16.这首诗表达了诗人对弟弟子由怎样的思想感情？请简要分析。 (6分) 答：
(二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成1516题 。 和子由柳湖久涸忽有水开元寺山茶旧无花今岁盛开二首（其二） 苏轼 长明灯下石栏干，长共松杉守岁寒。 叶厚有棱犀甲健，花深少态鹤头丹。 久陪方丈曼陀雨①，羞对先生首蓿盘®。 雪里盛开知有意，明年开后更谁看。 【注】①曼陀雨：《法华经》载，当佛说法时，从天空降下曼陀罗 花雨。古代有时将茶花称为曼陀罗。②羞对先生苜蓿盘：唐代薛 令之为东宫侍读，当时东宫属官的生活待遇很差，薛令之作诗反映 这一情况，排遣烦闷，诗中的“苜蓿长阑干”句写苜蓿菜在盘中纵横 交错的样子。这里的“先生”指子由。
答案①士兵在民间作威作福。②郡守治理地方不得力。③ 连年大雨，破坏性强，影响生计。（每点1分） 参考译文： 杜林，字伯山，是扶风人。寄居于隗嚣的辖地，始终不肯让自 己的意志降低，让自己的身份受屈，甚至以蒿为簪，以草为席，不吃 隗嚣给的粮食。隗嚣于是下令说：“杜伯山这个人，天子无法使他 臣服，诸侯也不能跟他交朋友。我暂且把他当作老师和朋友来对 待，等道路打通了，再让他按自己的想法选择去处。”建武六年，弟 弟杜成去世，隗嚣于是同意杜林护送杜成的灵柩回乡。让杜林走 了，隗嚣又后悔了，命令刺客杨贤在陇坻截杀杜林。杨贤见杜林亲 自推着鹿车，把弟弟的灵柩送回去，就叹息道：“当今的世道，还有 谁能像杜林一样行仁义之道？我虽然是个势利小人，但怎么忍心 杀害义士？”于是逃亡离去。杜林任侍御史，他之前与郑兴一同寓 居陇右，于是举荐郑兴。皇上征召郑兴任太中大夫。当时朝廷议 论郊祀制度，认为汉朝应当祭祀尧。杜林上疏说：“尧对于汉朝来
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答案(1)适逢军师在外，祭祀可暂且按照元年郊祭的旧例。 (得分点：“方”“如”“故事”各1分，句意1分) (2)人们应当把这作为准则，这是杜伯山胜过我的原因。（得 分点：“法”、“所以”和判断句各1分，句意1分)
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12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) ( A.隗嚣起初十分敬重杜林，将杜林作为老师、朋友来对待，但杜 林宁可过穷困的生活，也不愿改变心志来归附隗嚣。 B.杜林护送杜成的灵柩回乡，杨贤奉隗嚣之命截杀杜林，但当 见到杜林推灵车的情形后，杨贤放弃了截杀的想法。 C.朝廷议论郊祀制度，认为汉朝应当祭祀尧，杜林表示反对，他 认为汉朝祭祀尧会违背民心，祭祀高帝则顺应民心。 D.杜林的马死了，马援送给他一匹马，方便他出行；几个月后， 马援家中发生变故，杜林派儿子给马援送五万钱相助。
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答案B 解题分析 原文标点：林为东海王傅，王以师故，数加馈遗，林 不敢受，常辞以禀假有余，苦以车重，无所置之。代张纯为大司空， 务于无为。
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二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 杜林，字伯山，扶风人。寄隗嚣地，终不降志辱身，至簪蒿席 草，不食其粟。嚣乃出令曰：“杜伯山，天子所不能臣，诸侯所不能 友。且从师友之位，须道开通，使顺其志。”建武六年，弟成物故，嚣 乃听林持丧东归。既遣而悔，追令刺客杨贤于陇坻遮杀之。贤见 林身推鹿车，载致成丧，乃叹曰：“当今之世，谁能行义？我虽小人， 何忍杀义士？”因亡去。林为侍御史，先与郑兴同寓陇右，乃荐之。 上①征兴为太中大夫。时议郊祀制，以为汉当祀尧。林上疏曰：“尧 远于汉，民不晓信，言提其耳，终不悦谕。祀郊高帝，诚从民望，得 万国之欢心。宗庙至重，众心难违，不可卒改。方军师在外，祭可 且如元年郊祭故事。”建武八年，上疏曰：“卒无德能，直以扰乱，乘 时擅权，作威玉食。小民负县官不过身死，负兵家灭门殄世。二千 石②失制御之道，令得复昌炽纵横。比年大雨，水潦暴长，灾坏城郭
9.作者在小说中安排老二、老三这两个人物，有哪些用意？请结合 全文简要分析。(6分) 答：
4.该类型人口流入对迁入地社会环境造成的影响是 A.人口容量增大 B.社会服务短缺 C.科技水提高 D.就业压力增大
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