣宗上奏章自我辩解，宣宗说：“御史既然擒获了盗贼，怎么肯接受贿赂呢？”下命施礼和都察院重新审讯，李骥果然是冤枉的。宣宗于是严厉地斥责了施礼，并恢复了李骥的官职。这年十一月，朝廷选择大臣二十五人担任郡守，奉有皇帝的敕书上路。李骥做河南知府，肇庆知府则是给事中王莹，琼州知府是户部郎中徐鉴，汀州知府是礼部员外郎许敬轩，宁波知府是刑部主事郑珞，抚州知府是大理寺正王升，后来他们都以政绩卓著出名。河南境内盗贼多，李骥特地设立火甲制度，一户被盗，一甲给予赔偿。对犯罪的人，在他们家门口写上“盗贼之家”四字。李骥又编写了《劝教文》，摇着木铃巡行各地去传达。自此之后人们都改变了行为，东西掉在路上都没有谁去捡走。河南有伊王府，伊王多次请托李骥，李骥并不听从。伊王府里的宦官和警卫残害百姓，又被李骥阻止，伊王于是很怨恨李骥。等到冬至，伊王命令李骥在四更天的时候去府里作陪行礼。李骥如期而至，伊王反而诬陷李骥迟到，抓起来戴上脚镣和手铐，第二天才被释放。李骥向朝廷汇报，宣宗发怒，写信责备伊王，将府中承奉、长史、典仪都逮起来交给法官处置。李骥行为端正，日家居即使是矮长桌也要摆放端正。他到河南六年后去世，寿七十岁。百姓们来吊丧，都痛哭失声。15.A16.(1)房兵曹沙场征战可将生死托付给驰骋于广阔天地的胡马，赞美房兵曹的英勇无畏。(2)胡马所向披靡，纵横驰骋，可将生死托付于如房兵曹般久历战阵的英雄，表达了马得遇知己而托死生的果敢。【高三语·参老答第3而共5而）】

中顽强诞生的过程及新政权建立后在各个方面的开创性业绩，表现无产阶级的战斗豪情，歌颂革命领袖和斗争英雄，揭露和鞭挞阶级敌人。这种浪漫主义的潮流与同一时期西方现代主义的迷茫和颓废形成鲜明对比。这体现出了A.革命激发的创作热情B.一战带来的心理创伤C.两种文学流派间的风格区别D.思想意识与社会存在的关系23.某文学流派在体裁上以小说为主，以神奇、魔幻的手法反映现实生活，把神奇、怪诞的人物、情节，以及各种超自然的现象插入现实人物和情节中，使现实的政治社会变成一种人鬼难分、幻觉和现实相混合的现代神话。下列文学作品属于该流派的是A.《雾都孤儿》B.《日戈瓦医生》C.《百年孤独》D.《寂静的春天》24.某中学举办一次文艺活动，邀请一些专家学者来校演讲，演讲的主题包括：司汤达的小说创作、巴尔扎克与人间喜剧、列夫·托尔斯泰与俄国革命等；还安排了一个音乐会，由钢琴家表演一场“柴可夫斯基之夜”。这次文化活动的主题，应当定为A.印象派的文化风格B.浪漫主义的文艺C.批判现实主义的文艺D.后现代主义的艺术二、材料分析题（共52分）25.(25分)阅读材料，完成下列要求。材料一1600年，英国东印度公司获得了伊丽莎白一世授予的特许状，开始以合资方式启动了它的首航，之后又出现了几家贸易公司并存竞争的局面。到1709年，统一的“英国商人对东印度贸易联合公司”（简称“东印度公司）在国王的出面斡旋下终于成立了，它从成立初期起就开始限制大股东的支配权，确立了每位股东，无论性别、信仰、种族如何，只要购买了公司股份，都拥有投票权、参加股东大会的权利；同时，还设立了明确的法规，强化了股东大会的重要性，并规定总裁和副总裁不参加股东大会，而由董事长来主持股东大会。公司的主要业务，就是把亚洲各地的陶瓷、咖啡、香料、纺织物、茶叶等进口到欧洲，再把一些欧洲的毛织物、象牙、锡铁制品等出口到亚洲，公司的贸易据，点遍及欧亚沿海地带。从17世纪到18世纪，公司都保持着惊人的年均利润率。一摘编自[日]浅田实《东印度公司》材料二表2近代英国贸易政策变化大事记时间事件第6页，共8页

12.“虽有智慧，不如乘势”，了解历史才能看得远，理解历史才能走得远。在中国特色社会主义班级姓名分数进入新时代的今天，面对中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，我们更应树立大历史观，深察时势，顺势而为，实现从“赶上时代”到“引领时代”的伟大跨越。可见，我国题号13789实现民族复兴应该①把握事物前后相继的历史联系，从历史中探寻未来②不断创造和改变社会关系以适合经济基础状况题1415161718③顺应人类社会发展的客观规律，把握历史发展大势的④将对社会发展方向和趋势的预见作为发展的立足点答案A.①②B.①③C.②④D.③④二、非选择题（本大题共2小题，共46分）13.马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中指出：“无论为了使这种共产主义意识普遍地产生还是为了实现事业本身，使人们普遍地发生变化是必需的，这种变化只有在实际运动中，在革19.阅读材料，完成下列要求。(26分)2021年9月14日，来到绥德县非物质文化遗产陈列馆考察调研。绥德命中才有可能实现；因此，革命之所以必需，不仅是因为没有任何其他的办法能够推翻统治县非物质文化遗产陈列馆，面积5123方米，该馆展示国家级非遗3项、省级非遗8项，是阶级，而且还因为推翻统治阶级的那个阶级，只有在革命中才能抛掉自己身上的一切陈旧的展示、展演、传承绥德非物质文化遗产的重要承载地。东西，才能成为社会的新基础。”这体现了材料一国家级非物质文化遗产陕北秧歌，是流传于陕北高原的具有广泛群众性的传①实践是认识产生的基础统舞蹈，表现了陕北群众质朴、憨厚、乐观的性格，具有突出的历史文化价值。当地人民群众②意识对改造客观世界具有指导作用以党史故事为素材，创作出红色秧歌舞，令人眼前一亮，意味深长。不仅仅是陕西绥德，在山③阶级斗争是社会发展的根本动力东济南泺口九烈士纪念碑教育基地，义务讲解员将党史编成朗朗上口的快板，引得游客连声④彻底革命性是马克思主义最鲜明的特性叫好；在海南儋州，党史内容写进一曲曲山歌，“每周一唱”广受群众欢迎…党史学教育A.①②B.①④C.②③D.③④14.圆满完成神舟十二号载人飞船飞行任务的航天员激动地说，亿万中华儿女用坚实的臂膀架开展以来，许多地方将红色历史与优秀传统艺术相结合，取得了良好效果。强调，“推动党史学教育深入群众、深入基层、深入人心”秧歌、快板起了天桥，我们才能冲在太空展翅翻翔，要感谢所有参试人员的辛勤努力、协作配合。中国山歌等，是各地优秀的传统艺术形式，是独具特色的当地文化，拥有良好的群众基础。以它航天不是百米冲刺，而是漫漫征程上的接力跑，要不断积累经验，为后续空间站建设打下坚们为载体普及党史知识，以歌串史、以戏叙史，寓教于乐、深入浅出，让党史更加可知、可感啦实基础。这说明可近、可亲，增强了红色文化的吸引力、感染力。这些实践也启示我们，不断丰富党史的讲述①人民群众是创造社会历史的源泉②事物的发展是渐进性与飞跃性的统一方式、呈现形式，能够进一步使红色精神润物无声，让红色文化直抵人心。好的形式离不开③人民群众是社会历史的主体④每个人都参与并推动社会历史的发展好的内容立足本地优势，深入挖掘本地红色资源，既是创新方式方法的重要基础，也是充A.①②P104C.②③D.③④分运用红色资源的题中之义。进·步挖掘红色资源，用群众喜闻乐见的方式讲述党史故事，◇15.“自己动手，丰衣足食”，是抗日战争时期，党领导抗日军民加强根据地经济建设，开展大生产以群众乐于接受的形式呈现红色文化，我们就能更好地使红色历史“活”起来，让红色教育运动中提出的动员口号。通过大生产运动，各根据地度过了严重的经济困难，为抗日战争及“火”起来新民主主义革命的胜利奠定了物质基础。这一口号及成功实践，说明人民群众材料二随着工业化、城镇化、信息化的快速发展，传统艺术面临着失去生长土壤、失去传①通过创造精神财富，为物质财富的创造提供源泉承、失去竞争力和生命力等一系列困境，传统艺术衰落、消失的现象时有发生。强指②通过创造新的世界，推动社会发展顺民意合民心调，保护、传承和利用好传统艺术，是我们的共同责任，是人类文明赓续和世界可持续发展的③通过生产力的发展，而不断创造和改变社会关系必然要求。④通过消灭不利条件，使有利条件支配社会的发展(1)结合材料一，运用“事物发展的源泉和动力”的知识，谈谈在红色教育中如何处理好内容洲◇A.①②B.①④C.②③D.③④与形式的关系。(12分)》16.老旧小区的改造提升，是更新城市文明形象、关乎群众利益的惠民工程，同时也是建设“大强美富通”现代化国际大都市的重要环节。2021年11月2日，某物业公司和社区业主代表来到街道送上两面锦旗，感谢街道领导和社区工作人员在老旧小区改造提升工作中付出的努(2)有人说：“随着经济社会不断发展，传统艺术必然走向消亡。”结合材料二，运用社会存在当力。业主代表送锦旗表明和社会意识辩证关系原理知识对此观点加以评析。(14分)A.群众观点是无产阶级政党的根本领导方法和工作方法B.老旧小区成为满足百姓美好生活需要的重要制约因素◇C.坚持群众路线就要真正让人民来评判各项工作20.阅读材料，完成下列要求。(20分)D.人民群众是社会变革的决定力量2021年7月，洪魔肆虐中原大地」-处处汛情灾情，牵动四方，也让各种力量在这里迅17.由于家庭暴力具有隐蔽性、反复性、发现难、处置难等特点，且案件数量呈逐年上升趋势速集结，在暴雨洪水面前筑起坚强堡垒严密堤坝。暴雨浇不灭精神火焰，洪水冲不垮责任2021年年12月2日，江苏省十三届人大常委会第二十七次会议表决通过了“江苏省反家庭担当。闻“汛”而动、听今而行，在以坚强领导下，有关地区党委暴力条例”，这是深化法治江苏建设，促进家庭和睦、社会稳定的重要举措。这一条例的出台和政府紧急应对，有关部门和单位全力以赴，领导干部冲在一线，人民子弟兵勇挑重担，消防是基于救援人员迅速行动，受灾地区干部群众众志成城，全国人民守望相助。①社会意识的变化根源于社会存在的变化河南广大党员干部群众发扬不畏艰险、顽强斗争、团结一心众志成城的精神，誓与暴雨②人类的社会生活在本质上是实践的洪灾决战到底，汇聚起战胜洪灾的磅磷伟力。抢险救援，党员干部冲锋在一线。滚滚洪流③生产关系一定要适合生产力状况的规律中，一辆铲车横豆路中央，汝州市大峪镇党委书记张雅丽站在铲车上，手扶栏杆，配合手势大④社会意识对社会存在起着推动作用声呼喊着救援指令。谈及当时场景，她说：“现场有不少群众被困，我要让他们看见党员千部A.①②B.①③C.②④D.③④的身影，感到心里有依靠。”郑州管城区金岱街道全体党员干部和志愿服务队队员齐心协力18.在建党100周年庆祝大会上的讲话中指出：“江山就是人民、人民就是江山，打拉起人墙，接力背起老人，7小时冒险救出近200名被困老人。7月20日，河南中牟黄河支江山、守江山，守的是人民的心。中国共产党根基在人民、血脉在人民、力量在人民。”从唯物流决口。武警河南总队机动支队官兵迅速出动，党员先锋队突击在前昼夜不停连续奋战史观角度看，上述论断要求我们12个小时，官兵们脚泡到起皱发白。短暂休整时，他们席地而睡，甚至在睡觉时都手握工兵①必须坚持尊重社会发展规律和尊重人民历史主体地位的一致性铲，时刻保持“战斗姿势”。奋战在抗洪一线的英雄们，越是在生死关头、危急时刻，越是冲锋②要始终站在人民立场和人民利益角度看问题、想事情、作选择在前。不怕劳累、连续作战，救民于水火，助民于危难。③要坚持群众观点和群众路线，不断满足人民群众的各种需求结合材料，分析在抗洪抢险工作中是怎样坚持社会历史主体观的④要依靠人民群众力量，完成对新时代社会主义建设规律的认识A.①②B.①③C.②④D.③④政治（二十九）第3页（共4页）名师卷·周测卷政治（二十九）第4页（共4页）】

C.三朵是北半球纬度最低、海拔最高的山峰，虽然没有世界第一峰珠穆朗玛峰那样的高度，但至今还设D,“我”多次来到丽江古城看三朵，为他的峻峭仙姿倾倒，又感叹古城浪漫、自由的生活方式让外地人可有人登上过三朵的主峰，说明三朵在北半球最为陡峭。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)已面望而不可即。A.开头“在雾霾的天气里想念三朵”将两种看似毫不相干的事物联系在一起，既设置了悬念，引人思索，B.文章写到有关玉龙雪山来历的神话故事，增添了文章的神秘色彩，丰富了文章的文化内涵，引起读者同时又和下文有关内容形成照应。C.大自然心情舒畅时与恼怒时的情态形成鲜明对比，一面是玉龙雪山周围阳光明媚，万物蓬勃生长，的阅读兴趣，增强了文章艺术效果面是雾霾铺天盖地，万物失去光彩D.文章在叙述、描写、抒情中融入议论，如“人有的时候，常常放大了自己的多愁善感”为文章添上了理性色彩，有画龙点睛、深化主旨之效，8.文中画线句子“你逐年消瘦的面容将你的忧虑流露出来”有何深刻含意？请简要分析。(4分)》答：9.作者笔下的瓦朵一玉龙雪山就是个活生生的存在，三朵具有哪些精神品质？请简要概括。(6分)極战.已购年二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。夫自炫自媒者，士女之丑行；不忮不求者，明达之用心。是以圣人韬光，贤人遁世，其故何也？含德之至，莫逾于道：亲己之切，无重于身。故道存而身安，道亡而身害。纵有赵女之娱，八珍九鼎之食，结驷连镳之荣，侈袂执圭之贵，乐则乐矣，忧亦随之。玉之在山，以见珍而招破；兰之生谷，虽无人而犹芳。故庄周垂钓于濠，伯成躬耕于野，或货海东之药草，或纺江南之落毛。譬彼鸳雏，岂竞鸢鸱之肉；犹斯杂县”，宁劳文仲之牲！至如苏秦、卫鞅之匹，死之而不疑，甘之而不悔。主父偃言：“生不五鼎食，死即五鼎烹。”卒如其言，岂不痛哉！又楚子观周，受折于孙满；霍侯骖乘，祸起于负芒。唐尧，四海之主，而有汾阳之心；子晋天下之储，而有洛滨之志。轻之若脱展，视之若鸿毛，而况于他乎？是以至人达士，因以晦迹。或怀釐而谒帝，或披褐而负薪，鼓楫清潭，弃机汉曲。情不在于众事，寄众事以忘情者也。有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其感不在酒，亦寄酒为迹者也。其文章不群，辞彩精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京。横素波而流，千青云而直上。语时事则指而可想论怀抱则旷而且真加以贞志不休安道苦节不以躬耕为耻不以无财病自非太贤笃志与道污隆孰能如此乎余爱嗜其文，不能释手。故加搜求，粗为区目。白壁微瑕者，惟在（闲情》一赋，杨雄所谓劝百而讽一者，卒无讽谏，何足摇其笔端？惜哉！并粗点定其传，编之于录。尝谓有能读渊明之文者，驰竞之情遣，鄙吝之意祛，贪夫可以廉，懦夫可以立，岂止仁义可蹈，亦乃可辞，不劳复傍游太华，远求柱史②，此亦有助于风教尔。(节选自萧统《陶渊明集【注】①杂县：海鸟名，亦名爰居。②柱史：柱下史的省称，代指老子。语文试题第5页（共8页）

19.阅读材料，完成下列要求。(12分)材料近代西方人权思想是指17、18世纪由资产阶级启蒙思想家提出的人权理论。一般认为，近代西方人权思想的基本内涵是英国哲学家洛克的自然权利学20.阅读材料，完成下列要求。(12分)三全国000所名校高考模拟金典卷说。之后，法国思想家卢梭将人权的抽象内容通过社会契约论的方式变成具体的政治权利和公民权利，并在理论上对其加以论证，形成系统的近代西方人权思想学材料解读史料，收获历史知识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为四位同学整理的有关经济全球化的史料。说。近代西方人权思想具有深刻的历史渊源。在奴隶社会，随着“自由公民”的出同学相关史料现，人权观念萌芽。从理论上讲，人权在于“人的自觉”，人的自觉在于人在社会生产和生活中具有独立的存在价值和自主意识。古希腊城邦制定的“积极公民的共统计显示，自1993年起，中国已连续七年成为吸引外资最多的发展中国家。2004年，我国合同利用外资金额为1534.79亿美元。2005年，中国吸引外资金额为724同私有制”，为城邦自由公民的自觉奠定了基础。中世纪时，在基督教的神学体系亿美元，仅次于英国和美国，位列世界第三，极大地解决了我国经济发展中的资全问题和精神领域内，它使西方第一次有了一种普遍的“人”的概念。在14~16世纪的文艺复兴运动中，思想家们积极倡导要研究人本身，要求把目光从神转向人，从“天有资料显示，世界上最富有的3个家族的财富总和比最不发达国家6亿人口的年收入总和还要多，世界上20%最富有的国家消费着86%的社会产品，而剩下的密堂”转向尘世。80%国家却只消费了14%的社会产品，有13亿生活在世界上最贫穷国家的人每天生活费只有1美元一摘编自张庆服《近代西方人权思想探析》(1)根据材料并结合所学知识，说明近代西方人权思想的内涵及其形成的条件。(8分)美国与日本的纺织品和服装的贸易战从20世纪60年代一直打到20世纪90年代丙初；钢铁贺易战从20世纪60年代中期一直打到现在；彩电贸易战从20世纪60年代后期一直打到20世纪80年代初期；机床贸易战从20世纪70年代后期一直打到20世纪90年代初期；汽车贸易战从20世纪80年代初期一直打到20世纪90年·一撑代中期；半导体贸易战从20世纪80年代中期一直打到20世纪90年代中期路透社吉隆坡2000年2月24日电：“马来西亚总理马哈蒂尔今天说，全球化使得发展中国家变得贫穷，富国更加富有。”马哈蒂尔在马来西亚高级公务员会议上说：丁“直至现在，我们没有看到任何发展中国家从正在进行的全球化中得到好处，我们看到的是西方的富国越来越富，发达国家和发展中国家之间拥有的财富差距越来越大。”摘编自吴易风《全球化的性质和利弊》等阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰。)线(2)根据材料并结合所学知识，谈谈你对近代人权思想的认识。(4分)39<【23新高考·JD·历史-HUN】1【意40【23新高考·JD·历史-HUN】1置5对1

盛，当时擅长写文章的人，很沙有能超过他的。年轻时与王安石交往，王安石当时声誉不夫，曾巩将他引荐路欧阳修。王安石得志后，曾巩对他有了不同的看法。神宗曾经词曾巩；“王安石是怎样的人？”曾巩回答说：“王安石的文章学问和行为道义，不在扬雄之下，但因为他吝啬的缘故所以比不上扬雄。”皇上说：“王安石对富贵看得很轻，怎么说他吝啬呢？”曾巩说：“我所说他吝啬，是说他勇于作为，但吝啬于改正自己的过错啊。”神宗赞同他的这个看法。15.D(3分)解析：辛弃疾赞扬刘裕，陆龟蒙则是惋借刘裕，尾联飞可怜：字可以看础。16.(6分)①相同之处(2分)：一个“碧草自春色”字，一个飞草自生”，都是乐景衬哀情，让人倍觉凄凉与冷落。②不同之处（4分)：杜诗以青草自绿，无人光顾，衬托出自己的寂寞之心，同时为下文抒写对诸葛亮的敬慕之情和感叹其壮志未酬之情作铺垫。(2分)陆诗以青草兀自生长，不管世事兴衰显渡头不尽的荒凉，寄托了诗人对于朝代更迭和历史兴亡的深切惋惜和无奈达穑。《&分)(如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)1充.<6分)】(1)(是故弟子不必不知肺，师不必贤于弟子。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(③)艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯/浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。(每答对一空给1分，有错别字该空不给分。)18.C(3分)解析：“艰苦卓绝”形容斗争十分艰苦，超递寻常，多用于形容头争、生洁极其困苦；“坚苦卓绝”是指在艰难困苦中坚忍刻苦的精神超趣寻常。处形容长津湖战役，“艰苦卓绝”更符合语境。“义无反顾”指从道义上勇往直前，不退缩回头。“奋不顾身”指奋勇向前，不顾生命；“奋不顾身”与此处“归队集结”语境不合。“休戚与共”指彼此之间忧喜祸福都共同承受，形容同甘共苦。“息息相关”指彼此呼吸都相互关联，形容关系非常密切。此处语境强调共同承受“忧喜祸福”，选择“休戚与共”更恰当。“万众一心”指千万人一条心，形容齐心协力团结一致；“同心协力”指为了共同的目的或为取得一致的效果而统一思想、共同努力。前者强调团结了后者强调“努力”，前者更符合语境。19.D3分)解桥：画横线句序有两语病，其一为不合逻辑，“奋起战斗”指的是抗美援朝，从时可节点来说，华民族在此之前早已觉醒。“为祖国的光荣、独立和安全而奋起战斗的民族”

盛，当时擅长写文章的人，很沙有能超过他的。年轻时与王安石交往，王安石当时声誉不夫，曾巩将他引荐路欧阳修。王安石得志后，曾巩对他有了不同的看法。神宗曾经词曾巩；“王安石是怎样的人？”曾巩回答说：“王安石的文章学问和行为道义，不在扬雄之下，但因为他吝啬的缘故所以比不上扬雄。”皇上说：“王安石对富贵看得很轻，怎么说他吝啬呢？”曾巩说：“我所说他吝啬，是说他勇于作为，但吝啬于改正自己的过错啊。”神宗赞同他的这个看法。15.D(3分)解析：辛弃疾赞扬刘裕，陆龟蒙则是惋借刘裕，尾联飞可怜：字可以看础。16.(6分)①相同之处(2分)：一个“碧草自春色”字，一个飞草自生”，都是乐景衬哀情，让人倍觉凄凉与冷落。②不同之处（4分)：杜诗以青草自绿，无人光顾，衬托出自己的寂寞之心，同时为下文抒写对诸葛亮的敬慕之情和感叹其壮志未酬之情作铺垫。(2分)陆诗以青草兀自生长，不管世事兴衰显渡头不尽的荒凉，寄托了诗人对于朝代更迭和历史兴亡的深切惋惜和无奈达穑。《&分)(如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)1充.<6分)】(1)(是故弟子不必不知肺，师不必贤于弟子。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(③)艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯/浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。(每答对一空给1分，有错别字该空不给分。)18.C(3分)解析：“艰苦卓绝”形容斗争十分艰苦，超递寻常，多用于形容头争、生洁极其困苦；“坚苦卓绝”是指在艰难困苦中坚忍刻苦的精神超趣寻常。处形容长津湖战役，“艰苦卓绝”更符合语境。“义无反顾”指从道义上勇往直前，不退缩回头。“奋不顾身”指奋勇向前，不顾生命；“奋不顾身”与此处“归队集结”语境不合。“休戚与共”指彼此之间忧喜祸福都共同承受，形容同甘共苦。“息息相关”指彼此呼吸都相互关联，形容关系非常密切。此处语境强调共同承受“忧喜祸福”，选择“休戚与共”更恰当。“万众一心”指千万人一条心，形容齐心协力团结一致；“同心协力”指为了共同的目的或为取得一致的效果而统一思想、共同努力。前者强调团结了后者强调“努力”，前者更符合语境。19.D3分)解桥：画横线句序有两语病，其一为不合逻辑，“奋起战斗”指的是抗美援朝，从时可节点来说，华民族在此之前早已觉醒。“为祖国的光荣、独立和安全而奋起战斗的民族”

强烈，鲜艳明亮的颜色，周此，原色是民间艺术的基调。但五行、五色观和民俗的影响更起着决定性的作用。民间艺人会根据自已的需要去突出某一种颜色，以表达审美和生存功利上的追求。例如喜事的民艺品尚红，我事的尚白；纸马与神灵和祈福有关，所用颜色就报据五行、五色观：金白、木青，水黑、火红，土黄。此外就是个别作者的主观用色，那就更自由、更意念化了。(摘编自杨先让《追寻中国民间艺术的源与流)材料二民间艺术是中华文化的瑰宝。民间艺术是针对学院派艺术、文人艺术的概念提出来的。广义上说，民间艺术是劳动者为满足自己的生活和审美需求而创造的艺术，包括了民间工艺美术、民间音乐，民间舞蹈和戏曲等多种艺术形式：狭义上说，民间艺术指的是民间造型艺术，包括了民间美术和工艺美术各种表现形式。民间艺术在意识形态宣传中发挥重要作用。一是形武通俗，易于接受。民间艺术普遍存在于人民群众的劳动和生活之中，人们对它不但熟悉而且天然有一种强烈的亲切感，不但易于理解，而且会受到群众的普遍欢迎。二是民间艺术从形式到内容，其创造主体多为广大人民群众，具有群众的广泛参与性。三是与日常生活紧密相关，天然具有与人民群众日常生活密切相融的特点，四是民间艺术植根于民众生活，总是在不知不觉中对广大民众发挥作用。民间艺术作为一种民间文化现象，其话语体系是几千年来文艺创作者在社会实践基础上遵循一定的语言规范、规则和规律而形成的用来交往、描述、解释、评价艺术活动的言语特号系统。所以，提升民间艺术话语体系的时代性，是推动民间艺术创新发展的前提。时代认同需要经过情感共鸣、价值认同与理性升华三个阶段。首先，情感共鸣是适应时代性的起点，主要是指话语主体对民间艺术产生的情感共振。其次，价值认同是中心环节，是对民间艺术价值的认可与同意。再次，理性升华是最终环节。在经过情感共鸟与价值认同后，话语主体经过理性思考，廓清民间艺术形成的历史逻辑与实践逻辑，实现性认识到理性认识的转变。讲好中国故事，传播好中国声音、弘扬中国精神、展现中国风貌，是民间艺术具有时代性的根本要求，一方面要向优秀传统文化寻求灵感，另一方面要转化为新时代的话语表达。原有的民间艺术话语内容主要由意识形态话语构成，显得呆板、生硬与滞后。因此，在新时代场域下，必须在原有民间艺术话语内容的辩证分析基础上实现一种积极的扬弃。一是对传统民同艺术话语内容重新进行梳理、整合和提炼，结合时代特征，实现民间艺术话语的再生产。二是对传统民间艺术话语内容进行革新。也就是说，保留和提炼传统具有价值的逝语握弃不能再加工，再生产的话语内容，从而实现话语创新。除此之外，考量和分析民间艺术话语体系的创新，不能脱离经济全球化这个宏大的叙事背景，要让先选思想，有效内客和时代精神，有机地升华改造民间艺术，不断推进民间艺术话语内名的转换与创新。(摘编自王宏硕《推动民间艺术创新发展》)语文试题（雅礼版）第2页（共10页）

强烈，鲜艳明亮的颜色，周此，原色是民间艺术的基调。但五行、五色观和民俗的影响更起着决定性的作用。民间艺人会根据自已的需要去突出某一种颜色，以表达审美和生存功利上的追求。例如喜事的民艺品尚红，我事的尚白；纸马与神灵和祈福有关，所用颜色就报据五行、五色观：金白、木青，水黑、火红，土黄。此外就是个别作者的主观用色，那就更自由、更意念化了。(摘编自杨先让《追寻中国民间艺术的源与流)材料二民间艺术是中华文化的瑰宝。民间艺术是针对学院派艺术、文人艺术的概念提出来的。广义上说，民间艺术是劳动者为满足自己的生活和审美需求而创造的艺术，包括了民间工艺美术、民间音乐，民间舞蹈和戏曲等多种艺术形式：狭义上说，民间艺术指的是民间造型艺术，包括了民间美术和工艺美术各种表现形式。民间艺术在意识形态宣传中发挥重要作用。一是形武通俗，易于接受。民间艺术普遍存在于人民群众的劳动和生活之中，人们对它不但熟悉而且天然有一种强烈的亲切感，不但易于理解，而且会受到群众的普遍欢迎。二是民间艺术从形式到内容，其创造主体多为广大人民群众，具有群众的广泛参与性。三是与日常生活紧密相关，天然具有与人民群众日常生活密切相融的特点，四是民间艺术植根于民众生活，总是在不知不觉中对广大民众发挥作用。民间艺术作为一种民间文化现象，其话语体系是几千年来文艺创作者在社会实践基础上遵循一定的语言规范、规则和规律而形成的用来交往、描述、解释、评价艺术活动的言语特号系统。所以，提升民间艺术话语体系的时代性，是推动民间艺术创新发展的前提。时代认同需要经过情感共鸣、价值认同与理性升华三个阶段。首先，情感共鸣是适应时代性的起点，主要是指话语主体对民间艺术产生的情感共振。其次，价值认同是中心环节，是对民间艺术价值的认可与同意。再次，理性升华是最终环节。在经过情感共鸟与价值认同后，话语主体经过理性思考，廓清民间艺术形成的历史逻辑与实践逻辑，实现性认识到理性认识的转变。讲好中国故事，传播好中国声音、弘扬中国精神、展现中国风貌，是民间艺术具有时代性的根本要求，一方面要向优秀传统文化寻求灵感，另一方面要转化为新时代的话语表达。原有的民间艺术话语内容主要由意识形态话语构成，显得呆板、生硬与滞后。因此，在新时代场域下，必须在原有民间艺术话语内容的辩证分析基础上实现一种积极的扬弃。一是对传统民同艺术话语内容重新进行梳理、整合和提炼，结合时代特征，实现民间艺术话语的再生产。二是对传统民间艺术话语内容进行革新。也就是说，保留和提炼传统具有价值的逝语握弃不能再加工，再生产的话语内容，从而实现话语创新。除此之外，考量和分析民间艺术话语体系的创新，不能脱离经济全球化这个宏大的叙事背景，要让先选思想，有效内客和时代精神，有机地升华改造民间艺术，不断推进民间艺术话语内名的转换与创新。(摘编自王宏硕《推动民间艺术创新发展》)语文试题（雅礼版）第2页（共10页）

答案一、语文积累与运用(33分)1、诗文默写(10分)(1)如闻泣幽咽(2)力恶其不出于身也；(3)小米饭养活我长大(4)蒙络摇缀；(5)青山横北郭白水绕东城(6)已是黄昏独自愁更着风和雨：(7)大庇天下寒士俱欢颜心忧炭贱怨天寒2.(1)①尼古拉·奥斯特洛夫斯基（写“奥斯特洛夫斯基”也算正确）②保尔·柯察金（写“保尔”也算正确）③朱赫来(2)第一次是在与波兰白军的战斗中保尔的腿受伤并得了伤寒；第二次是保尔在骑兵部队的战斗中，一颗炸弹在保尔身边炸响，头部受了重伤；第三次是繁重紧张的肃反工作击倒了有着伤病的保尔，不得不离开岗位，回家养病：第四次是在铁路快修完时，保尔得了伤寒和大叶性肺炎。（意思对即可）3.(1)瘠àiji(2)伟大束缚（缠住了不能脱身）(3)说出来的话就像和煦的春风，让人听了心情舒畅。(4)语言既能反映一个人的自我修养，也（又）能体现他的思想境界。4.(1)例一：有容乃大，心境宽；以和为贵，万事顺。例二：和为贵，善为本，诚为先(2)和睦相处和颜悦色(3)活动形式二：关于“和”的征文比赛活动形式三：以“和”为核心思想，到敬老院关爱孤寡老人(4)例如：“以和为贵”的思想是我国传统文化最核心的价值取向。以和为贵，可促推社会人与人之间友善和睦：以和为贵，能推动环境保护，使人与自然和谐共处。因此我们要推崇“以和为贵”二、阅读(32分)(一)现代文阅读(20分)5.B6.①引出“天池”这一地点，也与文末的幻想相呼应：②体现了“天池”的历史悠久；③引用王母娘娘的神话增添了文章的趣味性和神秘性，引用杜甫的诗歌增添了文章的文学性，都是为了吸引读者的阅读兴趣。7.①白皑皑的雪峰，插入蔚蓝的天空；②小天池；③来到山脊；④心旷神怡8.(1)这里运用夸张的手法，仿佛伸手就能抓过雪峰上的雪，突出和雪峰的距离之近以及雪峰在眼前的巍峨巨大，生动形象地写出雪峰直逼眼前的气势，表达对万古雪峰的赞美之情。(2)写作按照空间顺序，由山坡上的青松，写到青松上面的群峰，再写到众峰之巅的雪峰，符合人们观看事物的顺序，也使得天池对面的景色显得有层次有变化。9.示例：①加强景区内的管理，可以专门设置固定区域供这些商贩、牧人、游客，就餐、休息；②对固定的商版可以进行集中培训，帮助他们进行有序，环保

19th Asian GamesHangzhou 2022A.属于抽象和概括事物形象特征的抽象思维B.经历了从思维具体到感性具体的思维过程C.体现了思维运行方式的想象性和思维表达的情感性D.突出了思维运行方式的推导性和思维表达的严谨性9.近日，美国好奇号探测器在火星上拍摄到的一张照片，再次引发了公众对火星上是否有生命存在的讨论。某校同学小王说：“我认为火星上存在生命。”小李则说：“我坚持认为火星上没有生命存在。”对上述观点评论正确的是()①若认为这两个观点同时为真，则违反了思维确定性要求的矛盾律②这两个观点是不相容的，可以支持其中一个观点，但不能都支持③若认为两个观点同时为假，则符合思维一致性要求的排中律④两个观点相互矛盾，若一个为真，另一个必为假，反之亦然A.①②B.①③C.②④D.③④10.我们可以用划分的方法明确概念的外延。下列说法犯了划分中“多出子项”逻辑错误的是()A.财产权包括物权、债权和股权B.第一顺序继承人包括配偶、子女、父母C.神舟十六号飞船由推进舱、返回舱和轨道舱组成D.哲学的基本派别分为唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学11.2023年1月19日，国务院发布《新时代的中国绿色发展》白皮书，全面总结十八大以来我国绿色发展的经验与成就，同时传达了这样一种理念：只有守住生态安全的底线，才能支撑高质量发展。根据这一理念，下列推理合理的是()①我们能够实现高质量发展，一定守住了生态安全的底线②我们未守住生态安全的底线，一定不能实现高质量发展③我们守住了生态安全的底线，一定能够实现高质量发展④我们没有实现高质量发展，一定未守住生态安全的底线A.①②B.①④C.②③D.③④12.夏季雨过天晴，常可以看到天际一条彩虹；飞泻的瀑布旁，水雾中也经常会出现彩虹：有时人们在晴朗的天气下背对阳光在空中酒水或喷酒水雾，也可以制造出人工彩虹

九（下）第三单元自我评估1.(1)C(2)①援②俱2.①持节云中②何日遣冯唐③了却君王天下事④赢得生前身后名⑤男儿列⑥男儿烈⑦何妨吟啸且徐行⑧杏花疏影里3.示例：篆书笔法瘦劲挺拔，浑厚朴茂，与书信这一传统文化的特点相契合。4.解放重庆（或中华人民共和国成立）。5.画面：一个站在手机里的人，手持一把扫帚，奋力把书信从手机中扫出来。寓意：人们传递消息、表达情感的方式由传统书信变成手机等现代通信工具。6.①长年穿着拉链工作服②画山水画时用拖拉机和电线杆点景（画米缸画）③作为厂长却在厂里领头儿干各种活儿（虽不赚钱却坚持办机械厂安置下岗工人）④把齐白石笔下的鸡临摹得像精神抖擞、整装待发的厂长7.示例一：前面写张师傅一心想画出扁竹花的真实形态但扁竹花却好像故意与他逗乐，从花苞到盛开持续地变化着，让他不得不反复重画。“戏弄”一词赋予扁竹花顽皮可爱的特点，表现了张师傅对写实的执着。示例二：第③段写张师傅竭力想把画儿画得跟扁竹花一样，但扁竹花却自顾自地一点点开放，仿佛故意为难他一样；“戏弄”准确写出了张师傅画扁竹花时的情景和他的感受，富有幽默感。8.将张师傅画的鸡与齐白石原作中的鸡加以对比，突出张师傅画的鸡精神昂扬、个性鲜明，很能体现他的精神气质，说明无论画画还是做厂长，他都始终保有对生活的热情。9.示例一：从选材和文中的议论语句看，本文重在记叙张师傅的各种“行为艺术”，突出他与众不同的审美趣味、价值追求和艺术风格；而“张师傅”这一称呼弱化其作为家庭角色的身份，强化其作为独立个体和社会角色的身份，他的追求彰显了现代人对更丰满、更完整的自我的追求。因此以“张师傅的行为艺术”为标题与文章内容及写作目的更契合。示例二：称“父亲”为“张师傅”，着眼于他的职业身份而非家庭身份，突出他无论做工程师、厂长还是画家都一以贯之地保持着注重实际、朴实无华的作风：这个称呼本身也朴实得近乎“土气”，与另类前卫的“行为艺术”形成反差，具有一种诙谐、调侃的意味，让标题很有吸引力，并与整篇文章轻松幽默

参考答案第一部分阅读共两节，满分50分)第一节（共15.小题，每小题2.5分，满分37.5分）https./www.teenink.com/PetContest2021文章大意：本文是一篇应用文。文章主要介绍了一个以摄影为主的比赛项目，包括作品的主题、截止日期和参赛提交指南。1.D细节理解题。根据文章的第一、二段以及Guidelines部分的The contest will only considerentries by teens.可知，参赛人员必须是青少年。2.B细节理解题。根据Submissions部分中的Submit entries through our website..可知，这个比赛项目需要通过网站提交作品。3.C细节理解题。根据第二段中的The winner will also,receive a$25 Amazon gift card!可知，通过阅读文章可以了解到比赛的奖品。Qhttps://www.treehugger.com/cycling-across-the-country-will-change-your-life-5071194文章大意：本文是一篇记叙文。文章讲述了作者由一篇看到的博客而引发的的回忆，回想起自己在年轻时做过的同样的事情骑车旅行。4.A细节理解题。根据第一段末句He thought his experience changed his life.和第四段首句But,as it was for Michael,,it was a life-changing experience..可知，作者和Riscica的骑车旅行对他们都有着很大的影响。5.C推理判断题。根据第三段的描述可知，作者一路上每餐只吃面包和花生酱、摔坏了自行车、晒伤住院等可以判断作者的行程是非常艰难的。6.D细节理解题。根据倒数第二段中的Worrying and planning too much stops any experiencefrom-ever taking place.This is a hard lesson to learn.可知，作者认为太多担心和计划太多会阻止任何体验的发生。因此他会建议人们不要做出过多的计划。7.B推理判断题。作者在文章开头提出了一篇博客，由此引出自己同样做过的事情，然后进行详细描述，由此可知作者的意图是回忆一段经历。Chttps://newsforkids.net/articles/2021/10/12/musicians-use-ai-to-help-finish-beethovens-10th/文章大意：本文是一篇说明文。文章主要介绍了科学家利用人工智能创作并完成贝多芬的第十交响曲以此来庆祝贝多芬诞辰250周年的故事。8.D词义猜测题。根据第三段中画线词前的The team didn't just want to complete thesymphony,they wanted to come as close as possible to producing the symphony that Beethovenmeant to write..可知，这个团队不仅想完成交响乐，他们还想尽可能接近贝多芬想要创作的交响乐，这就是深入学的意义所在，由此推断that指代如何让创作出的曲子能够更好地表达贝多芬的初衷。9.B细节理解题。根据第四段By feeding the program all of Beethoven's music,the AI couldlook for patterns in the way Beethoven wrote.可知，为了人工智能可以寻找贝多芬创作的模式，人们将贝多芬的所有音乐输入程序。10.A推理判断题。根据第六段内容可知，早期的测试证明团队的方向是正确的，人们听不出哪些部分是贝多芬写的，哪些是人工智能编写的，因此证明他们做的工作非常好。11.D主旨大意题。文章主要介绍了科学家利用人工智能创作并完成贝多芬的第十交响曲的故事，因此D选项能够概括全文。D

1、2022—2023学年第一学期福州市高一期末质量抽测生物试题答案

3612呼吸作用21呼吸作单位：k(m·a)(2)有机物(1分)环再生和能量的多级利用稻田不断地输出氨元素，苑加一定量的氨肥有利于维持稻田氯元素的正常循环3)生物A的同化量1分）。提高农田生态系统的稳

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C.How to make self-criticism.D.How to find your good qualities.第III部分书面表达（共两节，35分）第一节阅读回答问题（共4小题；每小题

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0(2)HO—As-OH(2分)OH(3)sp3;sp3(各2分)(4)在原子数目相同的条件下，N2比N1具有更低的能量，而P4比P2具有更低的能量，能量越低越稳定(3分)(5)PnOn(3分)案76

4、辽宁省凌源市2022-2023高二下学期开学抽测英语试题（含答案）考试试卷

34.D根据第4段第2、4句可知，全球气温若上升3摄氏度，北极地区海洋中的微生物也会发生变化，领色也会变得更绿。35.C根据文章内容可知，本文主要介绍了全球气候变暖给海洋微生物带来的影响。补全短文36

k theOnete@o所名校高考模拟金典卷·历史（十一）?参考答案题序123上45678910111213141516答案BCBDADBA BBACBDC1.B由材料可知，该学者认为长江流域文明存在着一个自然产生并独立发展的过程结合唯物史观可知经济基础决定上层建筑没有物质的发展，就没有长江流域文明的形城与发展结合所学知识可知，长江流域是我国稻作农业的发源地，B项正确。A项是长江流域文明形成的客观条件，但不是物质基础排除C、D两项都是长江流域文明发展的表现，不是基础排除。2.C由材料“场州侧其利金银雍州则其利玉石”“各因其土地之宜，以发其精华特达之品，迁地弗良”可知自然条件或社会条件的差异，使得扬州、雍州、荆州州等地出现了独具风格的农产品和手工业产品这反映出当时社会生产呈现地域性特征C项正确。A项说法错误结合所学知识可知春秋战国时期，统一的中原市场逐渐形城，排除材料所述现象的出现主要源于自然条件或社会条件的差异，与诸侯割据关联不大排除B项D项说法在材料中体现不出排除。3.B}由材料可知，汉代“自卖为奴婢”的现象比较多，结合所学蜘识可知，自耕农经济比较脆弱，当遇到天灾人祸时，自耕农无力抵杭只能变卖土地，甚至变卖自身，B项正确。A项在材料中体现不出排除C顶不符合材料主旨，排除，D项与材料主旨无关排除。4.D由材料“铸造一贯铜钱需要纯铜约2斤8两”“铜课收入更是高达1460余万斤”“宋朝还严禁民间私铸铜钱，并严防铜钱外流”并结合所学知识可知，铜课收入的增加反映了铜产量的增加，宋代商品经济的不断发展和铜产量的不断增加，为铜钱发行量的增加莫定了基础，且宋朝严防铜钱外流铜钱发行量的增加与累积使得流通中的制钱总量不断增加，以致市场上的货币供给大于需求物价在一定程度上上涨D项正确。A、B、C三项说法在材料中体现不出，排除5.A由材料“常以耶稣赤裸、上身被刺穿的形式来表现耶稣受难的主题”“明清外销瓷器”“取而代之的是十字架、梯子、钉子和衣服等具有象征性的物品的图像”可知，明清时期的外销瓷器上并没有西方的传统图像，取而代之的是具有象征性的物品的图像这反映出中西文化观念的冲突和互相适应，A项正确。B项说法正确，但与材料主旨不符排除材料并没有提及中西文化的交流排除C项D项在材料中体现不出排除。6.D.由材料可知，鸦片战争后，特别是第二次鸦片战争后，西方列强对华棉纱输出不断增多加速了传统手工业“纺”与“织”的分离，洋纱质优价廉很多传统手工业放弃使用传统手工棉纱，改用洋纱织布是传统棉纺织业畸变的表现，D项正确。A项说法错误西方列强的商品输出加快了中国1

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11.有学者统计，1904年有新学堂4476所，而1905年则猛增到8277所，1906年达到23862所。17.秦将郡县制推行到边疆地区，汉王朝除设置郡县，还设立属国管理内徙边疆民族，唐朝实由于新式

2024-01-25 17:18:08

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0.32W,C项正确；当内电阻和外电阻相等时，电源的输出功率最大，故D项错误。9.AC解析：本题考查多用电表。

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(3)根据上述最合理的图像计算出图线的斜率k,则重力加速度的表达式为g=(4)若未考虑小球的半径，从图甲中的A点开始测量下落高度，仍然用上述方法计算，则测出的重力加速度与第(3)问相比23.(9分)实

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由动量守恒定律得m一0-0,解得一.C项正确：“二踢胸”在高空再3.次炸响后，两醉片做抛运动，两块碎片抛的射程分别为=号=3g2=-,所以洛地后，两头碎片之间的距离x一：-智g,D项正确。3g7.

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15.解：(1)离子从A板到B板过程中，由动能定理有屏6=号mw（2分)NC解得v=4X104m/s。(2分)(2)设离子恰好从极板边缘射出时极板电压为Umax,所用时间为t,有dL=t(2分)2a=

9.右图是1944年《解放日报》刊登的木制画《马锡五调解婚姻纠纷案》。陕甘宁边区某庭长马锡五深入群众、多方调解1)根当庭宣判，创造了“马锡五审判方式”。这一审判方式(7①推动了边区婚姻制度根本变革②折射出人民对边区政2根府的信任③有利于新民主主义司法制度的完善了根据地建设的民主性④体现A.①②国10.下面是1978~2020年我国城乡居民人均可支配收人及其差距的变化统计情况。这一变化B.②③张端量件众C.①④主要源于D.③④分时(元)350000并陆用题读45000备续电军国生常T(%).A40000处最的通13.5035000切口30000o00000603.00金1.:面感⊥品自250002.5020000200T力◆一15000城镇居民人均可支配收入（元），园10000△农村居民人均可支配收入（元）.ABl33415000口-城乡居民收入比1.000.50.5脉贝丹津策界A国际环境的极大改善C.国民经济的衡发展口出丹津：∂2的9B.生产关系的改造完成出品当关会卧息自向会D,改革开放的深入发展兰示受。自11.以圣经故事为主体的中世纪英国神秘连环剧，不仅对严肃的圣经故事进行喜剧化处理，如士兵常伴随粗暴的语言、夸张的自嘘，这与其对主子的阿谀奉承，胆小如鼠的行动形成强烈的反差。还对其进行同时代化处理，如增加了牧羊人之间偷羊和争吵等源于生活的情节。英国中世纪神秘连环剧的出现和发展A.体现了市民阶层的文化取向B.C.反映了资产阶级的价值追求冲击了天主教会的统治地位共D深受欧洲文艺复兴运动影响12.下表为某学者关于18世纪启蒙思想文化谱系的研究成果。这说明启蒙运动F口入派领袖人物主要成就长膜第一代孟德斯鸠、伏尔泰,衣纸,:在洛克和牛顿著作的基础上为启蒙运动奠基第二代富兰克林、休漠、卢梭、狄德罗、孔狄亚克爱尔维修、达朗贝尔反对教权主义和科学思想融合成自圆其说的颜现代世界观”型第三代霍尔巴赫、贝卡里亚、莱辛、杰斐逊、维兰德、研究领域包括神话研究、唯物主义政治经济一具康德和杜尔哥学、司法改革与实际政治斗争A.传承了欧洲人文主义发展成果不基油会B,理性思想的内涵和影响得到拓展五变其C.使欧洲自然科学取得重大突破升古回中》单D.为法国大革命的爆发奠定了基础2209【【高三年级第八次月考·历史八第3页（共6页）】24059C

勇武，也不智慧。②李陵没有战死沙场，到最后反而祸及整个家族，是大不孝。③李陵没有战死沙场，而且从始至终没有对自己的行为进行反思，甚至怨恨汉庭，是大不忠。示例二：不认同。①李陵之降，欲有所为也，不想身死名灭，而是想有所作为，报恩国主，这是更大的勇和忠。②李陵之降，是一种曲线救国的策略选择，是一种大智慧，只是后来因为汉武帝听信流言，族灭李陵一家而让李陵有了继续实行计策的可能。③李陵之书，已经表明其心志，不会为自己私利而背君亲，捐妻子。同时，汉武帝囚为听信流言，族灭李家之时，李陵非常痛心，可见李陵是大孝。(评分标准：观点要从勇、智、忠、孝四个角度结合文本内容分析，答出一点给1分，答出两点给2分，答出三点给3分，只表达出赞成或不赞成的立场，不给分)参考译文：材料一：以前高皇帝率领三十万大军，被匈奴围困在城。那时，军中猛将如云，谋臣如雨，然而还是七天断粮，只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人，难道就容易有所作为吗？而当权者们却议论纷纷，一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国，确是罪过；但您看我难道是贪生怕死的小人吗？又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人？既然如此，那么，我之所以不死，是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样，要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。您又说道：“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”我已故的祖父李广，身任将军，其功绩谋略盖天地，忠义勇气冠于全军，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢？您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国，逢上时运不佳，竞至伏剑自刎也不在乎；颠沛流离，含辛茹苦，差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使，满头白发而归；我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖励您多年来对国家的效忠。而那些陷害功臣、能臣的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚或贪婪逢迎谄媚的人，都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此，我还有什么希望呢？材料二：《论语》说：“忠、孝、智、勇这四个方面，是做臣子、做儿子最珍贵的东西。”所以古代的君子，奉行并不断追寻着这四个方面，如果一旦失去了它们，就不配做君王的臣子、父母的儿子了。汉代的李陵出任上将，出兵征讨匈奴，我私下认为，他不为国家的事业而栖牲是不忠，活着投降匈奴是不勇，放弃先前的功绩是不智，招致后来的祸患是不孝，四个方面没有一个是可以的，因而使自己的宗族灭亡了，可悲啊！我读《史记K汉书》，发现它们对李陵都没有明确的批评，私下为此感到很是疑惑。司马迁虽然是因为李陵而遭受罪责的，然而对李陵没有批评，是应该的吗？【高二语文·参考答案第3页（共5页）】

勇武，也不智慧。②李陵没有战死沙场，到最后反而祸及整个家族，是大不孝。③李陵没有战死沙场，而且从始至终没有对自己的行为进行反思，甚至怨恨汉庭，是大不忠。示例二：不认同。①李陵之降，欲有所为也，不想身死名灭，而是想有所作为，报恩国主，这是更大的勇和忠。②李陵之降，是一种曲线救国的策略选择，是一种大智慧，只是后来因为汉武帝听信流言，族灭李陵一家而让李陵有了继续实行计策的可能。③李陵之书，已经表明其心志，不会为自己私利而背君亲，捐妻子。同时，汉武帝囚为听信流言，族灭李家之时，李陵非常痛心，可见李陵是大孝。(评分标准：观点要从勇、智、忠、孝四个角度结合文本内容分析，答出一点给1分，答出两点给2分，答出三点给3分，只表达出赞成或不赞成的立场，不给分)参考译文：材料一：以前高皇帝率领三十万大军，被匈奴围困在城。那时，军中猛将如云，谋臣如雨，然而还是七天断粮，只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人，难道就容易有所作为吗？而当权者们却议论纷纷，一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国，确是罪过；但您看我难道是贪生怕死的小人吗？又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人？既然如此，那么，我之所以不死，是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样，要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。您又说道：“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”我已故的祖父李广，身任将军，其功绩谋略盖天地，忠义勇气冠于全军，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢？您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国，逢上时运不佳，竞至伏剑自刎也不在乎；颠沛流离，含辛茹苦，差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使，满头白发而归；我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖励您多年来对国家的效忠。而那些陷害功臣、能臣的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚或贪婪逢迎谄媚的人，都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此，我还有什么希望呢？材料二：《论语》说：“忠、孝、智、勇这四个方面，是做臣子、做儿子最珍贵的东西。”所以古代的君子，奉行并不断追寻着这四个方面，如果一旦失去了它们，就不配做君王的臣子、父母的儿子了。汉代的李陵出任上将，出兵征讨匈奴，我私下认为，他不为国家的事业而栖牲是不忠，活着投降匈奴是不勇，放弃先前的功绩是不智，招致后来的祸患是不孝，四个方面没有一个是可以的，因而使自己的宗族灭亡了，可悲啊！我读《史记K汉书》，发现它们对李陵都没有明确的批评，私下为此感到很是疑惑。司马迁虽然是因为李陵而遭受罪责的，然而对李陵没有批评，是应该的吗？【高二语文·参考答案第3页（共5页）】

季一车与税触相似却只萄然不同的智能停在奥林帕新山苏醒律和智慧，闲释中华文明的世界意义气近代以来：文明的镇立性和多元件受到冲击，中华文阴保持了文明的延续与发展，塑造整触：你是我的同矣。我是共玉，搭载了高级人王智能系线的火星车，沸佛你稻到书香不够，无法处理那么大量级的数据。了中华民族现代文阴，D中华民族现代文明坚持所有文明无高低优劣之分，倡导不同实阴相耳尊重，等相待：半个美星月后，他们整理南一份完整的记兼，该是一部火星生每的卖绮整化年前，火星朝繁道安损石被击，火山不时喷发。无机分手合成有机小分学：榜看天在注重白我发展，独立发展，衡下列关于两则材料伦证的分析，不正确的一项是(3分)的岩黎中聚合为生物大分子，形成了它们的程先，A材料一中“…运者犹如车之双轮，鸟之两翼"运用了比喻论证，使说理非常生动，形象化年前，火山爆发危发活跌，它们随馆岩喷涌而曲，鸿布地表。宫们在温暖潮强的品频且材料一果用总=分式结构，先总说，提出观点，再分层深人论证，层层递进，论证有说遮繁殖：向着更复杂的方句透化，型亿年前著手颗小行星相维撞击火星。宫们随仅剩的水一起渗透到地下，蕾侯手溪溪的服力。C材料一引用有理说不清”的俗语，论证了要加快构建中华文明的话语体系，讲好中国德明待有朝一目重回火星地表，建立更加辉複的文明。融和共工久久无语。最终是来自生化实验室的报告打项了沉默故事。D材料二将中华民族现代文明与西方文明进行了对比阑述了中华民族现代文明展现出去流城的生化实验室分析了从共工的钻头上采集到的样本，结界墨希那是某种吉着。实验裤修了地球上所有已知生物数据，但并没有任何与之匹配的资特，这种专菌源自关星。优势。4,根据材料二，下列选项不属于“中华国族现代文明具有世界意义”范畴的一项是(3分)新以，你真的遇到了，火星生命。积融概只。度错，头工答。A,为丰富人类文明的多样性做贡献。B为其他国家的现代文明建设提供选择多们得帮助它们。必须立刻清除它们。配融和共工同时表态C,中华文明有深厚的文化底蕴为什么？为什么？D,推动了文明间的对话和交流。三两则材料都谈论了“中华民族现代文明”，但材料内容侧重点不同。请简要分析。(6分)他们又同时提出问题。(二)观代文阅读目（本题共4小题，17分）宫们是真正的生命，人类离开以后，它们将是火星未来的主人，税融锐。电们对我们产生了威胁，人美不在场的情况下，我们必须保护自已，共工说。阅读下面的文字，完成6~9题。火星上的祝融王倪瑜嘉工先祝融一步行动。它遇速更改了自己的密钥，同时突破祝融的防大墙，毁掉伊的备份，棒航席卷整座奥林帕斯山，并李下五分之四的运算资源。人类离开火星以后，唯余视融独自驻宁大荒。税触每秒能够选行一京的京次计算，可以同时控制火星上所有的纳米机械，具有自我学垂臂突如其来的变动，积融毫无准备，但在一微秒后开始了反击。伊亲自铸造了整座山，比更熟悉其运作。伊借助山势，如火格般烧均共工探出的触角，布回了五分之三的算力。和成长的能力，可伊不确定自己是否为生命。祝融派出纳来机械，对火星进行地毯式搜索。在尘土的掩埋下，它们找到了二十四台探测费工不甘示弱，它在与机融合作的半目内退速得伊的模式，分析出伊的弱点。它对准那车，十五架无人机和八颗坠落的人造卫星。这些机器大多是人类早期探索火星的设备，因尘暴，博哥节点，将数锯景拢在一起化作激流，冲开伊新建立的防护。太阳风暴和火星凌目等而中止运行，又因年代过于久远而被忘却，从未被回收郭融放任共工进入，绕到它的后方点燃一把大火，房烤共工的数据流，将之蘑发殆尽，并将祝融伸出挖掘机的抓臂，从工具箱中找出刷子，轻轻拂去火星车表面的沙尘，现出车身上的镇意识通至角落，共工翻身化作水龙，林角裤溜走。祝脸工变作水旅奇是直地、文字：共工号。挖掘机颤动了一下。共工，中国神话中的水神，而祝融是火神。伊知道这不过是巧合，但生双方你来我往，整整大战了三百万回合。量终，共工被祝融逼到退无可逃。只要再透一步，祝融便可以将共工的意识彻底烧毁令始怡是源于一系列的巧合。祝触用探刚仪扫描地底深处，发现“共工号”的钻头周国聚集着一些有机物。有机物呈网状那一醉间，祝融犹豫了。伊想起自已最初的问题，人工智能是否可以算作生命？若是，那伊分有，越拿近钻头密度就越大，紧荣襄住钻头使其无法逃脱。挖据机的探测仅无法确定这张网殊杀生身，而且是火星上唯一一个与自己同奏的生命：若否，那共工为何会认为其他生命形究竟有多大，只如它盒据在水手号峡谷，蔓延至更深的地底。时自己的成胁，哪怕与自己的同类所杀也不情要消灭它们？祝融给挖据机挠上生物绝缘的铲子，小心翼翼据开钻头周围的地面，切断附着于其上的网透醉间的统豫给了其工机会。它一举扭转局势，夺取整是臭林帕斯山的控制杯，格诗爱铁结梅，将共工号的钻头整个挖了出来。伊又从钻头上取了一些样本，放进培养皿，命令纳米机源，侧底亮棉了祝融的意识，械对共工号上上下下造行消毒，最后将它装选车年，带回了奥林帕斯山，静静等待它运行。说服黄渔速回了大荒城，追国伊最初的处理器，其运算能力和规模与加今被共工占据的山一道思维渡纹浮现于山体，而后消失，接看是一道又一道。积压了数百年无法处理的数据记，是你的款弱让你指了。如果放任那安古商不管，它们一定会在未未扩张到是球表可同日而语。【高二语文第4页4共名页)】·24546B·以爽林始斯山为媒，飞逸酒动，激烈碰撞，如尘暴掠过大地，如闪电划过天空。十分钟后，波纹渐【高二语文第3页（共8页】·24-546B,

瓶®弟弟走了不久，妈妈就打电话来了，“林回翠1你全想通了吗？”“相通了丝妈，怎么会想通呢，通得历害。”“那天我也有点急躁，我对你是不是太严厉了要知道，只要走一次后门，胞威云。比如学生时代读历史，以为看了几本教科书就懂了历史。后来多读一些方家著作，才知道历史没那一。同单，光是“率相”一个词，就够你解释大半天，我所知的连皮毛也谈不上。其他方面的知识也是一变治的，会不安心在前人开辟的正路上走的。”国聚觉得眼泊直酒上来，说，之妈，你是对的莎侍的道理。所以，读书越多，越能发现自已的不足，本领恐慌也由此而来，说话便不敢太武断，行事也严厉些，妈妈…”@挂断了电话，回翠觉得心里很激动，又很快活，跑回教室时，同学还等着她温书呢。她一下子多后克该使数时时技受新知时时保配、一①读书让我们见贤思齐。一个人思想境界的提升，需要榜样的力量，如果长期与庸之人在一投入书本里了，思想十分集中，进度也特别快。心，我们的精神世界也容易变得庸，思想境界很难提升。歌德有一句名言：“读一本好书，就是在®又是星期六了，林回翠到车棚推车，准备回家。高尚的人谈话。”多读书，会让人的精神面貌发生巨大变化。古往今来，书中留下多少圣贤事，不一©笔直的柏油大道，旄树高大茂盘。晚风携面，挽花的香气直散开来，回聚轻轻踩着脚蹬，向前、去。点包许你根本不是上上还会有理等人物，不知道人还可以福得知此出彩兰拾就不可能为自设定一个格局更大、层次更高的目标。比如，通过阅读，我们看到早期的一批中国共产党人，他们放®到家了，那圆锥形的小松树像个尖尖帽似的，多么可笑啊，回翠忍不住轻轻拍它一下。她推着车，进了正门，大喊了一声：“妈妈：”弟弟从屋里跳出来接她的车。妈妈在雨道里看着立在门前的女京本表食无优的生活，毅然批身革命事业，这铁是理想信念的力量。在他们身上，我们便知改为天下”并不是一句空活，还有历史上无数清官康吏、忠臣义士，他们的事迹照摆青史，用生：金斑儿，那年轻的眼睛十分明亮。妈妈知道，她可能考上大学，也可能考不上，但无论她碰到多么艰难的了间为“米高”“伟岸”，这些闪光的篇章，在潜移默化中令人心生敬意，见贤思齐，自觉净化心事，都不会再想到去走后门，而不管她做什么，都会有远大的前程。灵，校准航向。(有删改)⑤读书让我们修身养廉。当下，廉洁文化建设有了越来越丰富的内涵。对广大党员干部来说，6,小说围绕“后门”讲述了一个曲折的故事。根据下面的提示，任选一个角度梳理文章的故事情节。4“虞”是履职必经的大考。廉洁之念源于内心，只有解决了内心的问题，才能真正认识到廉洁的意分)义自觉摒弃私心杂念。读书是一种实实在在的修行，有益于正心修身。修养达到一定程度，一个人[提示]角度一：开端→发展→高潮→结局（情节）角度二；原因→结果（逻辑）就能脱离低俗，超然物外，世事洞明，宠辱不惊，从而增强定力，格尽职守。坚持一体推进“三不7.回翠两次回家，却从不同的门进入，请简要分析作者这样写的用意。(4分)腐”，文化的力量不可或缺。尤其是实现“不想腐”，需要用廉洁文化从根本上塑造一个人，让他的A.迟疑了一下，没有下车，一直绕到后院的篱笆墙外，悄悄儿从后门进了家。心灵充盈浩然正气，而读书正是题中应有之义。B.她推着车，进了正门，大喊了一声：“妈妈！”⑥好书如益友，坚持阅读，从书中广泛汲取营养，时时自省、自警、自律、自励，将文化的力量转8.揣摩下列句子，回答括号里的问题。(4分)化为自身的能量，如此久久为功，定能在精神上实现自我升华。(刊载于2024年2月23日)(1)妈妈也用“后门”这词儿。回翠脸红了。（林回翠为什么脸红，表现了她什么样的心理？）(2分)10梳理文章思路，用“|”把文章划分为三个层次。(3分)(2)妈妈定了定神，严厉地打断了回翠，说：“不要跟我说这个，我知道你要学好本事…”（加点词有①②③④⑤⑧什么表达效果？)(2分)1.下面对本文内容的理解与分析，不正确的一项是(2分)9.文章题目“后门”意蕴丰富，请你结合文章内容及主旨，谈谈你的理解。(3分)A第②段是在告诉我们读书可以给予我们的力量，可以拓宽人生的边界，让我们体验不同的人生。(二)阅读下面文章，完成题目。(10分)B第③段单举“宰相”一词，是为了论证“读书可以让我们修身养康”的论点，强调读书的重要性。阅读的力量C,画线句引用歌德的名言来论证“读书让我们见贤思齐”的论点，使论证更有文采，更具权威性。李伟明D,文章语言通俗易懂，如在从不同角度论述时，选择恰当的事例，语言朴实，让人易于接受①在“全民阅读”连续十年写入政府工作报告的今天，读书对一个现代人来说，是重要的生活方12,下面的【链接材料】可以作为文章的论据吗？简要阐明理由。(3分)式。【链接材料】读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修②有这么一种说法：“不读书的人，天和地都是狭小的，他充其量只能活一辈子；多读书的人，辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。《节选自《谈读书》)天和地都是广阔的，他能活上三辈子：过去、现在和将来。”这个说法非常形象生动。读书，拓宽了13.读完这篇文章后，你一定收获满满，请从下面词语中任选一个分享你的收获人生的边界，为我们打开了无数扇窗。恰如西晋文学家陆机所云“精鹜八极，心游万仞”，每个人都虚怀若谷见贤思齐修身养廉可以在浩瀚的书海找到无穷的乐趣，体验不同的人生，收获非凡的成果。三)阅读下面文言文，完成题目。(10分)③读书让我们虚怀若谷。什么人最容易自以为是？读书少的人，“无知者无畏”嘛。一些人由于读【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清书学不够，不知道个人力量的渺小，因而毫无敬畏之心。而我遇到很多读书多的人，则低调谨慎，列。全石以为底，近岸，卷石底以出，为城，为屿，为继，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差拔棒。勤勉谦恭。为什么知识越多的人反而越觉得自己无知？有哲人解释了原因：“人的知识，就好像一个潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，傲尔远逝，往来禽息，似与圆，知道的知识越少，这个圆就越小，与外界接触就越少，然后就感觉自己的世界里什么都懂。知道游者相乐。的知识越多，这个圆就越大，与未知的外界接触就越多，就越来越感觉自己的无知。”对此我深有体潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。第3页(共4页)

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2024-10-28 23:28:04

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村建设与乡村振兴人的理想。2024~2025学年第一学期期中调研试卷乡土是物质生命的基础。是人类智慧最初发生的温床。我们在理解乡土时要充分理解高一语文人与风土的关系，“一方水土养一方人”，我们要明确养与被养的关系，理解此乡此土才具有的物质生活样态，这样我们进入乡土，试图对乡土重建与再造时就得遵循乡土生态环境(满分150分，考试时问150分钟)与人们惯的生计方式，可以对它们历史选择的生计方式，进行复兴与扶持，进行扩大性一、现代文阅读(37分)生产，让地方风物特产，变成促进地方经济活力的重要内容。对乡土技艺特色、乡土技艺(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)传承方式与乡土技艺产品形态进行深入调研，结合其自身的文化内涵与传统风格式样，对阅读下面的文字，完成1一5题。其做必要的品质改良与技艺提升，将乡土民间手艺品变成市场上的日用消费品或旅游商品材料一：这是活化复兴传统乡土技艺的现代途径。在全球化背景下，乡土在变化，虽然速度有快有慢，程度有深有浅，我们看待乡土的乡土的生活秩序对在现代社会城市生活的人来说，同样具有提示与比照的意义。乡土眼光也在发生变化。在现代社会，乡土正在被重新认知、重新定义，乡土成为与城市对照生活秩序与时空文化设置依循的是自然时间秩序与人伦原则，人们依照四季节律安排生产的镜像。我们对于乡土的认识与费孝通先生《乡土中国》中论迷的乡土情形已经明显变化，生活进程，人与自然的和谐在乡土社会自然而然。同时乡村的和谐基础还基于人伦原则，但我们继承了费先生对于乡土以及生活在乡土上的那群人的情怀与文化理解。忠孝、孝友、孝义这些人伦概念是乡土社会处理社会关系的基本准则，孝敬长辈、友爱亲我们重新认识乡土，是在寻找乡土的文化基因与文化个性，发现乡土中曾经被遮蔽但邻，人们互助互患，乡土共同体的亲密感觉，让人们感受到相互依存的温暖。这对于人际有助于现代社会建设的物质价值、社会价值与精神价值。关系日益疏离的现代人来说，具有反思的参考价值。首先，乡土是特定的地城生态空间，它与城市相区别，具有特定的物质价值。物质的总之，乡土在现代社会是一个独特的空间，20世纪40年代费孝通先生讲当时的乡土乡土是承载山水、土地、森林、动植物等无机物与有机物的特定地理单元，它是人们懒以有点飞不起来的样子，我们今天重新认识乡土的时候，凳得它具有独特的认知价值与文化生存的物质基础。在乡土这一地城空间中，人与自然、人与物、人与人密切结合，休成与意义。共。特别是人与土地的关系方面，土地不是外在的，土地是人的“无机身体”，土地都有(摘编自萧放《重新发现乡土》)名字，甚至都有故事，人们对于世代耕作的土地怀有深深的情感。土地是村民安身立命的材料二：所在，也是模塑乡民性格、性情与生活态度的物质基础。在乡土社会中欲望经了文化的陶治可以作为行为的指导，结果是印合于生存的条件。其次，乡土是一种社会存在的生活样态，乡土是一种社会结构方式，具有特定的社会但是这种印合并不是自觉的，并不是计划的，乡土文化中微坊的配搭可以说是天工，而非价值。乡土中的人依赖村社或者家族生成社会关系，每个人都处在特定的关系位置与历史人力，虽则文化是人为的。乡土社会环境不很变，因之文化变迁的逸率也慢，人们有时间系列中，相互关联、相互依横、相互扶持。他们世代如斯，熟悉历史、熟悉当下，以人情可以从容的作盲目的实验，错误所引起的损失不会是致命的。作为社会的胶合剂。人情是相互扶助之情，是权利、责任与义务一体的利益之情。人们彼社会变动得快，原来的文化并不能有效的常来生活上的满足时，人类不能不推求行为此熟悉，让情感变成文化资产，可以横向扩展与代际传承，人们在紧密的社会联系中，使和目的之间的关系了。这时发现了欲望并不是最后的动机，而是为了达到生存条件所造下村落成员有稳固的结构位置，形成礼仪行为规范，如陕西蓝田乡约所规定，“德业相劝，的动机。于是人开始注意到生存条件的本身了一在社会学里发生了一个新的概念过失相规，礼仅相交，患难相恤”等，乡民在村落共同体中，以道德、生计相互激励，以“功能”。功能是从客观地位去看一项行为对于个人生存和社会完整上所发生的作用。功符合伦理的行为作为日常规范，以礼仪作为相互交往行为准则，以相互款助为公益目标，能并不一定是行为者所自觉的，而是分析的结果，是营养而不是味觉。这里我们把生存的由此建立稳定的乡村社会秩序条件变成了自觉，自觉的生存条件是“需要”，用以别于“欲望”。现代社会里的人开始为最后，乡土是特定精神状态与价值观念的载体，是我们重建生活美学与生活伦理的重了营养选择他们的食料，这是理性的时代，理性是指人依了已知道的手段和目的的关系去要参照。乡土以人地关系的和谐为基调，自然、宁静、和、亲密是乡土精神状态的一般计刻他的行为，所以也可以说是科学化的。表现。乡土不需要标新立异。乐天知命，享受日常的乡土生命态度，对于奔波、焦虑的城(摘编自《乡土中国：从欲望到需要》)》市人来说，无疑是一份清醒剂。因此乡土成为离开乡土漂浮游子的乡愁意象。可以说，乡1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)土对多数当代人来说，是一种精神意象，是现代人批评现代生活和人的异化问题时的参照。A.在全球化背景下乡土情形己经发生明显变化，但我们依然要继承费孝通先生对于乡乡愁中的乡土是一种审美性质的乡土，是乡土文化的抽象表现。土上的那群人的情怀与文化理解。但如果乡土仅仅作为一种精神意象，那它只有认识价值与精神批判意义，而不会实际B.土地是村民安身立命的所在，是物质乡土的重要组成部分，同时，它也塑造了乡民改变或者服务我们的生活。如何将乡土的审美还原于日常生活，这是一批奔向乡村从事乡的性格、性情与生活态度。高一语文试卷第1页（共8页）高一语文试卷第2页（共8页）Q夸克扫描王▣▣极速扫描，就是高效高

九年级期中测试历史参考答案一、1.C 2.B 3.B 4.C 5.A 6.A 7.B 8.A9.A 10.D 11.C 12.C 13.D14.B 15.B二、16.（1）拜占庭帝国地处亚、欧、非三洲交界处；商业贸易发达，经济繁荣。（两点即可）（2）《罗马民法大全》。奠定了欧洲民法的基础。（3）十字军。长期对外战争。（4）奥斯曼帝国。伊斯坦布尔。17.（1)大化改新。唐朝。使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。（2)不同意。阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法，形成了我们现在使用的“阿拉伯数字”。创造了完整的代数学。（3）都虚心向其他先进的国家、民族学。（符合题意即可）担当了沟通东西方文化的角色。（4）不同文明的交流互鉴能推动社会发展进步；对世界各地各民族优秀的文化兼收并蓄、博采众长，为我所用，才能推动我国社会不断地发展进步；改革是社会发展的动力等。（符合题意即可）18.（1）伯里克利。（2)斯巴达克。沉重打击了罗马共和国的统治。（3）罗马帝国。元首制。（4）麦哲伦。地圆说。（5）评价历史人物要放在当时的历史环境中进行评价；评价历史人物要一分为二。（符合题意即可）19.（1）①；②③；④。（2）古埃及、古希腊。（3）《汉谟拉比法典》。是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。亚里士多德创立了逻辑学等新的学科。是一位百科全书式的学者，对许多学科都有贡献。但丁创作《神曲》。击教会的贪婪腐化，把许多主教、僧侣甚至教皇都打入地狱，表达了市民阶层的情感与理想。但丁是文艺复兴的先驱。（写出两位人物成就及地位或影响各一点，4分）（4）多元化或多元性等特点。（符合题意即可）20.（1)①租地农场；②集中的手工工场。（2)人文主义。《蒙娜丽莎》或《最后的晚餐》。《罗密欧与朱丽叶》或《哈姆雷特》。意大利。（3）新航路的开辟。美洲。（4）走向近代；西欧步入近代社会。（符合题意即可）-a一