1、陕西省2024-2025学年度第一学期九年级阶段性学效果评估（四）化学试题1、陕西省2024-2025学年度第一学期九年级阶段性学效果评估（四）化学试题1、陕西省2024-2025学年度第一学期九年级阶段性学效果评估（四）数学试题

金壶丹书景公游于纪“，得金壶，乃发视之，中有丹书”，曰：“食鱼无反”，勿乘鸯马。”公曰：“善哉，如若言！食鱼无反，则恶其绿也；勿乘鸯马，恶其取道不远也。”晏子对曰：“不然。食鱼无反，毋尽民力乎！勿乘鸯马，则无置不肖而于侧乎！”公曰：“纪有书，何以亡也？”晏子对曰：“有以亡也。婴闻之，君子有道，悬于闾；纪有此言，注之壶，不亡何待乎？”（节选自《晏子春秋》)【注释】①纪：地名，在今山东省寿光县南，后为齐所灭。②丹书：此处指金壶内刻铸文字，涂以朱砂。③食鱼无反：吃鱼的时候，不要把反面也吃光，意思是不要过贪。④骜马：劣马。⑤繰：同“臊”，鱼的腥味。⑥不肖：没有才能的人。⑦以：原因，缘故。⑧闾：古代二十五家为一间，泛指人群聚集的地方。6.查工具书是学文言文的重要方法。查阅《古汉语常用字典》并结合语境，可以判断出“乃发视之”中“发”的含义应是下面第()个义项。（2分)①掀开，揭发②表现，显露③出发，派遣④启封，打开7.古人云：“道虽迩（近），不行不至；事虽小，不为不成。”纪有书而亡的史实，带给你怎样的启示？请结合选文内容，简要谈谈你的看法。(3分)二、文学之约(32分)(一)何其有幸，生于华夏。适逢中华人民共和国成立75周年，学校开展了主题为“筑大美中国展青春韶华”的专题学活动。请阅读下面材料，完成8~10题。【甲】少年自有少年狂/身似山河挺脊（A梁B粱)/敢将日月再丈量/今朝（①ch0②zha0)唯我少年郎/敢问天地试锋芒/披荆斩棘谁能挡/世人笑我我自强/不负年少（节选自歌曲《少年中国说》)【乙】灯火里的中国，青春婀娜/灯火里的中国，胸怀辽阔/灯火漫卷的万里山河/初心换回了百年承诺/灯火里的中国，青春婀娜/灯火里的中国，胸怀辽阔/灯火灿烂的中国梦/灯火荡漾着心中的歌(节选自歌曲《灯火里的中国》)8.上面两首歌曲是小晋为主题演讲比赛准备的背景音乐。（1)其中有一个字，小晋拿不准怎么写，请帮他做出选择。（只填序号)(1分)(2)请为“今朝唯我少年郎”的“朝”字选出正确的读音。（只写序号)(1分)9.你认为上面哪一首音乐更适合作为主题演讲比赛的背景音乐？请说明理由。(3分)10.为进一步了解祖国建设过程中的更多感动人物、生动事迹，小文从网上搜集共和国勋章获得者黄宗德的一些事迹，请你仿照示例为黄宗德补全颁奖词。(3分)九年级语文教学质量监测

二、阅读（35分)【一】阅读下面的记叙文，回答4一7题。（13分)①过了一里期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究宣，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，—他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。②“我的讲义，你能抄下来么？”他问。③“可以抄一点。”④“拿来我看！”⑤我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。⑥可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和的说道：“你看，你将这条血管移了一点位置了。一自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”⑦但是我还不服气，口头答应着，心里却想道：“图还是我画的不错：至于实在的情形，我心里自然记得的。”⑧学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实和局剖解剖学。⑨解剖实了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”⑩但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹①有一天，本级的学生会干事到我寓里来了，要借我的讲义看。我检出来交给他们，却只翻检了一通，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是：②“你改悔罢！”③这是《新约》上的句子罢，但经托尔斯泰新近引用过的。其时正值日俄战争，托老先生便写了封给俄国和日本的皇帝的信，开首便是这一句。日本报纸上很斥贵他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。其次的话，大略是说上年解剖学试验的题目，是藤野先生讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绮。末尾是匿名。④我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会，干事便在R板上写广告，末一句是“请全数到会勿漏为要”，而且在“漏”字旁边加了一个图。我当时虽然觉到图得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目。⑤我便将这事告知了藤野先生：有几个和我熟识的同学也很不，一同去诘责干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来。终于这流言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信去。结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。⑩中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人央在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。①“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。⑧这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，—鸣呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”(选自《藤野先生》)4.请根据第⑧段到第四段的内容完成下表的填写。(4分)“我”和藤野相处的事情表现了藤野先生的性格品质①对工作认真负责纠正解剖图②⑧热情诚恳的师者风范向“我”了解中国女人裹脚④5.“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑八年级语文第2页共4页CS扫描全能王3亿人都在用的扫描ApP

二、阅读（35分)【一】阅读下面的记叙文，回答4一7题。（13分)①过了一里期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究宣，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，—他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。②“我的讲义，你能抄下来么？”他问。③“可以抄一点。”④“拿来我看！”⑤我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。⑥可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和的说道：“你看，你将这条血管移了一点位置了。一自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”⑦但是我还不服气，口头答应着，心里却想道：“图还是我画的不错：至于实在的情形，我心里自然记得的。”⑧学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实和局剖解剖学。⑨解剖实了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”⑩但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹①有一天，本级的学生会干事到我寓里来了，要借我的讲义看。我检出来交给他们，却只翻检了一通，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是：②“你改悔罢！”③这是《新约》上的句子罢，但经托尔斯泰新近引用过的。其时正值日俄战争，托老先生便写了封给俄国和日本的皇帝的信，开首便是这一句。日本报纸上很斥贵他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。其次的话，大略是说上年解剖学试验的题目，是藤野先生讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绮。末尾是匿名。④我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会，干事便在R板上写广告，末一句是“请全数到会勿漏为要”，而且在“漏”字旁边加了一个图。我当时虽然觉到图得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目。⑤我便将这事告知了藤野先生：有几个和我熟识的同学也很不，一同去诘责干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来。终于这流言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信去。结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。⑩中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人央在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。①“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。⑧这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，—鸣呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”(选自《藤野先生》)4.请根据第⑧段到第四段的内容完成下表的填写。(4分)“我”和藤野相处的事情表现了藤野先生的性格品质①对工作认真负责纠正解剖图②⑧热情诚恳的师者风范向“我”了解中国女人裹脚④5.“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑八年级语文第2页共4页CS扫描全能王3亿人都在用的扫描ApP

x=214.如图，矩形OABC顶点A、C分别在xy轴上，双曲线y=k(x>0)分别交BC、AB于点D、E,连接DE并延长交x轴于点F,连接AC.下列结论：①DE∥CA;②S四边形ACDF=③若BD=2CD,则AE=2BE;④若点E为DF的中点，且S△AEF=3,则k=12:其中正确的有.(填写所有正确结论的序号)By三.解答题（本大题共9小题，满分90分）15.(本题8分)已知线段a、b满足a:b=3:2,且a+2b=42.(1)求线段a、b的长；(2)若线段c是线段a、b的比例中项，求线段c的长，16.(本题8分)如图，在△ABC中，D、E、F分别是AB、BC上的点，且DE∥AC,AE∥DF,BD 3AD2BF=9cm,求EF和FC的长.CX

非选择题部分三、填空题：本题共3小题、每小驱5分，共15分12。已知椭盟的标准方程为工+父=1，则裤腿的离心率是43Ⅱ$、直线y=√3r关于直线y=x对愁的直线的方程为14.已知实数a,b满足a2+b=4a一2b-l,则-2的取值范围为0-2四、解答题：本题共5小题，共77分、解答时应写出文字说明、证明过程或演算步漂.15.(13分)求经过直钱1：3x+y-1=0与直线/，：2x-y+6=0的交点1，且分别牌足下列条件的直钱方程：(1)与直钱2x+y-3=0行：(2)与直线x+y-3=0垂直、16.（15分)如图所示，在几何体ABCDEFG中，四边形ABCD和ABFE均为边长为2的正方形，ADI∥EG,AE⊥底面ABCD,M、N分别为DG、EF的中点，EG=I(1)求证：MN∥面CFG:(2)求点E到面CFG的距离、17.(15分)己知直线1：ax-y+4-a=0(a∈R)及圆C:(x-12+(y-2)2=4.(1)求证直线I过定点，并求出圆心C到直线/距离最大时的a值：(2)若直线/与圆C相交于A,B两点，且弦AB的长为2√2，求a的值，高二数学学科试趣第3页（共4页）

速度时间表瞬时速度VVVVV数值（m/s）0.1650.2000.2630.363（4）以0点为计时起点，将1、2、3、4、5各个时刻的瞬时速度标在图所示的直角坐标系中，并画出小车的瞬时速度随时间变化的关系图线，并由图像求出小车的加速度a=m/s²。（要求保留2位有效数字）v/(m·s-)0.50.40.30.20.10.10.20.30.40.50.6 t/s20.(1)某实验小组用如图甲所示的装置探究力的行四边形定则”，其中A为固定橡皮筋的图钉，O为橡皮筋与细绳的结点，OB和OC为细绳。通过规范的实验操作，结合测得的实验数据在白纸上画出力的图示，如图乙所示。AF/N00.80.7A0.6FF0.50.4O0.30.20.1012345678l/cm甲乙丙丁第20题图①本实验采用了（填“控制变量”微元法”或“等效替代”）的科学研究方法：②图乙中力F和F2合力的理论值是。（请选填写“F”或“F""）(2)做完（1）中实验后，小组同学又将其中一个弹簧测力计拆开，取出其中的轻弹簧，将其一端竖直悬挂在铁架台上，再在其下端悬挂钩码，测量此弹簧的劲度系数，如图丙所示。由测得相关数据，画出弹簧弹力大小F与长度1的关系图像如图丁所示，则由图可得：①该弹簧的原长为cm;②该弹簧的劲度系数为N/m。高一物理学科试题第7页（共8页）

如图所示，这是地磅的工作原理图，滑片P可在18如图所示的电路中，闭合开关S后，两灯泡均发光。请你仔细观察并分析此电路图，下列说法车的质量增大时，由电表改装成的显示器的示数正确的是“电压表")改装而成的：接线柱“1”应与接线柱入两灯泡串联，电压表V测量灯泡L两端的电压R两灯泡串联，电压表V,测量灯泡L,两端的电压C两灯泡并联，电压表V和电压表V,的示数相同D.两灯泡并联，电压表V和电压表V2的示数不同1如图所示，这是银、铜、铝，铁四种材料导电性能的排序，从上至下，材料的导电性能依次减弱。A由此可以判断（不考虑温度对电阻的影响）A.银导线的电阻最小导电性能第8题图B.铁导线的电阻最大C.铝导线比铜导线的电阻大铜S后，电流表A的示数为0.54A,电流表A的铁A,电压表V的示数效3V。D.长度和横截面积相同的铁导线的电阻比铜导线的电阻大15.如图所示，这是一款新式无线插座转换器。它具有USB插口、一转多位插座、调光台灯等多种、14小题每小题只有一个选项符合题目要求；功能。下列说法正确的是全部选择对的得2分，选择对但不全的得1分，义台灯的外壳是半导体3C)B.给手机充电时，台灯与手机并联C.调节台灯亮度的元件相当于滑动变阻器32B.家庭电路的电压Q给手机充电时，手机电池相当于电路中的电源16.如图所示的电路中，闭合开关S、S2,小灯泡L1和L2均D.闪电时云层间的电压正常发光，电流表和电压表均有示数。下列关手该电路求最大规模的LED透明网幕屏，实现了现场的的说法正确的是如图所示。LED透明网幕屏主要利用发光二A.电流表测量干路中的电流0.63DB电压表可以测量灯泡L1两端的电压C.只断开开关S2,电压表的示数变小BDD.取下灯泡L2后，灯泡L1能正常发光三、作图题（共2小题，每小题2分，共4分）17.根据如图所示的实物电路，在虚线框内画出对应的电路图。灯的简单电路图。在电路图的M、N两点间变亮，下列接法正确的是3150.63,按甲、乙、丙、丁四种方式连接，则连接后的18.请将如图灰的电路连接完整，已知电源电压为3V。要求：电压表测量灯泡两端的电压，滑B.)动变阻器的滑片向右滑动时，灯泡变亮(40TB.R>Rz>R甲>R丙D.R丙>RT>Rz>R年N(第4期)·闯关卷（四）】第3页（共6页）【物理·九年级HEN(第4期)·闯关卷（四）】

1、炎德英才大联考(附中版)湖南师大附中2024届高三月考试卷(六)6历史答案1、炎德英才大联考湖南师大附中2024届高3月考试卷七及答案历史。。2、炎德英才大联考 湖南师大附中2024届高三月考试卷(四)4政治答案

9.材料一论证有什么特点？请简要分析。(4分)答：10.结合材料二，简要概述“弘扬乡土文化，助力乡村振兴”的途径。(6分)答：三、现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1115题。六经构建了一个作为中华文明之正典的“文本世界”。就起源而言，六经最早称为六艺，六艺皆史，其字面内容以三代政教实践为主体，上及尧舜，下至孔子所处的春秋鲁国。六艺之所以能由史而被符号化为“六经”，与孔子被符号化为“圣”者，是同步化过程。虽然六经记述的是历代君主的治理实践，但其隐性主体则是圣人。《春秋》之所以被符号化为经，并不是因为它以鲁国视角所记载的事件或人物，而是因为记者。史官书写的《春秋》与孔子所作之《春秋》，所载之事并无本质区别，经之所以为经，并不在于所记之事。在“文”上，史官所记者为史，孔子所作者为经，其关键在于孔子通过鲁史所记之事确立了“义”，这“义”并非一般性的道义。《春秋》所立之义，与“王者之迹”关系甚大：《诗》之所以为《诗》，在于它是王化之踪迹，而《春秋》则是天子失官、王化之迹熄灭后，圣人所立之义。春秋时代，统治者不再是垄断通天权的君巫合一者，而是作为“人爵”的世俗君主；同时，一个“精神性的天下”出现并与“政治性的天下”区别开来，“圣”被归属于“天爵”，成为精神性天下的担纲主体。“圣”者是有德而无位的“无冕之王”、精神领域的“王者”。《郭店楚简·五行》谓“闻而知之，圣也。圣人知天道也”，圣的根本特征是知天道，因为知天道，所以对秩序具有开创性能力，“作者之谓圣”(《礼记·乐记》)。“圣”虽具有立法者(“作者”)的定位，但其所确立的不再是某一具体社会内部的礼法，而是一方面以其自身生命存在挺立人极，其生命存在成为人之所以为人之原理的饱满性展现；另一方面，圣人基于人性的理解而确立文明秩序的基本原理，落实到“六经”所构筑的文本世界，后者内蕴超越具体社会和特定时代的普遍道义和秩序原理，其核心仍然是天下秩序，只不过它是以圣人为担纲者的“精神性天下”，它一方面回应人的安身立命问题，另一方面提供检讨“政治性天下”的尺度和判准。以六经的圣者之法检讨、反思具体社会的一王一代之法，这才有《春秋》“贬天子，退诸侯，讨大夫”(《史记·太史公自序》)所据之“义”，这恰恰是王官旧史所不具备的。王官之六艺经由被符号化为圣人的孔子的改造，发生了由史而经的转化。孔子被符号化为圣人，其人格被视为“天地之德”的充分体现。如果说“圣”之“德”与天相通，那么，“经”则是“圣”之“文”，“文”则是“德”的客观化表现。由此，六艺成为六经，孔子构筑的六经文本世界，被视为一种神圣性空间，它超越了具体社会和特定时代，是百世之法，而非一代之法。正如王夫之说：“法备于三王，道著于孔子。”在天子失官、诸侯异政、百家异说的失序状况下，孔子及其后学致力于从精神与教化领域确立秩序。六经所记载的虽是一个民族及其代表人物探寻秩序和意义的历史，但经由“圣”的解释转化，则成为超越具体社会与具体历史的形上之“道”，这“道”意味着文明与秩序之原理和方向。由于“圣”与“经”两大符号是共构的，这使得“经”成为“众言淆乱”“百家异说”状况下可以有所折中的“共识性中心”。六经的文本世界也因此不再被视为表达个体思想和情感心志的子学言说，而是被视为向着历代圣贤人格开放的神圣文本空间。“经”的成立借助了“史”的外壳，在“政治性的天下”业已被缩减为膨胀了的“国”的失序状况下，《春秋》以一国之史为基础，以“属辞比事”的象征性方式，承载“天下”之规范性和普遍性的“义法”。而六经作为对王官史学的转化，就是孔子通过创造性解释在开创新的秩序纪元。六经所记载之人与事，虽在过去，但“圣”者之所志，则在未来。【JKT·语文·纠错提分卷（一）第5页（共6页）】