抵御。两者含义不同。D.“故能服世”意思是“所以能服众”，“服”，信服、服从；“乃朝服，设九宾”意思是“穿了上朝的礼服，安排下隆重的九宾大礼仪式”，“服”，礼服、衣服。两者含义不同。故选A。)12.C（“不是联合对付楚国，而是并力收拾秦国”错误，原文为“非楚受兵，必秦也”，意思是“不是联合对付楚国，就是并力收拾秦国”。故选C。)13.（1)我私下对大王轻视齐国、楚国，并且轻慢韩国感到疑惑。（窃，私下；轻、易，轻视、小看；卑畜，认为…卑贱如牲畜，意即不以礼相待，轻慢；各1分。句意1分。)(2)如果按照这种方法行事，那么秦、楚两国必定会被天下人嘲笑。（随，按照；计，方法、道路；必为天下笑，被动句；各1分。句意1分。)14.（1)第一次引用，告诫秦王作事要善始善终，获胜之后不要骄纵；(2)第二次引用，告诫秦王越接近成功越不能松懈，应先争取到宋、齐以获得最后成功。（答出一点得1分，答出两点得3分。意思对即可。)【参考译文】有人对秦武王说：“我私下对大王轻视齐国、楚国，并且轻慢韩国感到疑惑。我听说，王者出兵取胜而不骄傲，霸主主持盟约而不暴躁。胜而不骄，所以能使诸侯诚服；主盟而不暴躁，所以能使盟国顺从。现在大王很看重和魏、赵两国的关系，不惜广施恩德，可却轻易地失掉与齐国的交往，这可是骄傲的表现；取得宜阳大捷，不顾楚国的邦交，这是暴躁的原因。骄忿难以成就霸业，我私下认为大王应当加以深思，不该这样做。”“《诗经》上说：‘做任何事情总有个开头，但是很少能做到善终。’因此先王要特别注重善始善终。过去智伯瑶灭掉范、中行氏，又围攻晋阳以求灭赵，结果为韩、赵、魏三家所耻笑；吴王夫差把越王勾践围困在会稽山上，又在艾陵一役中大败齐国，后来在黄池（地名）主持诸侯会盟，对宋无礼，最后为勾践所擒，死在干隧；梁惠王当年伐楚胜齐，使韩、赵屈服，还邀集十二家诸侯在孟津朝拜周天子，但后来太子战死，自己为形势所迫，素衣布冠为秦囚。这三人并不是没有战功，但都只能善始而不能善终啊！”“秦国攻破宜阳，占领三川，使得天下策士惶恐震惧、闭口无言；隔绝诸候之间的呼应，使东、西二周疆界屡屡更改，使各路诸侯不敢去边塞交往；又堵塞了阳侯隘口，还夺取了黄棘这地，使韩、楚之兵不敢西进。大王如果兢兢业业，谨慎到底，那您的事业可与三王并称，您的威势可与五霸并举。假如慎始而不能克终，就会后患无穷。臣担心诸侯之君，河、济一带的有识之士会认为大王步夫差、智伯瑶之后尘。”“《诗经》上说：‘走一百里路，即使走了九十里还只是一半。’着重指出走最后一段道路是十分艰难的。如今大王常常有骄傲的情绪，臣曾经留心观察，方今天下之事，根据诸侯的心意，不是联合对付楚国，就是并力收拾秦国。何以见得？秦人援魏抗楚，楚人援韩抗秦，只因四国势均力敌，不敢轻易开战。而宋、齐两国置身四国之外，就显得举足轻重。因此可以断言秦、楚两国谁先争取到宋、齐，谁就能取得最后的成功。秦国如果争得两家外援，就能遏制削弱韩国；韩国受到遏制，那么楚国便孤立无援而遭到打击；假如楚国先得到齐国的援助，魏国就会衰败，魏国衰败之后，秦国就会陷入孤立，饱受战祸。如果按照这种方法行事，那么秦、楚两国必定会被天下人嘲笑。15B(“着眼于眼前的涛声入庙与柳色藏院的自然景象”错误，这两句虚实相衬，引用典故写景，分别从眼前的视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想。)16.《杭州春望》：①虚实相衬，领联引用典故写景，既写了眼前春景，又联想到伍员的壮烈，苏小的妩媚，雄浑而又旖旎。②比喻，尾联将通往湖中的小路比作少女的“草绿裙腰”，生动形象地写出西湖妩媚秀丽的景色。③色彩渲染，画面以春柳、春草及江水、湖水的翠绿为主色，又以梨花、红袖、彩绫、青旗加以2022-2023学年第三次联考·语文参考答案第2页（共4页）》

中国移动4G00:13,32%☐X百度网盘分享●●●乱，欲危刘氏。丞相陈、太尉周勃、朱虚侯刘章等共诛之，谋立代王。乃令宋昌骖乘张武等六人乘六乘传诣长安至高陵止而使宋昌先之长安观变昌至渭桥，丞相已下皆迎。昌还报，代王乃进至渭桥。群臣拜谒称臣，代王下拜。太尉勃进曰：“愿请间。”宋昌日：“所言公，公言之：所言私，王者无私。”太尉勃乃跪上天子玺。代王谢曰：“至邸而议之。”闰月己酉，入代邸。遂即天子位诏曰：“孝悌，天下之大顺也。力田，为生之本也。三老，众民之师也。廉吏，民之表也。朕甚嘉此二三大夫之行。今万家之县，云无应令，岂实人情？是吏举贤之道未备也。其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹，梯者、力田二匹，廉吏二百石以上率百石者三匹。及问民所不便安，而以户口率置三老孝悌力田常员各官职，令各率其意以道民焉。”十三年春二月甲寅，诏曰：“朕亲率天下农耕以供粢盛，皇后亲桑以奉祭服，其具礼仪。”春，诏曰：“朕获执牺牲珪币以事上帝宗庙，十四年于今。历日弥长，以不敏不明而久抚临天下，朕甚自愧。其广增诸祀坛场珪币。昔先王远施不求其报，望祀不祈其福，右贤左戚，先民后己，至明之极也。今吾闻祠官祝釐，皆归福于朕躬，不为百姓，朕甚愧之。夫以朕之不德，而专乡独美其福，百姓不与焉，是重吾不德也。其令祠官致敬，无有所祈。”七年夏六月己亥，帝崩于未央宫。乙已，葬霸陵。(节选自《汉书·本纪第四》，有删改)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A.乃令宋昌/骖乘张武等六人/乘六乘传/诣长安至高陵/止而使宋昌先之/长安观变/B.乃令宋昌骖乘/张武等六人乘六乘传/诣长安/至高陵止/而使宋昌先之长安观变C.乃令宋昌/骖乘张武等六人乘六乘传/诣长安/至高陵止/而使宋昌先之/长安观变D.乃令宋昌骖乘/张武等六人/乘六乘传诣长安/至高陵止/而使宋昌先之长安观变11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分》A.“欲危刘氏”与“此诚危急存亡之秋也”（诸葛亮《出师表》）两句中的“危”含义不同。B.三老，古代掌教化的乡官。战国魏有三老，秦置乡三老，汉增置县三老，东汉以后又有郡三老。C.百姓，战国之前是对贵族的统称，战国之后是对民的通称，文中采用的是“民”的意思D.“是重吾不德也”与“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”（白居易《琵琶行》）两句中的“重”含义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分))A.孝文皇帝刘恒是汉高祖排位居中的儿子，早年被立为太子。吕后去世后，诸吕因图谋政变被诛杀，大家拥立刘恒为皇帝。B.太尉周勃本想私下独自将天子玉玺交给代王，在宋昌晓之以理地阻止下，周勃只好当众跪献天子玺，代王辞谢C.孝文皇帝承继大统之后，非常重视尊老爱幼的社会风尚，提倡百姓努力耕作，并对三老、廉吏特别钦佩并寄予希望68D.孝文皇帝不仅重视农业生产和桑蚕事业，身体力行参与农耕生产，还要求皇后也进行蚕桑事务，完善耕柔利制

猎人相同啊。”群臣都不敢多言了。张良身为谋臣，高帝让他自己选择齐地三万户作为封地，张良说：“当初，臣在下邳起事，与陛下在留地相会，这是上天把臣付与陛下。陛下采用臣的计谋，幸好有时能获得成功。臣希望封在留地就足够了，不敢承受三万户的封地。”高帝于是分封张良为留侯。高帝已经封赏了大功臣二十多人，其余的人日夜争功难以决定高下，未能进行封赏。帝在洛阳南宫，从天桥上望见将领们常常一起坐在沙地谈论着什么。高帝说：“这是在说些什么呀？”留侯醚食道：“陛下不知道吗笈是在图谋造反啊！”高帝说心刚刚安定下来，为分客缘故又要谋反呢？”留侯A大装功劳，认为即使把天的土地都划作封地热不够全部封赏(功臣)了，于这栽人就担心陛下对他们不能全部封赏。又恐怕因往常的铁而被猜疑以至于遭到徕杀，所以就相互聚集到起图绿造反了。”高帝王优地说：“这该怎么办呀？”留侯道：“皇上素最增恶的人是谁啊？”高帝说：“雍齿与我有旧怨，我想杀掉他但因为他功劳多，所以不忍心付手。”留侯说：“那么现就赶快先封赏雍齿，那么群臣就人人都对自己能受封坐信不疑了。”于是皇上就置备德宴，分封雍齿为什友侯年急速催促丞相、御史论定功发进行封赏。群臣结束价食后，都高兴地说：“雍齿尚且被持为侯，我们这些人也就没有什么可担忧的啦！”臣司马光日：张良作为高帝殊臣，被当作心腹亲信，应该是知无不言，哪有已经听说诸将要谋反，却一定要等到高帝亲眼见到有人成群结队地议论，这样以后才禀报这件事的道理啊！大概因为高帝刚刚得到天下，多次凭着个人的好恶来封赏诛杀，有时就会损害公公正，大臣们常常产生怨恨和感到自己有危险的心理。所以张良借着这件事进献忠言以改变高帝的心意，使在上位者没有偏袒私情的过失，在下位者没有猜疑恐惧的念头，国家没有忧患。

个人热点：1个连接，已用58.5MB重庆市第八中学2023届高考适应性月…文件预览1/6■■口■口重庆市第八中学2023届高考适应性月考卷（三)语文参考答案1.(3分)C【解析】A选项过于绝对，根据材料一第一段结尾，“引导我们进行参照和表达的语汇，并非直接源于辞典或古籍”可知，器物制作经验并没有“取代”辞典或古籍；B选项说法有误，根据材料一第二段，“工匠的活动与艺术创作活动的不同之处在于其参照物，前者参照理念，后者参照实物”可知；D选项过于绝对，根据材料三，“古代文论也有很多象喻不用譬喻词”，象喻文论并不都是使用暗喻·2.(3分)A【解析】B选项指代有误，根据材料二第四段，“《文心雕龙》之前的象喻批评大都从批评家的直觉印象或切身体会出发”可知，这里的象喻批评特点特指《文心雕龙》之前的早期象喻批评；C选项主客颠倒，根据材料三第一段可知；D选项理解有误，根据材料一和材料三第二段，中西方文学批评有相似之处，但在“语言”上，有明显不同。3.(3分)D【解析】三则材料多次提到，象喻思维是一种用客观物象描摹抽象道理的思维，与文学创作中的比喻手法相通。不符合这种思维方式的只有D选项。4.(4分)(1)器具制作经验是一种普遍性的认知经验，与文学创作经验有相似之处，这是《文心雕龙》能够使用器物之喻进行象喻批评的前提；（1分》(2)《文心雕龙》的象喻批评实际上是运用象喻思维的体现。这种思维古来有之，是刘勰象喻批评说理方式的萌芽和发端；(1分)》(3)从先秦到魏晋一路传承下来的早期象喻批评，为《文心雕龙》的象喻批评打下了基础；(1分)(4)最后，刘勰在早期象喻批评的基础上’通过严谨的逻辑论证分析，建构了文辞与思理并赡的象喻批评说理方式，完善了象喻批评的结构体系。(1分)》语文参考答案·第1页（共1页）通过「QQ浏览器」使用以下文档功能去使用>☑编辑&？适应屏幕凸格式转换(3)刘勰将文学概念中的“典”、“华”与器物“弓”、“矢”联系起来，以器物为

如果不是揭示了中国几千年的封建宗法制度和等级制度在本质上都是“吃人”的制度这样深刻的主题，那么，他笔下的狂人无论怎样生动、具体，也只是一个胡言乱语的疯子而已，他也许能代表千千万万个疯子，具有成千上万个疯子的特，点，但只能使人们一看见这个疯子就想起来身边、解拟卷的疯子而已。正因为这个疯子揭示了社会的本质，因而他成了一个能洞察上下几千年中国社会病态，具有坚决反帝反封建精神的独特人物形象。而反映了社会生活本质、规律是共性应有的,是典型形象的本质特征。综上所述，典型形象的共性一方面指要写出具有广泛代表性的人物，一方面指要写出具有性、表现了社会生活本质规律的人物，是这两个层面的有机融和与互渗。典型人物不仅要注意事项：1.本卷满分1502.选择作答写在试是解析网程度:芸芸众生面化的日常生活，还要写出人物的精神向度。否则，这个人物形象就会是庸、灰色的、暗淡无光的。只有写到历史和社会的本质规律这个层次上，人物才不仅仅为读者所分钟。答题前，先将自己的姓名、准考证熟悉，更能撼动读者的灵魂。卷和答题卡上，并将作芳证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置(摘编自陈莉《对典型形象的再认识》)小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目1.下列关于原文内容的理解和分析项是(3分)稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。A.文学作品的典型形象一般都明的个性特征和普遍性特征，是个性与共性的有3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区稿纸最机统一体。和答题卡上的非答题区域均无效」B.别林斯基所说的“熟,往往是因在身边真实存在而熟悉，却因不能完全对号入4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。座而陌生如一、现代文阅读(36分)C.作者认为性”，不仅要有广泛的代表性，还要能透过现象来揭示事物的本质规融(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分阅读下面的文字，完成1一3题。,如果只写出芸芸众生面化的日常生活，那么这样庸的形象很难成为一般文论教材在谈到典型形象时，都肯有生动鲜明的个性特征，同时又在个性中包含着普遍性、共性。典型形象是个性的有机统一，共性是典型形象的本质特征文论证的相关分析，正确的一项是(3分》但是在谈到什么是共性时却有些语焉不详两种观点：一种以巴尔扎克、别林斯基为代通过以往关于典型形象的“共性”的两种对立的观点，引出下文对“典型形象的共性应表，他们认为共性就是写出类的特征。气谈到典型形象时说：“典型’指的是人物，在这包括两个层面”的论述。个人物身上包含了所有那些在某种程度它相似的人们的最鲜明的性格特征典型，是类的文章第二段举《鲁滨逊漂流记》的例子，是为了论证鲁滨逊具有代表性，他代表了英国人身本。”显然，巴尔扎克认为典型的共性就是代表性，就是写出同类人的样本。另外一种关于典上的许多共同的特征共性的观点认为共性就是写历更本质和时代精神。马克思和恩格斯都是这种观点的倡C.文章第三段以巴尔扎克和《狂人日记》为例，论证了典型形象的共性是要通过形而下的描南那么，共性到底是指能写出类的特征性，还是指能揭示出类的本质，写出社会规律述，写出形而上的哲理发展趋势？笔者认为，典型形象的共性应包括两个层面。D.除了举例论证，文章还使用了引用论证、对比论结合等方法，有力论证了写出典型第一个层面是写出代表性。比如，《鲁滨逊漂流记》就是借一个鲁滨逊一足地道的英形象的共性特征的意义。国人的特征，他们下起决心来又猛烈又倔强，纯粹是新教徒的感情，性格垦痛有耐性，不3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是怕劳苦，天生爱工作，能够到各个大陆上去垦荒和殖民等等。所以我们光演逊真有鲜明生动A.巴尔扎克的创作理念与创作实践并不为型形象是“类的样本”，但却通过笔下的个性，同时通过这个个性也写出了英国人的共性。质言之逊具有代表性，他代表了英国的典型来揭示社会历史的深刻内涵人身上的许多共同的特征。也正是在这个意义上，塞万提曹的堂吉诃德变成了普通名B.塞万提斯笔下的典型形象委成了与脱离现实、主观主义等意义相同的普词，成了脱离现实、耽于幻想、主观主义的同义语别林地说这样的典型是“熟悉的通名词，这体现出共性的陌生人”。陌生是因为其人其事生动具体，它们没我们的身边；熟悉又因为这些人C.马克思和恩格斯都共性就是写出历史本质和时代精神，实际上，鲁迅所塑和事虽没有发生在我们生活中，但就在我们以找到他们的影子，即与我们身造的“狂人”形象观点。边的人和事有类似性。这是共性的第一D.《红楼梦》之典，与它塑造的诸多个性独特鲜明，同时也揭示了封建社会末期典型形象共性的第二个层面是事物的本质规律，即深刻性，通过形而下的的本象密不可分。描述，写出形而上的哲理。只有揭史的深刻内涵的人物形象才具有历史的厚重感，题共3小题，12分》这个层面是典型形象更本质的内涵」克的伟大在于他通过具体人物的描写揭示了上升完成46题。的资产阶级对贵族社会日甚一日的冲击写出了封建贵族的没落衰亡史和资产阶级的罪恶发迹史，写出了金钱对人的罪恶统治，写出了比历史学家和社会学家更深刻的内涵。这一层次绝不世界上第一辆搭载氢燃料电池的汽车诞生。过去几十年，日美欧等发达经济体是面化的叙写所能够完成的，它需要对生活进行深思、提炼和升华。鲁迅先生的《狂人日记》(燃料电池汽车的产业化之路。丰田、通用等全球主要汽车公司大都已经完成了氢燃【2023年仿真模拟卷·语文(-)第1页（共8页）】【2023年仿真模拟卷·语文（一）第2页（共8页）】

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.孙武所以能制胜/于天下者用法明也/四海分裂兵交/方始若复/废法何用/讨贼邪B.孙武所以能制胜/于天下者用法明也/四海分裂/兵交方始/若复废法何用/讨贼邪C.孙武所以能制胜于天下者/用法明也/四海分裂兵交/方始若复废法/何用/讨贼邪D.孙武所以能制胜于天下者/用法明也/四海分裂/兵交方始/若复废法/何用讨贼邪11.下列对文中加点词语的州关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.“遂拔西县千余家还汉中”的“拔”与《梦游天姥吟留别》中“势拔五岳掩赤城”的“拔”含义不同。B.文公，指晋国国君重耳，“公”指爵位。春秋时爵位巾高到低排列有公、伯、侯、子、男五等。C.上疏，指匝子向帝王进呈奏章。臣子上“疏”可以报告工作、议礼论学、提出建议等。D.鸣鼓，即击鼓进军。古代有“闻鼓声而进，闻金声而退”的说法，意思是听击鼓号即进攻，听鸣金号则收兵。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.刘备认为马谡言过其实，不堪大用，但诸葛亮对他十分器重，并在出兵祁山时委以重任。B.马谡领兵失误，被张郃打败，失了街亭，蜀军因此失去了前进的依靠，只得返回汉中。C.司马懿从诸葛亮的使者口中得知，诸葛亮虽事情多吃得少，但他一定会活得很长久。D.诸葛亮去世后，蜀军反举旗帜擂响战鼓，假装向司马懿进攻，让司马懿军队不敢追赶。13.把文中佃横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)亮犹谓不然，以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。（4分)(2)于是考微劳，甄壮烈，引咎责躬，布所失于境内，厉兵讲武，以为后图。(4分)14.有人评价诸葛亮“精通治国之道”，请结合文章谈谈具体表现在哪里。(3分)(二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首诗，完成15~16题。七律二首·送瘟神毛泽东其一绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！千村薜荔人遗夫，万户萧疏鬼唱歌。坐地日行八万里，巡天谣看一千河。牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。其二春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往？纸船明烛照天烧⑧【注】①这两首诗是毛泽东在1958年6月30日从《人民日报》得知余江县消灭了血吸虫后写下的七言律诗。②送瘟神的俗。

贺兰山汝箕沟煤矿（如图）煤炭开采历史可追溯到清朝，煤层瓦斯含量高。20105°E世纪90年代，当地乱采的中小煤窑多达140多处。汝箕沟矿区煤层自燃现象已有300年历史，起火原因多为历代煤窑开采时，工人在井下取暖或地面火未熄灭所致。在小煤窑坑口越多、采空区范围越大的地段，火区燃烧面积越大，火区沿露头向深39°N决箕沟矿部蔓延燃烧。火区自燃对当地生态环境和自然资源造成破坏，危害当地居民健康。据此完成4~5题。4.汝箕沟矿区煤层长期自燃的主要原因是/河A.纬度低，气温高B海拔高，太阳辐射强C降水少，风力大D.漏风供氧条件好【答案】D【解析】据图可知，该地位于中纬度地区；煤炭自燃是因为大量瓦斯气体挤压放热所致，其能量来源于内部，而非太阳辐射；风力过大反而不利于煤层的自燃；该地气候较干旱，空气流动性较好，漏风供氧环境下，利于煤层瓦斯气体的燃烧5.汝箕沟矿区煤层长期自燃的危害有①矿区PM2.5升高②大气保温作用减弱③土壤肥力下降④臭氧层遭到破坏A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】煤层的长期自燃导致空气中可吸入颗粒物增加，PM2.5浓度上升；煤层自然释放大量二氧化碳，大气保温作用得到加强；使得土壤酸度增加，土壤的团粒结构发生变化，土壤肥力下降；臭氧层破坏的主要原因是人类使用制冷剂等释放氟氯烃气体，与煤层自燃无关。班公湖位于西藏自治区阿里地区日土县西北部，海拔4000多米，呈东西走向。班公湖是高原内陆湖，东西长约150千米，南北均宽约4千米，最窄处仅5米，狭长的湖体造就了独特的湖水半咸半淡效果。据此完成68题。中华人民共和6.班公湖地区的气候特征有一河流○班公湖①干旱②湿润③日温差大④高寒一国界A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④【答案】C【解析】据材料可知，班公湖位于西藏自治区阿里地区，位于青藏高原，山脉阻隔来自海洋的湿润气流，气候千旱，海拔高，气温低，昼夜温差大。7班公湖盐度分布特点是A.东部淡西部咸B.东部咸西部淡C.南部淡北部咸D,南部咸北部淡【答案】A【解析】据材料可知，班公湖属于内陆湖，据图可知，该湖东部有河流注入，对湖水有稀释作用，盐度低；湖泊东西方向狭长，中间水域狭窄，水体流动性差，不利于东西部湖水交换，所以东部淡西部咸。8班公湖盐度最高的季节是A.春季B.夏季C.秋季D.冬季【答案】D【解析】班公湖盐度最高的季节是冬季，原因是冬季气温低，高山冰川融水补给量少甚至没有，河流与湖泊进入结冰期，盐分积累，盐度高。苹果性喜冷凉、干燥。洛川苹果矮砧密植示范基地位于渭北黄土高原，总面积1000多亩（注：1公顷=15亩），每亩将近200株果树。走进基地，只见在一排排水泥杆支撑下，果树沿着铁丝架攀爬生长，大拇指粗的果树，行距宽(3.5米)、株距窄(1米)，全园行间覆草，树下铺地布。生产过程中采用智能滴灌水肥一体化系统，以及弥雾机、割草机等大型机械，春季剪枝。如图为洛川“矮砧密植”模式种植苹果景观示意图。据此完成9~11题。·71·

2.下表所示为苏格拉底和王阳明的相关言论。由此可知，两位思想家都言论提出者天下无知识，天下绝无道德。知识者，道德之体，而道德者，知识之用也。是谓“知德合一论”苏格拉底知外无行，行外无知。俟知得真时去行，故遂终身不行，亦递终身不知王阳明A.主张“知行合一”B.注重对道德的遵从C.强调知识的善性D.热衷探寻万物本源【答案】C【解析】材料“知识者，道德之体，而道德者，知识之用也”和“知外无行，行外无知”均体现的是知识的善性对实践的重要性，C项正确。苏格拉底强调的是“知德合一”，排除A项；材料与注重对道德的遵从及探寻万物的本源说法无关，排除B、D两项。3柏拉图的《申辩篇》中有这样一段描述苏格拉底的内容：我像一只牛虻，整天飞来飞去，到处叮…我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。据此得出，苏格拉底“叮人”的目的是A.提升雅典城邦公民的素质B.要求雅典臣民之间相互学C.为了解救雅典人的精神危机D.维护奴隶主贵族的民主政治【答案】C【解析】依据所学知识可知，苏格拉底强调道德，主要是由于当时的雅典城邦道德败坏。再结合“保护你们的灵魂”可知，苏格拉底“叮人”是为了拯救雅典人的精神危机，C项正确。A、B、D三项说法与材料主旨无关，均排除。4.古希腊哲学家芝诺一共推出了40个各不相同的悖论，其中之一是“阿喀琉斯跑不过乌龟”（如下图）。这体现出A.古代希腊理性主义的发展B.天赋人权是人文主义核心C.忽视道德的社会思潮出现D,有品行的人是万物的尺度【答案】A【解析】据材料可知，假如阿喀琉斯和乌龟赛跑，当乌龟先跑出一段距离后阿喀琉斯上前追赶，但是当阿喀琉斯到达乌龟的出发点时候，鸟龟也向前走了一段路，后来还有很多很多新的出发点在等待着他，甚至于可以说是无限个起，点，最终阿喀琉斯不可能跑过乌龟，这是理性分析的结果，A项正确。天赋人权与题干内容无关，排除B项；题千所列悖论与道德无关，排除C项；D项与题干内容无关，排除。5.当苏格拉底看到一个雅典公民因长途旅行感到十分劳累，而他的奴隶背负着沉重的行李却没像他那样疲惫时，苏格拉底指责道：一个有教养的人竟然不如一个奴隶，这是一种耻辱。据此可知，在苏格拉底看来，体育锻炼的意义在于培育公民A.健康强壮的体魄B.追求美好心灵的养成C.坚持不懈的毅力D,对雅典城邦的荣誉感【答案】D【解析】根据“苏格拉底指责道：一个有教养的人竟然不如一个奴隶，这是一种耻辱”可知，他认为公民要进行体育锻炼，增强体质，不要不如自己的奴隶，这关系到城邦的集体荣誉，D项正确。A、B、C三项都不是他要强调的是真正意义所在，均排除。·85·

11.读下图所示漫画，该漫画作者旨在漫画《有了邓小，我家才有大彩电》A.赞美国有企业改革取得巨大成就B.强调解放思想对深化改革的意义C.肯定人民群众对美好生活的追求D.说明改革开放决策提出的正确性【答案】B【解析】根据材料关键信息“有了邓小，我家才有大彩电”“发展是硬道理”可知，漫画强调的是邓小的主张对解放民众思想、深化改革具有重大作用，B项正确。材料与国有企业改革无关，排除A项；肯定民众对美好生活追求不是作者的主要意图，排除C项；材料无法体现改革开放决策，排除D项。12.下图反映的是二十世纪八九十年代我国城乡登记注册的个体工商户和从业人员变化情况。图中数据出现急剧变化的主要原因是个体工商户从业人员3000600025005000200040001500300010002000500100000单位：万户单位：万人☑1988年图1992年日1996年圈1997年☑1988年因1992年日1996年醒1997年A.中共十五大承认私有制地位B城市经济体制改革展开C.上海浦东开发的带动引领D.“南方谈话”解放了思想【答案】D【解析】图中数据反映了1992年之后我国个体工商户和从业人员快速增长，结合所学知识可知，1992年邓小“南方谈话”，阐明了社会主义的本质，解放了人们的思想，推动了改革开放和经济发展，所以出现了材料所述现象，D项正确。1997年中共十五大并未承认私有制地位，故排除A项；1984年城市经济体制改革全面展开，与材料时间不符，故排除B项；设立上海浦东新区是深化对外开放的措施，与材料现象无关，故排除C项。13.下表为邓小在20世纪70年代的一些讲话。据此可知，邓小意在时间讲话内容科学研究方面的先进东西是人类劳动的成果，为什么不接受？接受这些东西有什么可耻的？整个国家1977年5月赶超世界先进水，科学研究是先行官1977年9月国际形势变化很大，许多老的概念、老的公式已不能反映现实，过去老的战略规定也不符合现实了1978年5月资本主义先进的经验、好的经验，我们都应当把它学回来A.彻底纠正“左”的错误思想B.论证实施对外开放的必要性C.推动中美关系开始正常化D全面推动中国融入全球化【答案】B·77

(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出中国古代连环画的特点。(10分)(2)根据材料二并结合所学知识，分析中国近代漫画产生与发展的历史背景及历史作用。(14分)【答案】(1)载体丰富多样；题材广泛；可读性强；带有时代变化印记；迎合市场需要。(2)历史背景：民族危机空前严重；西方文化的影响；大众报业的发展；民主革命斗争发展的需要。历史作用：推动了漫画在美术领域逐渐走向独立成为现代艺术的重要分支；迎合了近代社会发展的需要，有助于唤醒民众的民族民主意识。17.阅读材料，完成下列要求。(16分)材料农书开始出现于战国时期，诸子百家中也出现了“为神农之言”的农家学派，先后写出了中国历史上第一批农书，成为中国农书的初创时期。公元前221年，秦始皇建立了中央集权制国家。汉承秦制，新兴的封建地主经济和政治制度获得了巩固和发展。在此基础上，先后出现了一批总结和推广农业生产经验的农书。唐至两宋时期，开始出现了专以南方水田农业为对象的农书，《陈旉农书》是现存最早的一部专述南方水田以种稻养蚕为中心的农书。明清出现的大型综合性农书，不论是官撰的还是私人著述，如王祯《农书》《农政全书》《授时通考》等，大都包括了北方旱作农业和南方水田农业，成为真正的全国性的农书。《授时通考》是清朝官修的文献汇编式的大型综合性农书，也是中国历史上最后一部综合性农书。摘编自彭世奖《略论中国古代农书》根据上述材料，概括中国古代农书的一个特点，并结合所学知识进行论述。（要求：观点明确，论证充分，史实准确，表达清晰。)【答案】示例：观点：宋朝以后，古代农书主要是对原有技术的总结，没有出现技术的革命性突破，反映了小农经济的局限。论述：南宋《陈旉农书》主要是总结前人经验和当时传说，加以实践检验后，选择其中有用的部分写成；元朝王祯的《农书》最有价值的“农器图谱”部分虽有创新，但也只是从前人的著作中辑集资料总结而成；清初的《沈氏农书》还是对小规模农业经营中的技术总结。以上事实反映了唐朝以后我国古代农业技术由于小农经济等因素的影响没有出现革命性变革的历史现象。长期以来，以农民个体家庭为单位的小农经济模式是我国农业经营的基本模式，在封建社会早期适应了生产力的发展需要，也促进了我国古代农业的发展。但是这一模式也存在规模小、具有封闭性和脆弱性等特点，缺乏更新技术的动力和能力。特别是宋朝以后，在人口数量不断增加、人地矛盾日益尖锐的背景下，小农更多的是依靠更多人力的投入，发展精耕细作农业，而不是大规模地使用新技术，也没有实现技术的革命性突破，因而导致我国古代农书主要是总结前人经验而没有新技术的突破和创新。