周测卷二1.D(舍：住宿)2.A(A都是所字结构，构成名词性短语。B连词，那么/连词，却。C连词，表修饰/连词，表递进。D代词，指灾难/助词，用在时间名词之后，无意义)3.D(“提弥明自杀，灵辄出逃”与原文不符)4.董狐/估之良史也/书法不隐/赵宣子/估之良大夫也/为法受恶/惜也/越竞乃免（原文标点：董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免)5.(1)您进谏，如果国君不接受，那就没有准能接着进谏了。请让我先去吧，如不采纳，您再继续劝说。（得分点：“谏”“而”“莫之继”“请”各1分，句意2分)(2)您身为正卿，逃亡没有越过国境，回来后又不声讨叛贼，不是您杀了国君又是准呢？（得分点：“子”“亡”“反”“非子而谁”各1分，句意2分)参考译文：晋灵公不行为君正道。加重赋税用来彩饰墙壁。他还从高台上用弹弓射行人，观看人们躲避弹丸的样子来取乐。厨子煮熊掌没有煮熟，灵公就杀死了他，把尸体装在草筐里，让宫女们带着经过朝廷。赵盾和士季看见了厨子的手，追问厨子被杀的原因，并为这件事感到忧虑。赵盾准备进谏，士季说：“您进谏，如果国君不接受，那就没有谁能接着进谏了。请让我先去吧，如不采纳，您再继续劝说。”士季往前走了三次，（伏地行礼三次，灵公假装没看见)直到屋檐下，晋灵公才抬头看他。说道：“我知道所犯的错误了，准备改正它。”士季叩头答道：“哪个人没有过错呢？有了过错却能改正，没有什么善事比这个更大的了。《诗经》上说：‘没有谁没有一个好的开头，但很少有人能坚持到底。’照这样说来，能够纠正错误的人是很少的。您能始终坚持向善，那么国家就巩固了，哪里仅仅是臣子们有所依靠呢？”晋灵公仍旧不改。赵盾多次进谏。晋灵公很厌恶他，派组麑暗杀他。组麑清早赶去，看到卧室的门已打开了。赵盾已穿戴整齐准备上朝，由于时间还早，端坐在那里打瞌睡。组麑退出来，感叹地说：“时刻不忘记恭敬国君，真是百姓的靠山啊。杀害百姓的靠山，这是不忠；背弃国君的命令，这是失信。不忠不信中有一样，还不如去死！”于是，一头撞在槐树上死了。秋天九月，晋灵公请赵盾喝酒，事先埋伏下武士，准备杀掉赵盾。赵盾的车夫提弥明发现了这个阴谋，快步走上殿堂，说：“臣下陪君王宴饮，酒过三巡还不告退，就不合礼仪了。”于是他扶起赵盾走下殿堂。晋灵公唤出了猛犬来咬赵盾，提弥明徒手上前搏斗，打死了猛犬。赵盾说：“不用人而用狗，即使凶猛，又有什么用？”他们两人与埋伏的武士边打边退。结果，提弥明为赵盾战死了。当初，赵盾到首阳山打猎，住在翳桑。他看见有个叫灵辄的人快俄死了，便去问他的情况，灵辄说：“我已经三天没吃东西了。”赵盾给他东西吃，他留下了一半。赵盾询问原因，灵辄说：“我给贵族做仆人已经三年了，不知道家中老母是否活着。现在离家近了，请允许我把这一半留给她。”赵盾让他把食物吃完，另外给他准备了一篮饭和肉，放在口袋里给他。不久灵辄做了晋灵公的武士，他在搏杀中把武器倒过来抵挡晋灵公手下的人，使赵盾得以脱险。赵盾问他为什么这样做，他回答说：“我就是在翳桑的饿汉。”赵盾再问他的姓名和住处，他没有回答就退走了。赵盾自己也逃亡了。九月二十六日，赵穿在桃园杀掉了晋灵公。赵盾还没有走出国境的山界，听到灵公被杀便回来了。晋国太史董狐记载道：“赵盾杀了他的国君。”他还把这个说法拿到朝廷上公布。赵盾说：“不是这样的。”董狐说：“您身为正卿，逃亡没有越过国境，回来后又不声讨叛贼，不是您杀了国君又是谁呢？”赵盾说：“哎！诗中说：‘由于我怀念祖国，反而自己找来了忧患。’这话大概说的是我吧。”孔子说：“董狐是古代的好史官，按原则记事而不隐讳。赵盾是古代的好大夫，因为史官的记事原则而蒙受了弑君的恶名。可惜啊，他如果出了国境，就会避免弑君之名了。”·3·【22新教材.ZC.语文·参考答案一R一必修下册一QG)

周测卷二1.D(舍：住宿)2.A(A都是所字结构，构成名词性短语。B连词，那么/连词，却。C连词，表修饰/连词，表递进。D代词，指灾难/助词，用在时间名词之后，无意义)3.D(“提弥明自杀，灵辄出逃”与原文不符)4.董狐/估之良史也/书法不隐/赵宣子/估之良大夫也/为法受恶/惜也/越竞乃免（原文标点：董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免)5.(1)您进谏，如果国君不接受，那就没有准能接着进谏了。请让我先去吧，如不采纳，您再继续劝说。（得分点：“谏”“而”“莫之继”“请”各1分，句意2分)(2)您身为正卿，逃亡没有越过国境，回来后又不声讨叛贼，不是您杀了国君又是准呢？（得分点：“子”“亡”“反”“非子而谁”各1分，句意2分)参考译文：晋灵公不行为君正道。加重赋税用来彩饰墙壁。他还从高台上用弹弓射行人，观看人们躲避弹丸的样子来取乐。厨子煮熊掌没有煮熟，灵公就杀死了他，把尸体装在草筐里，让宫女们带着经过朝廷。赵盾和士季看见了厨子的手，追问厨子被杀的原因，并为这件事感到忧虑。赵盾准备进谏，士季说：“您进谏，如果国君不接受，那就没有谁能接着进谏了。请让我先去吧，如不采纳，您再继续劝说。”士季往前走了三次，（伏地行礼三次，灵公假装没看见)直到屋檐下，晋灵公才抬头看他。说道：“我知道所犯的错误了，准备改正它。”士季叩头答道：“哪个人没有过错呢？有了过错却能改正，没有什么善事比这个更大的了。《诗经》上说：‘没有谁没有一个好的开头，但很少有人能坚持到底。’照这样说来，能够纠正错误的人是很少的。您能始终坚持向善，那么国家就巩固了，哪里仅仅是臣子们有所依靠呢？”晋灵公仍旧不改。赵盾多次进谏。晋灵公很厌恶他，派组麑暗杀他。组麑清早赶去，看到卧室的门已打开了。赵盾已穿戴整齐准备上朝，由于时间还早，端坐在那里打瞌睡。组麑退出来，感叹地说：“时刻不忘记恭敬国君，真是百姓的靠山啊。杀害百姓的靠山，这是不忠；背弃国君的命令，这是失信。不忠不信中有一样，还不如去死！”于是，一头撞在槐树上死了。秋天九月，晋灵公请赵盾喝酒，事先埋伏下武士，准备杀掉赵盾。赵盾的车夫提弥明发现了这个阴谋，快步走上殿堂，说：“臣下陪君王宴饮，酒过三巡还不告退，就不合礼仪了。”于是他扶起赵盾走下殿堂。晋灵公唤出了猛犬来咬赵盾，提弥明徒手上前搏斗，打死了猛犬。赵盾说：“不用人而用狗，即使凶猛，又有什么用？”他们两人与埋伏的武士边打边退。结果，提弥明为赵盾战死了。当初，赵盾到首阳山打猎，住在翳桑。他看见有个叫灵辄的人快俄死了，便去问他的情况，灵辄说：“我已经三天没吃东西了。”赵盾给他东西吃，他留下了一半。赵盾询问原因，灵辄说：“我给贵族做仆人已经三年了，不知道家中老母是否活着。现在离家近了，请允许我把这一半留给她。”赵盾让他把食物吃完，另外给他准备了一篮饭和肉，放在口袋里给他。不久灵辄做了晋灵公的武士，他在搏杀中把武器倒过来抵挡晋灵公手下的人，使赵盾得以脱险。赵盾问他为什么这样做，他回答说：“我就是在翳桑的饿汉。”赵盾再问他的姓名和住处，他没有回答就退走了。赵盾自己也逃亡了。九月二十六日，赵穿在桃园杀掉了晋灵公。赵盾还没有走出国境的山界，听到灵公被杀便回来了。晋国太史董狐记载道：“赵盾杀了他的国君。”他还把这个说法拿到朝廷上公布。赵盾说：“不是这样的。”董狐说：“您身为正卿，逃亡没有越过国境，回来后又不声讨叛贼，不是您杀了国君又是谁呢？”赵盾说：“哎！诗中说：‘由于我怀念祖国，反而自己找来了忧患。’这话大概说的是我吧。”孔子说：“董狐是古代的好史官，按原则记事而不隐讳。赵盾是古代的好大夫，因为史官的记事原则而蒙受了弑君的恶名。可惜啊，他如果出了国境，就会避免弑君之名了。”·3·【22新教材.ZC.语文·参考答案一R一必修下册一QG)

第44期B4版Keys(One possible version):which I only see on TV.In addition,I once文学天地travelled to the North Pole where it is also extremelyBecause he had done some meaningful things.cold,which has helped me accumulate much写作一招鲜experience in travelling to cold places.I believeDear Sir/Madam,this trip to the South Pole will surely enrich myLearning from the Internet that you aretravel experiences.I'd appreciate it if you couldplanning to organise an adventurous trip to theconsider my application.South Pole,I'm writing to apply to join you.Looking forward to hearing from you.I have been dreaming of travelling to AntarcticaYours,all the time.I want to get close to the cute penguinsLi Hua

关系的“绝地天通”。他以诗意的眼光超越“人”的态度，超越科学、功利的视角，以天心穿透世界。他在桥上看鱼，鱼在桥下优游。在他的感悟中，桥没有了，水没有了，“我”没有了，鱼和“我”的界限也没有了，世界即如一大河流，他和鱼挪在这河流中优游鱼非“我”服中所见之鱼，而是在“我”生命中游荡的鱼，“我”也非故常之“我”，而是“丧我”之“我”。在“神遇”而不是“日视”中，二者会通合一。庄子说：“天地与我并生，万物与我为一，”如果站在人与天分离的角度看，天是天，物是物我是我：如果站在诗意的立场看，“我”与世界的界限打破了，“我”和世界融为一体，还归于世界的大本。我们通常所说的诗意的眼光，就是从生命的角度看世界。庄子所反复强调的“天地与我并生”、“磅绣乎万物以为一”云云，即是说“人在世界中”，人并不在世界之外。人在世界中，是世界的“在”者，而不是“观”者。庄子将会通物我的纯粹体验境界称为“物化”，“化”于物，“我”就是物，没有了物我之间的界限。“物化”是和“对象化”相对的一个概念，它将人从“对象化”中拯教出来。让生命自在显现。濠梁上的快乐，是非“对桑化”的境界，这一思想在后世中国头学中得到了半富。(摘编自朱良志《游鱼之乐一会通物我》）材料二：我们通常部有“以己度人”的脾气，即每个人对旁人旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时，是凭自己的经验推出象的.庄于老到情龟“出游从容”便觉得它乐，也是因为他自己对于“出游从客”的滋味是有经建正如我们常说云飞泉跃，但云何尝能飞？泉何尝能跃我们常说山吗谷应，但山何尝能乌？谷何尝能应？而我们这样说的时候，其实是把无生气的东西看成有生气的东西，把它们看作我们的侪辈，觉得它们也有性格，也有情感，也能活动。根据自己的经险来了解外物，这种心理活动通常叫做“移情作用”。“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛觉得外物也有同样的情感。移情作用是和美感经险有密切关系的。移情作用不一定就是美感经验，而美感经验却常含有移情作用。美感经验中的移情作用不单是由我及物的，同时也是由物及我的：它不仅把我的性格和情感移注于物，同时也把物的姿态吸收于我。所谓美感经险，其实不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已既然美感经验是人的情趣和物的姿态的往复回流，那我们可以从这个前提中抽出两个结论来：首先，物的形象是人的情趣的返照。物的意蕴深浅和人的性分密切相关。深人所见于物者亦深，浅人所见于物者亦浅。比如一朵含露的花，在这个人看来只是一朵常的花，在那个人看或以为它含泪凝愁，在另一个人看或以为它能象征人生和宇宙的妙谛。一朵花如此，一切事物也是如此。因我把自己的情趣移于物，物才能呈现我所见到的形象。我们可以说，各人的世界都由各人的自我伸张而成。欣赏中都含有几分创造性。其次，人不但移情于物。还要吸收物的姿态于自我，还要不知不觉地模仿物的形象。所以美感经验的直接目的虽不在陶冶性情，而2022年汕头市普通高中高考第一次模拟考试语文试题第2页（共10：

关系的“绝地天通”。他以诗意的眼光超越“人”的态度，超越科学、功利的视角，以天心穿透世界。他在桥上看鱼，鱼在桥下优游。在他的感悟中，桥没有了，水没有了，“我”没有了，鱼和“我”的界限也没有了，世界即如一大河流，他和鱼挪在这河流中优游鱼非“我”服中所见之鱼，而是在“我”生命中游荡的鱼，“我”也非故常之“我”，而是“丧我”之“我”。在“神遇”而不是“日视”中，二者会通合一。庄子说：“天地与我并生，万物与我为一，”如果站在人与天分离的角度看，天是天，物是物我是我：如果站在诗意的立场看，“我”与世界的界限打破了，“我”和世界融为一体，还归于世界的大本。我们通常所说的诗意的眼光，就是从生命的角度看世界。庄子所反复强调的“天地与我并生”、“磅绣乎万物以为一”云云，即是说“人在世界中”，人并不在世界之外。人在世界中，是世界的“在”者，而不是“观”者。庄子将会通物我的纯粹体验境界称为“物化”，“化”于物，“我”就是物，没有了物我之间的界限。“物化”是和“对象化”相对的一个概念，它将人从“对象化”中拯教出来。让生命自在显现。濠梁上的快乐，是非“对桑化”的境界，这一思想在后世中国头学中得到了半富。(摘编自朱良志《游鱼之乐一会通物我》）材料二：我们通常部有“以己度人”的脾气，即每个人对旁人旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时，是凭自己的经验推出象的.庄于老到情龟“出游从容”便觉得它乐，也是因为他自己对于“出游从客”的滋味是有经建正如我们常说云飞泉跃，但云何尝能飞？泉何尝能跃我们常说山吗谷应，但山何尝能乌？谷何尝能应？而我们这样说的时候，其实是把无生气的东西看成有生气的东西，把它们看作我们的侪辈，觉得它们也有性格，也有情感，也能活动。根据自己的经险来了解外物，这种心理活动通常叫做“移情作用”。“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛觉得外物也有同样的情感。移情作用是和美感经险有密切关系的。移情作用不一定就是美感经验，而美感经验却常含有移情作用。美感经验中的移情作用不单是由我及物的，同时也是由物及我的：它不仅把我的性格和情感移注于物，同时也把物的姿态吸收于我。所谓美感经险，其实不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已既然美感经验是人的情趣和物的姿态的往复回流，那我们可以从这个前提中抽出两个结论来：首先，物的形象是人的情趣的返照。物的意蕴深浅和人的性分密切相关。深人所见于物者亦深，浅人所见于物者亦浅。比如一朵含露的花，在这个人看来只是一朵常的花，在那个人看或以为它含泪凝愁，在另一个人看或以为它能象征人生和宇宙的妙谛。一朵花如此，一切事物也是如此。因我把自己的情趣移于物，物才能呈现我所见到的形象。我们可以说，各人的世界都由各人的自我伸张而成。欣赏中都含有几分创造性。其次，人不但移情于物。还要吸收物的姿态于自我，还要不知不觉地模仿物的形象。所以美感经验的直接目的虽不在陶冶性情，而2022年汕头市普通高中高考第一次模拟考试语文试题第2页（共10：

第36期A1版Keys:(One possible version)封面故事701.Two.2.They show strength and hope.(特别提示：参考答案见下期A1

（表转折)。逸：安逸。惟…是：宾语前置句。每译对一处1分，句意完整连贾2分)14.(3分)D(本诗集中体现了这一特点”错误，本诗并未体现“诗风深沉，擅长说理”这一诗歌风格特点。)15.①比喻。将画作中描绘的江中卷起的浪花比作“春雪”，形象地描绘出浪花翻腾的场景，使得画面内容更有动态美。②用典。借用杜牧登齐山赋诗的典故，写出看到这幅图画仿佛就如杜牧一般亲自登山游览，置身景中，写出画技之高超，画作之精妙。③联想由眼前画作联想到杜牧登山赋诗，由画中的浪花联想到春雪，超越时空限制，使诗歌内容更为丰富，增添了艺术表现力。（每点2分，若有突出“对画作的巧妙评价”的其他表述，言之有理也可酌情给分)16.(6分)(1)今其智乃反不能及其可怪也欤(2)东船西舫悄无言唯见江心秋月白(3)征蓬出汉塞，归雁入胡天。（王维《使至塞上》）（乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》)十里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（高适《别董大》）长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。（李白《宣州谢跳楼饯别》）注：其他诗句，只要是唐诗，有大雁意象，且表达离愁别绪、思归思亲的情感均可。(每空1分，错、漏、添字该空不得分)17.(3分)A(“息息相关”指彼此关系非常密切。“休戚相关”形容忧喜、祸福彼此关联，此处应用“息息相关”；“异彩纷呈”指出现了许多过去没有的新事物。“流光溢彩”指形象美好，光彩照人。因前面有生物多样性，此处应用“异彩纷呈”；“与时俱进”指不断进取，永不停滞。“革故鼎新”指除去旧的，建立新的。此处应用“与时俱进”；“不可或缺”指非常重要，不能有一点点的缺失。“不可缺少”多用于口语。此处应用书面语“不可或缺”。)18.（3分)B（A项，“通过”掩盖了主语。C项，“新理念新思想新战略······提供范例”搭配不当。D项，“通过”掩盖了主语，语序不当。)19.(3分)C(应先“避免大规模开发”，才能“保障生态空间的独立性”，语序错误，故排除B、D两项。A、C两项“避免了，保障了”句式应统一，故排除A。)20.①抬起两次脚称为“步”；②就先天的性情方面而言；③强调不断积累与勤奋学。（每句2分，句意大意相似即可)21.①“你校”改为“贵校”；②“倍儿棒”改为“优异”；③“荣任”改为“担任”；④“大作”改为“作品”；⑤“垂怜”改为“垂青”。（每处1分）22.按高考标准评分。流程：基础等级分(0-40分)发展等级分（0-20分)评卷参考

看为会四The Ministry of Education has the final say inby the Ministry of Education last year第41期A1版Keys:(One possible version)封面故事1.37 million2.spare time《双学

看为会四The Ministry of Education has the final say inby the Ministry of Education last year第41期A1版Keys:(One possible version)封面故事1.37 million2.spare time《双学

①猫是母亲生命的象征。猫常伴在母亲在病床前，给予母亲温暖与慰藉，与母亲同时离世，已成为母亲抗击病残的依托。(2分)②猫是母亲坚持活下的信念：小猫失去母猫，由猫及人，母亲不想让我“失恃”，成为母亲活下去的信念。(2分)③猫是我与母亲关系的矛盾点与转折点我年幼时与母亲因猫发生矛盾，关系僵化。“没娘的孩子天照应”一语双关，母亲想用“猫”来激我变得坚强。(2分)9.①“失恃”是全文的主要内容与情节。作为线索贯穿起“小猫”失恃与“我”与高位截瘫的母亲之间的故事。题目与故事相照应。(2分)②“失恃”将母亲的慈爱形象与“我”对母亲情感的理解表现出来。(2分)③“失恃”是母爱亲情的凝聚，凸显主旨。母亲为了不让我“失恃”，坚持生活十五年等我成人，表现母爱令人震撼的力量。(2分)10.【参考答案】B【命题意图】本题考查理解文言文和断句的能力，能力层级为理解B级。【命题解析】解题的关键在于准确理解文意，可以根据陈述主语、事件完整性等用排除法辨析。“造使加筠中书令”是一个完整的句子，“中书令”是帝授予李筠的官职，中间不能断开，故排除A、C两项：“切谏”的主语应是“宾佐”，不能断开排除D项，故选B项。11.【参考答案】A【命题意图】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力，能力层级为理解B级。【命题解析】A项“癸已的下一日为甲辰”错误，癸已的下一日应为甲午。12.【参考答案】B【命题意图】本题考查对文本相关内容分析和综合的能力，重点在于筛选信息、归纳要点和准确表述。能力层级为分析综合C级【命题解析】B项“直接导致”不正确，李筠兵败长的原因复杂，由“谋多不协，而自引众南向”可知，还有与北汉军不合等缘故。13.【命题意图】本题考查对文言文的理解和翻译的能力，能力层级为理解B级。【命题解析】首先应根据上下文掌握伺子基本意思。翻译时应尽量直译，落实关键词语。翻译完后，要通读译文，检查有无错误和遗漏，保证语句通顺。【参考答案及评分标准】(1)(李筠)让幕你撰写（起兵）檄文，列举皇帝（太祖）的罪状：抓捕监军周光逊等人送到北汉，来寻求援助的军队。(“檄”“数”“济”翻译正确各1分，大意正确2分)(2)李筠看到北汉派来的军队疲弱且人数很少，同时卢赞还要来监督军事，内心很后悔，双方谋划多不能协调一致，于是自己带领军队向南进发。(“监”“协”“引”翻