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强烈，鲜艳明亮的颜色，周此，原色是民间艺术的基调。但五行、五色观和民俗的影响更起着决定性的作用。民间艺人会根据自已的需要去突出某一种颜色，以表达审美和生存功利上的追求。例如喜事的民艺品尚红，我事的尚白；纸马与神灵和祈福有关，所用颜色就报据五行、五色观：金白、木青，水黑、火红，土黄。此外就是个别作者的主观用色，那就更自由、更意念化了。(摘编自杨先让《追寻中国民间艺术的源与流)材料二民间艺术是中华文化的瑰宝。民间艺术是针对学院派艺术、文人艺术的概念提出来的。广义上说，民间艺术是劳动者为满足自己的生活和审美需求而创造的艺术，包括了民间工艺美术、民间音乐，民间舞蹈和戏曲等多种艺术形式：狭义上说，民间艺术指的是民间造型艺术，包括了民间美术和工艺美术各种表现形式。民间艺术在意识形态宣传中发挥重要作用。一是形武通俗，易于接受。民间艺术普遍存在于人民群众的劳动和生活之中，人们对它不但熟悉而且天然有一种强烈的亲切感，不但易于理解，而且会受到群众的普遍欢迎。二是民间艺术从形式到内容，其创造主体多为广大人民群众，具有群众的广泛参与性。三是与日常生活紧密相关，天然具有与人民群众日常生活密切相融的特点，四是民间艺术植根于民众生活，总是在不知不觉中对广大民众发挥作用。民间艺术作为一种民间文化现象，其话语体系是几千年来文艺创作者在社会实践基础上遵循一定的语言规范、规则和规律而形成的用来交往、描述、解释、评价艺术活动的言语特号系统。所以，提升民间艺术话语体系的时代性，是推动民间艺术创新发展的前提。时代认同需要经过情感共鸣、价值认同与理性升华三个阶段。首先，情感共鸣是适应时代性的起点，主要是指话语主体对民间艺术产生的情感共振。其次，价值认同是中心环节，是对民间艺术价值的认可与同意。再次，理性升华是最终环节。在经过情感共鸟与价值认同后，话语主体经过理性思考，廓清民间艺术形成的历史逻辑与实践逻辑，实现性认识到理性认识的转变。讲好中国故事，传播好中国声音、弘扬中国精神、展现中国风貌，是民间艺术具有时代性的根本要求，一方面要向优秀传统文化寻求灵感，另一方面要转化为新时代的话语表达。原有的民间艺术话语内容主要由意识形态话语构成，显得呆板、生硬与滞后。因此，在新时代场域下，必须在原有民间艺术话语内容的辩证分析基础上实现一种积极的扬弃。一是对传统民同艺术话语内容重新进行梳理、整合和提炼，结合时代特征，实现民间艺术话语的再生产。二是对传统民间艺术话语内容进行革新。也就是说，保留和提炼传统具有价值的逝语握弃不能再加工，再生产的话语内容，从而实现话语创新。除此之外，考量和分析民间艺术话语体系的创新，不能脱离经济全球化这个宏大的叙事背景，要让先选思想，有效内客和时代精神，有机地升华改造民间艺术，不断推进民间艺术话语内名的转换与创新。(摘编自王宏硕《推动民间艺术创新发展》)语文试题（雅礼版）第2页（共10页）
