沈阳二中2022-2023学年上学期期中考试高一（25届)语文试题命题人：白云峰、吴丹婷、花凤娇审校人：白云峰、吴丹婷、花凤娇说明：1.测试时间：150分钟总分：150分2.客观题涂在答题纸上，主观题答在答题纸的相应位置上第I卷（70分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成15题。“位卑未敢忘忧国，哪怕无人知我…”近来，一首融合京刷曲调和流行旋律的古风歌曲《赤伶》成为各大音乐排行榜的热门歌曲，更得到李玉刚等歌唱家的多次演绎。从十几年前虽然还未被冠以“古风歌曲”头衔的《青花瓷》，到当下旧词新唱的《琵琶行》，网络歌手、民间唱作人原创的《踏山河》等作品的风起云涌，这种风格的歌曲在一代代年轻人中始终未曾沉寂。古风歌曲之所以能盛行，从内容上来说主要有三个明显因素。其一，古风歌曲满足了青少年对真爱的憧憬。青少年是流行歌曲的主要受众，正处于青春期的他们往往笃信爱情至上。古风歌曲的内容绝大多数是爱情主题或带有爱情元素。除了纯粹的爱情主题外，古风歌曲更多的是把爱情作为其中一个元素去润色情感。如方文山作词的《缘分一道桥》直接以演唱古诗开篇，霸气展现塞外战场的恢宏之气，其中融会着“谈爱恨不能潦草”的爱情观，更要以生死去证明。其二，古风歌曲充满对侠义精神的推崇。古风歌曲塑造了大量侠士，其中惹人注目的是在民族危机中挺身而出的英雄人物。如《赤伶》中的优伶与侵略者一同烈火焚身的民族大义感人至深。这些歌词可以激起青少年追求自由生长、个性解放的情感共鸣。其三，古风歌曲的主题满足了人们情感宣泄的需求。“饮风咽沙”“枕风宿雪”等折射的是当下生存境况的不易；渴盼如英雄“长枪策马”“浪迹天涯”满足了现实个体在群体中想要突出自我的精神需求；推崇“美人画卷”“红楼斗酒”年少的鲜衣怒马是对青春的致敬，而歌词中隐约可见“青丝成灰”“冷月空对”是时光流逝的感叹，是只恐时不我待，无处挥洒热血的隐忧。古风歌曲的风靡，还得益于其形式上符合流行音乐的创作传播规律。词语押韵、节奏明快，可以有效提升传播的到达率，也是流行音乐得以广泛流行的重要因素。而古诗词的简洁、精炼、押韵，一定程度上成了歌词创作的富矿。主题上古风歌曲的创作往往选择古典文学中熟悉的故事、意境进行解构再造，语言上通过模仿文言的词语来提升内涵，营造氛围，通过个性的表达吸引眼球。优秀的古风歌曲很多有历史出处，它们改编自民间故事，传奇色彩浓厚。如《霸王别姬》等来自历史上的经典爱情故事，塑造的是社会认可的传奇英雄。古风歌词喜用成语来模仿古人表达方式，这样可以快速被听众理解并产生情感共鸣，演唱起来别有一番韵味。由于词作者的水差异，有些作品则是带有古典词语的词语拼贴：如“折断月光”“叶黄退入长秋”等歌词读起来不通，断句混乱，丧失了古典诗词之美。虽然初听惊艳，但其表述或不明所以，或强行押韵，是用现代表达方式去强行模古的体现。如《盗将行》中“笑像一条恶犬”的表达就饱受诟病。这种批评并非是不尊重创作自由，而是此类歌曲的流行度、传唱度高，且主要受众偏年轻，所以社会不能忽视这类歌词对年青一代文化积淀潜移默化的影响。某问卷调查结果显示，百分之八十以上的学生表示听过或可以接受古风歌曲，半数以上的同学能够随口唱出喜爱的古风歌词。也有个别同学表示反感，主要原因是“伪古1

教的得方助手学小的自师点复世界古代史考点梳四■江苏●乔嫦美明人类社会的法制传统源远流长元属于世考点三古代印度2.罗马共国明的诞生1.发源地：最早出现在印度河流域(1)建立：公儿前509年从公元前2.早期文明遗址：约公元前23世纪(2)统治，D儿老院学握决策权，执政官上持1常收务，公民大会是形式上的最高权的世界相前18世纪的哈拉帕和摩亨佐·达罗等着自身的3.鼎盛时期：孔雀王朝统治时期，首都力机关。保民官有权否决对民不利的决为华氏城议。②颁布成文法，即《十二铜表法》，使量随着经刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了4.森严的种姓制度：国家与贵族对法律的曲解和溢用。(1)等级划分及职责：(3)扩张：征服意大利半岛，火掉加太现了较等级名称职责和义务地位基，控制了西地中海地区，征服东地中海地形第一等级婆罗门掌管祭祀区，成为整个地中海地区的新主要的第二等级剥帝利掌管军事和行政统治(4)衰落：在斯巴达克起义的沉重打击权力阶级下，罗马共和国进一步衰落3.罗马帝国：第三等级吠舍从事农业、高牧业和商业(1)建立者：屋大维首创“元首制”，公元及种被统前27年，罗马共和国演变为罗马帝国。及由被征服居民构治阶(2)征服与扩张：①历代帝王继续东征第四等级首陀罗成，为前三个等级级西讨，疆域不断扩大。②2世纪，罗马帝国中学生当报服务进入黄金时期，版图横跨欧、亚、非三洲，地最卑贱的“不可接触者”一贱民中海成了罗马帝国的“内湖”。(2)特点：各等级之间贵贱分明，世代(3)衰亡：4世纪未，罗马帝国分裂为东相袭。西两个帝因。476年，西罗马行国在11下多.5佛：人的打击下火亡。(1)创立：公元前6世纪，乔达摩·悉达考点三希腊罗马古典文化多（被称为释迦车尼）创立佛教。领域属地(2)教义：反对婆罗r门的特权，提出“众成就文学希腊《荷马史诗》等”，宣扬“忍耐顺从”。雕塑布腊宙斯像、《掷铁饼者》(3)传播：公元前3世纪后，开始向外希腊雅典帕特农神庙建筑罗马大竞技场、引水道工程、凯旋门、万主题二古代欧洲文明神庙历史点一希腊城邦和亚历山大帝国德谟克利特提出“原子论”哲学希腊苏格拉底指出求得知识的最好办法周刊希腊城邦：是有系统的问和答；还主张人应该出现：公元前8世纪。“认识你自己”特点：“小国寡民”。亚里士多德创立逻辑学法学罗马《十二铜表法》、万民法等中考（上）居民：公民和非公民（包括外邦人和历法罗马“儒略历”安徽专版典的民主政治：主题三封建时代的欧洲峰：公元前5世纪中后期，伯里克考点一基督教的兴起和法兰克王国L基督教的兴起：民权利扩大的表现：①公职人员(1)创立：1世纪，基督教在罗马帝国统第5期全体公民中抽签产生。②10个治下的巴勒斯坦地区产生。(2)教义：耶稣教导人们忍受苦难，死后总第2013期持城邦日常事务，召集公民大可以升人“天堂”。2022年7月29日会是最高权力机构。④建立(3)发展：4世纪末，罗马皇帝将基督教贫穷公民参政议政。渔定头知同拗倪北子其权蜘的生采

作用C.乃衣重铠/特长矛/大呼直前推锋/必死杀十余人/征众来相救荡军/皆殊死B.罗里认为，自由星将要被镶嵌到一条项链上，这正是行动的好时机，推动了故事情节的遂溃/D.乃衣重铠/特长矛/大呼直前推锋/必死杀十余人/征众来相救/荡军皆殊死发展。C.罗里给巴克打电话说，镶嵌师在镶嵌过程中将钻石变成了赝品，既照应前文，又为后文遂溃/11.下列对文中加点词语和句子的相关内容的解流不正确的一项是(3分做铺垫。D.罗里是为小说中塑造的主要人物服务的，作者对其运用了语神态多种描写方式进A剑阁，位于四川省北部，是蜀地的门户，地势险要易守难攻。B.“流人无以为行资”与“军中无以为乐”(《鸿门宴》)两句中的“以为”含义相同行描写8.小说善于铺垫设伏，故事情节高潮迭起，试结合文本分析作品中的伏笔设置。(6分)C.“特乃结大营于绵竹”与“师不必贤于弟子”(《师说》)两句的句式不同。9.作品把珠宝命名为“自由星”，试结合文本分析其作用。(6分)D.“缘水作营”与“缘溪行，忘路之远近”(《桃花源记》)两句中的缘”含义相同。二、古代诗文阅读(35分)12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的项是(3分)(一)文言文阅读（本题共5小题，20分）人A李特见识非凡，异于常人。他年轻时在州郡为官，当时的人都称其与众不同，后阅读下面的文言文，完成10~14题。阁时，同行的人更为他的非凡见识而感叹。李特，巴西宕渠人，其先廪君之苗斋也。秦并天下，以为黔中郡。及魏武克汉中，特祖武将B李特赈济施舍，关心百姓。将到雨水季节，谷物还未成熟的时候，流民无法筹集五百余家归之，魏武拜为将军，北土复号之为巴氏。特少仕州郡，见异当时。元康中，特随流人相互结伴到李特那里去，李特安置了他们。将入于蜀，至剑阁，箕踞太息，顾眄险阻曰：“刘禅有如此之地而面缚于人，岂非庸才邪？”同移者C.李特沉毅果决，颇有见识。先前与罗尚对阵多次击败对方；与张征相持数日凶险咸叹异之。部下劝其退位，李特不答应，后果然打败张征的军队。水雨将降，年谷未登，流人无以为行资，遂相与诣特。特乃结大营于绵竹，以处流人。时益D李特治军严整，但寡不敌众。其部队受到百姓的拥护，他自领益州牧第二年，罗尚州刺史罗尚贪残，为百姓患，而特与蜀人约法三章，施舍振贷，礼贤拔滞，军政肃然。百姓为之谣军来袭，连连击败李特的军队，最终李特兵败被杀。曰：“李特尚可，罗尚杀我。”尚频为特所败，乃阻长围，缘水作营，自都安至犍为七百里，与特13.把文史画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)，、相距。(1搬魏武克汉中，特祖武将五百余家归之，魏武拜为将军，北土复号之为巴氏。(4分)太安元年，特自称益州牧，都督梁、益二州诸军事，改年建初，赦其境内。于是进攻张征。征(2)若舍而宽之，征养病收亡，余众更合，图之未易也。(4分)依高据险，与特相持连日。时特与荡分为二营，征候特营空虚，遣步兵循山攻之，特逆战不利，山14,百姓为之谣曰：“李特尚可，罗尚杀我。”罗尚和李特采用的治民策略有什么不同？请简：险窘逼，众不知所为。罗准、任道皆劝引退，特量荡必来，故不许。征众至稍多，山道至狭，唯可括。(3分)一二人行，荡军不得前，谓其司马王辛曰：“父在深寇之中，是我死日也。”乃衣重铠持长矛大呼真(二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）小锡式年山收汉牢前推锋必死杀士余人众来相救荡军皆殊死战征军递渍特议欲释征还涪，荡与王辛进曰：“征军连阅读下面这两首诗，完成15一16题。战，士卒伤残，智勇俱竭，宜因其弊逆擒之。若舍而宽之，征养病收亡，余众更合，图之未易也。”好学短式将乡瓷好投归园田居（其三）特从之，复进攻征，征渍围走。生擒征子存，以征丧还之[晋]陶渊明织等对他内人净年二年，建太守孙阜已次德阳，特遣荡距阜。罗尚遣大众奄袭特营，连战二日，众少不敌，特种豆南山下，草盛豆苗稀次9姓名为巴代军大败，收合余卒，引趣新繁。尚军引还，特复追之，转战三十余里，尚出大军逆战，特军败绩，斩特及李辅、李远，传首洛阳。在位二年。要戏行机定节选自《晋书·李特传》)衣沾不足惜，但使愿无违)z收养病流之归6人10.下列对文中画波浪线部分的断正确的一项是(3分)农家们硬奈事嘴，和必这A.乃衣重铠/持长矛/大呼直前/推锋必死/杀十余人征欢来相救/荡军皆殊死战/征军[明]钟芳牛放芜绿满郊，小池储水灌新苗。遂溃B乃衣重铠/特长矛/大呼直前/推锋必死/杀十余人/征众来相救荡军/皆殊死战/征军夜归醉共妻等乐，不与陶朱)斗富饶[注]陶朱，即陶朱公，后泛指大富者。遂溃/·23-94B【高二语文第6页（共8页）】、23-94B【高二语文第5页（共8页）】

因为功劳加任都官郎中。显德三年，迁升为左谏议大夫，被提拔为判馆事宋朝初年，升为户部待郎。建隆三年，到朝廷任枢密直学士，权知贡举。湖湘刚定，朝廷任命薛居正出任朗州知州。正遇逃兵数千人聚集山泽为盗，监军使怀疑城中僧侣一千多人都是盗贼的同伙，商议准备全部逮捕杀掉。薛居正用计延缓了这件事，于是率军队消灭群寇，（薛居正）擒俘盗贼主帅汪端，讯问他，僧侣们都没有参与，依靠他得以保全性命。乾德初年，薛居正加任兵部侍郎。皇帝将要亲自征伐太原，大量发动百姓运送粮草。当时河南府闹饥荒，逃亡的有四万家，皇上为此感到忧虑，命令薛居正乘驿马招集百姓十天内百姓都返回务农。开宝八年二月，皇上对居正等人说：“年岁丰登，万物丰盛，如果不是上天保佑，哪里能这样。应共同考虑对万物有益的事，如果政事有闪失，应当予以拯放，以完成朕的志愿。”薛居正等人愈发勤修政事，来达成皇上的意愿。太兴国六年，薛居正因为服用丹砂中毒，正在上奏事情，发觉疾病发作，急忙退出走到宫殿门外.喝了一升多的水，宫堂中的官吏搀扶着他回到中书省时，他已经不能说话，仅指着里屋盛水的容器。左右的侍从把水拿来，他已经不能喝了，被用车送回自己的府第就去世了，享年七十岁。薛居正气质高贵容貌俊美，喝酒到几斗都心志不乱。他性情孝顺，行为纯正，持家讲究节俭。担任宰相为政宽仁俭朴，不喜欢苛求细察，士大夫因此都称赞他。他从参与政务到担任宰相，共十八年，皇上给他的恩遇始终没有玫变。14.A(“衣服、床铺湿了”的对象不是老百姓，而是“我”)15.全诗语言简明洗练，轻巧明快，如“不愁”“且喜”“何况”等词语，简单明了，直抒胸臆，表达了诗人的喜雨之情。(3分)全诗化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》的诗意，表现出诗人与百姓同甘苦共患难的可贵精神。(3分)16.(1)其叶沃若桑之落矣:四路夜不小见言雪工空留马厅处(3)若夫日出而林霏开云归而岩穴暝17.B(对立统一：一切事物都是对立的统一，都包含着矛盾。针锋相对：针尖对针尖，比喻双方策略、论点等尖锐地对立。欲罢不能：想停止却不能停止。骑虎难下：比喻事情中途遇到困难，为形势所迫，又难以中止。委曲求全：勉强迁就，以求保全；为顾全大局而暂时忍让。忍气吞声：形容受了气而强自忍耐，不说什么话。不胜枚举：无法个一个全举出来，形容同一类的人或事物很多。耀发难数：形容罪恶多得像头发那样，数也数不清)18.D(人们见到汉字能产生一种审美愉悦之情，是因为汉字具有艺术气质，能通过汉字的形，进入汉字所创造的意境里，所以D的逻辑关系最恰当)19.A(文中画横线句子有两处语病：一是“长久开创大一统的局面”不合逻辑，应改为“长久维持大一统的局面”；二是“之所以…，是因为…的缘故”杂糅，删除“的缘故”。B“之所以”与“是由于”搭配不当。D“之所以”与“的缘故”搭配不当)20.示例：①而是曲折多姿②与山水自然融合在-一起③这种庭院式建筑的布局（每处2分)》21.示例：（第一段：）追求含蓄。（第二段：）追求自然（追求意境）。（第三段：）追求有序(每句2分，全对5分22.[写作提示]吉鸿昌的“我是中国人”，不以国弱而耻辱，不因国破而逃亡，回回这既维护了祖国的尊严，又维护了个人的尊严。朱自清宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。两则材料都指向气节、尊严等高尚的品质，写作时，要结合当时与现在的时代特点，紧紧围绕人格、国格来阐述你将树立什么样的人生观，你对人格和国格的思考高三月考卷·语文（五）参考答案第2负（共2页）

16.2852.5万月，，同比8业切文4A,8面付经济天，压力，风营经济依然晨现出狂盛活力和十足朝件、这海不开政没“放管服”欧革，优化背商环境，为民营企业降低经营成木巴积极参与营企业的经营管理：助力其优化治理结构这表明我国政⑩②加大财税成粱支持力度，保证民营企业利润稳步增加②不断提高管理和服务水，优化民意企业的经意环境®推动贯彻落实新发展理念，引导民营企业加快转型升级AD②B.(D(③②4017.截至2022年7月底，中欧班列共铺画了82条运输线路，】D.③④)通达欧洲24个国家10城市，形成了贯通欧亚大陆的国际运输大动脉。中欧班列的快速发展，有力推动线国家之间的政策沟通、设施联通和贸易彤通，带动了资金融通和民心相通，促亚欧大陆互联互通。这表明我国①坚定不移推动更高水开放，与世界共李市场机遇②打造国际合作衡合，拓展中国出口贸易发展空间③促进进出口贸易便利化，推动全球化朝共赢方向发展④领导构建多边贸易体制，为全球经济复苏注人信心4、①②B.①③②(4)D.③418.团盈证助关￥用系日9日A雄Y￥诞#座县层的金点子，通过网络从基层直抵中央，每待。这一举措系都承载着人民群众对美好生活的①是党坚持人民主体地位的重要体现®为人民求助或投诉提供了有效途径③是党践行全过程人民民主的生动体现Q通重大事项社会公不制度凝聚①③B.①D④②③19.年月，民政部等部加联答印发水美于深入推进智特社区建设的意见》提出，到②④225年，基本构建起网格化管理、精细化服务、信息化支撑、台，初步打造成智慧共享、和睦共治的新型数字社区。深入推进智慧社区建设①是加强基层社区治理智能化建设的重要内容开放共享的智慧社区服务②应创新基层服务方式，提升基层政权治理效能③旨在让社区居民提升获得感、幸福感和安全感④创新政务服务提供方式，便于居民参与民主协商A①②B.①③.②④《法治政府建设实施纲要(2021一2025年)》提出要健全行政决策制度体系，不断D.③④升行政决策公信力和执行力。强化依法决策意识，严格落实重大行政决策程序，加行政决策执行和评估。这有利于①充分提高民主决策的参与度，拓宽了民主快策的渠道础膜②树立依法决策意识，确保决策丙容符合法律法规规定③促进政府规范行政、公正司法，实现行政决策法治化④完善行政决策执行机制，切实提升政府依法行政能力A①②8①③C.②④D.③④近年来，某市坚持党建引领城市基层治理，以“治理合力聚起来、居民自治转物业服务暖起来”为目标，构建新型和谐社区。建立小区党组织和物业企业联制，创新小区治理“月月谈”“邻里夜话”等协商载体，共同研究小区重分释放城市基层治理内生动力。上述做法是完善我国党建行政管理体制的重要举措推动了我国基层僻众自泼组织形或的创新是维护公民参与基层治理权利的有益探索二人

姓名准考证号秘密★启用前语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。农业文化遣道产有广义与狭义之分。狭义指农村与其所处环境长期协同进化和动态适应下所形成的独特的土地利用系统和农业景观，具有丰富的生物多样性，可以满足当地社会经济与文化发展需要，有利于促进区域可持续发展。广义则包括三个主要方面：一是物质形态的农业文化遗产，如一些有悠久历史传统和地方特色的农业生产方式，以及一些乡村古建筑、传统特色民宿、传统特色饮食等；二是制度层面的农业文化遗产，如与农耕生产方式相伴生的一些制度设计和风俗惯等；三是精神层面的农业文化遗产，指在农耕生产方式基础上所形成的特有的价值观和人文精神气质等。加强农业文化遗产保护，是确保国家粮食安全的需要。粮食安全不仅包括数量安全，还包括质量安全。确保质量安全，需要尊重农业的自然循环规律，挖据保护好重要农业文化道产，多吸收传统农业的优秀成分，推动实现农业可持续发展。加强农业文化遗产保护，是保护生态环境的需要。几千年形成的一些优秀农业生产系统，体现了人类保护环境的大智慧，为现代社会保护环境提供了可资借鉴的成功范例。如有千年历史传统的浙江青田稻鱼共生农业模式、成型已有2000多年历史的湖南新化紫鹊界梯田等，在发展生产的同时，也实现了生态环境的有效保护。甘肃选部扎尕那农林收复合系统，则通过发展农耕、林业、牧业三者有机循环生产方式，有效保持了生物多样性，实现了人与自然的和谐相处。语文试题第1页（共10页）

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A.该阴离子中X、W的化合价都是十4(⑥)随pH变化的关系如图所示。B.简单离子半径：W>Z>YHA信息检测原创卷（七）61.0超级全能生C.该阴离子中X、Y、Z都达到了8电子稳定结构08D.可以通过

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化学 2023-12-20 17:22:08

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Q细菌转化是指外源D八A被处于感受态的细菌摄取并且在细菌内部表达的过程，在肺炎双球转化实验中，S型细商的DNA片段进人R型细菌内并整合到其基因组中，使R型细菌转化皮型细菌，其子代也是S型细菌，体外转化

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浪费在很大程度上被忽视了。由此可知，她认为节约粮食对国 家气候战略意义重大。

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展中有着凝聚人心、促进技术进步与多元文化融合发展的 作用。 C.三星堆遗址是我国范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰 富的古蜀文化遗址，其青铜大立人、青铜神树等是旷世 神品。 D.三星堆考古新发现表明

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洛阳强基联盟大联考·高二地理参考答案、提示及评分细则1.A2.C3.A4.C5.B6.B7.D8.C9.D10.A11.C12.C13.A14.A15.C16.D17.D18.B19.B20.A21.

5、2024届全国高考分科调研模拟测试卷 XGK(四)4政治z

中国特色社会主义思想的核心内容作了系统概括，并指出中国特色社会主义思想实现了马克思主义中国化新的飞跃。之所以作出这一重大论断，是因为这一思想①来源于中华传统文化，是时代的哲学的精华

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(2)图乙是实

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15.表2为1971一1977年间美国和日本在新加坡制造业方面的投资额（部分）（单位：亿新元）1971年1973年1975年1977年美国5.019.9211.1813.66日本1.082.374.5

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10.①920年，苏俄国民经济最高委员会下设有52个总管理局，分别直接管理下属各工的原料、生产、产品调拨等经济活动。苏俄此举主要是为了({A.适应国内战争对水工业品的需要)AB.探索符合国情的工业建设

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11.有学者统计，1904年有新学堂4476所，而1905年则猛增到8277

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答案A 解题分析 空气干燥，雨或水滴未落地就在空中蒸发，从而形 成这种空中降水基本没有落至地面的现象。根据材料可知，雨幡

9110(1)《念奴娇·赤壁怀古》中，诗人以“江月”寄情，语焉不详：在《赤壁赋)中，则依托心“水”“月”穷理，用“一一，一”两句自我宽慰，从人生短暂身的痛苦中解脱出来，。学4(2)孔子与弟子交谈时循循善诱，（子路曾皙冉有公西华待坐）》中，曾智因志趣与另外三人十不同而有顾虑，孔子用“二，”引导他积极表达。(3)学期结束，分班在即，酷爱李白诗的小刚请刘老师写两句李白诗作为寄语，激励自己即使智时失意也要依然保持乐观，刘老师思素片刻，‘提笔写下了”。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用1（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成18一19小题。社会变迁常是发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候。新的环境发生了，①人们置朝道适刮的旧方法不能获狂有效的结无，②生活上发生了图建。③人们不金在发登旧方法不道用之道喜起它放产的。④旧的生活方法有惯的情性，⑤如墨它已不能苍复人们的富要⑥处必会去去人们对它的信倪⑦定住二个没有数力的工县是澄有意义的，⑧会使人们瓷全损失盖至引长人们生适上的不便。另一方面，新的方法却又不是现存的，必须有人发明，我是有人向别种文化去学，输入，此外，还得经过议脸，才能被人接受，完成社会变迁的过程，在新旧交替之际，不免有一个准态、无所造从的时期，在这个时期，心理上充满着紧张、我豫和不安。这里发生了“文化英雄”，他提得出办法，有能力组织新的试脸，能获得别人的信任。这种人可以支配跟从他的科众，发生了一种权力。这种权力和、1)—并不相同，因为它并不是建立在刺刚关系之上的：和(2)—又不同，国为它并不是由社会所授权的：和③)—更不同，国为它并不根据传统的。它是时势所造成的，无以名之，名之曰时势权力。18。文中画波浪线的句子有三处表述不当，请指出其序号并作修致，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(6分)19。根据《乡士中国》相关内容，联系上下文，下列横线处所填内容恰当的一项是(3分)A,1)长老权力。(2)同意权力。(3)横暴权力B。(1)横暴权力(2)同意权力。(3)长老权力C》长老权力。（2)横暴权力(3)同意权力D.D横暴权力。(2)长老权力(3)同意权力2024年云学名校联盟3月联考高一语文试卷（共10真）第9页

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第

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心多：力文上重大改革回眸]5分》材料进入不代随着社会环境的分合救助日趋活跃，引发了一列传统救助结枸与模式的变革。105，化城，令天下设置广惠仓，用以助各地在城老功贫之不能自春者之华家质市西白全国的抑款

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198分)下图为人体内下丘脑参与的部分生命活动调节示意图，请据此回答下列问题：胰岛B细胞神经元①神经元②途径甲产生:激素A激素B途径乙血管产生.激素C途径丙释放激素D下丘脑垂体(1)图中所示激素A的分

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点.(10分)将豌豆根部组织浸在溶液中达到离子衡后，测得有关数据如下表。外部溶液的离子浓度/(mmol·L')根细胞内部离子浓度/(mmol·L)离子3Mg20.25282NO21H:PO1)细胞外

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1神州飞船返回时，在距离近地面4O

()'La9国71有学者认为静迅的小说微乡是做乡)的内容说你的理。口小说叙事方式，你同意吗？请根据文本二，结合蒙草可以。出没在（诗经》里的草木。累了，倒，枕者蒲公英、车前草、牛筋草打个小儿，梦重许能会会采车前草的姑娘答：D乡下的夜来得早。六点过，天企于。吃罢饭，与父母在昏黄的灯盏下聊天。时间12下列对两则文本内容的餐括与分州形正确的一项是…(滴答在挂钟上倾者身子走。我英过一只老南他在屁税底下当凳子父素见哈哈笑道你)(3分)老舍认为我们只有读小说，一同可，才会知道处身涉世的道理，读哲些小时候一个拼。”农罗说宝自鞋制药木路拘针地老在夫格城的坐老上站？在身就自在，能与岁月天真相对。史等作品做不到这一点。入8只是供人们消造、白费了人们图的小说，内容上来说，便是不够好X,1B阅该全文，说说文章为什么家题机生葡上，与岁月天直相对。分】界生杜中冲指：青皆芹的红楼梦准叔事结的的答：合方式方面有情派了想和写法。青©：想突計真：舟東容内①：来要。精态冷一致故事时间和文本时间也是一致的。1“文章第配爱中写道可与古亲和的，深以为是校珍治然些咕美清乐与设身自然何相似之处？(3分)(二阀读下面文字，回酷T4分)答：■:目醒结上，与岁月天真相对①每等内心苦网，古块7种出路的捷径。好比一个老农，遇到点难事，默15.作者说“投身自然，到乡下去”，请额数章第③-⑦段，用简洁的语言将作者的“乡下”经历家龄一把铁去国子，#花能自一畅掀翻，草根、乱石、土坷拉，俯身一别掉。一完整。(2分)身汗后，回头望塑自过的地，限，便等谋着播种点什么，人就这样把自已给度过来沟坎挖芋艿-→①→送友人蔬菜→草地上打盹儿→②了。这种时候，大拉听贝多芬销第九凌响乐，凡尘里的小悲小愁，经恢宏沉实的灵魂映16.联系上下文，说说第④段的插叙在文章中有什么作用。(3分)照，听一相当于一小时地人州神就能迎来豁朗。答：②可与古典音乐匹微的，深以为，是授身自然，到乡下去。③败获时节，沟欢边的手销一种)可挖了。半人多高的芋秆，顶着绿绸子一样17请谈谈你对文章尾段中画横线句子的解。(4分)的叶，其下的作物，-肤脑。黑黢骏的烂泥地，穿套鞋，跨马步，一铁把下去，款开，使听零”的一响，忘情地投到大地的怀里，露出长长的根须，毛猴似的芬一个个餐成。嘉上来，非常好闻，似是山河旷野晚度的来处。得分评卷人④春饭青基来，镜，修代诗人王维（游感化寺》中的诗句，一饭一蔬三、整本书阅及红修果地写有老梁。别锌度浮、苦问与沉用：诗人在家衣中领果人许者受。王晚是晚年套弟系接济约诗人：从比尺大结合整本书的阅读，回答189题长极不秀过问，手屋系丝与天地同化，人生安笃。看那两句：行到水穷8.校文学社推出名著作品腰封设计比爆暗你参考示例，为《红岩》设计一则腰封。(3分)处，坐看云起时。应是行到人期灯吧想必颓丧至极，此时抬头看天上的云，不就是另一种水的存在人有腿肚发写限。而从庙堂转身辋川的王维，在地对的孤被和寂静中，寻得了更为凝际达康片，心术书默8或在图声村面样线6将连报帝元的年方，制如快菜套。中新纷多络季上就市和头的空土灶生起来，铁锅里略放莱籽油，油热投不，手决倒下去物”速开后改小火期。待到烂糊黏稠，将小白传推介性字，中内感语。日养物入情，藏一，棘线衣东按说的五特美”，细软糯滑清春，乃干人被暗社会洪流所是指秋妃双7送技显成人私儿来小汤系养不。落的双天朋友们能吃到乡野莱盖，海A十分什得非常淡然，乡下人对自家盐公诚恳地让我转达对父母的感谢。父母表现记中的真假美豸,并道猴

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2024-07-09 06:22:20

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大行星中地球是唯一存在高级智慧生命的星球。(2分)(3)太阳系八大行星中，火星的质量、体积与地球较接近；自转周期接近；有大气层存在，地理环境和地球表面相似度高；与地球的空间距离较近。（答出三点，6分）

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答案：(1)水资源的数量影响工农业生产的发展规模；影响人 口分布、城市规模和内河航运等；水资源的质量影响工农业的产品 质量和经济效益，也影响人们的生活质量和身体健康。(8分) (2)人口众多，经济发达

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作答，分析重建马里卜水坝恢复其功效的重要作用。(4分)方面①：减轻达纳干河下游旱涝威胁。方面②：保障达纳干河下游供水安全。32.阅读材料，完成下列要求。(14分)细囚锋是由冷锋追上暖锋或由两支冷锋迎面

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卷行天下·化学参考答亲周测卷一化学反应的焓变1.A解析：火力发电的能量转化过程为化学能热能→机械能→电能，A项错误。2.C解析：“依依墟里烟”涉及物质的燃烧，为放热反应，A项错误；“冰，水为之，而寒于

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10.发展，是历年两会高频热词中不变的主题。从“新常态”到“高质量发展”，从“供给侧结构性改革”到“三大攻坚战”，从“脱贫攻坚”到“乡村振兴”，从“蓝天保卫战”到“碳达峰、碳中和”，这些词映射出发展之变、动力之变、路径之变、调控之变、收获之变、指向之变，就像一条昂扬向上的曲线，勾勒出一条中国经济强劲的发展轨迹。其蕴含的哲学道理是A.量的积累达到一定程度时就会促进事物的发展B.新出现的事物符合社会历史发展的规律和趋势C.得到社会广泛认可的事物才具有远大发展前途D.辩证否定的实质是扬弃，是联系和发展的环节11.欣赏下列民国烟画《俗语谚言漫画》。其中蕴含的哲学道理相一致的两幅画是必其岛而①墙隙而高，其崩必疾②买干鱼放生，不知死活③不同花树，同花园④瞎子上山看景致A.①③B.①④C.②③D.②④12.2024年8月22日，我国科研团队利用高分辨电子显微镜、电子能量损失谱等多种实验技术分析，从嫦娥五号月壤研究中发现了一种全新的利用月壤大量生产水的方法。这表明A.人类能够凭借认识工具来促进认识发展B.真理的无限性决定了追求真理永无止境C.实验的目的是由感性认识上升为理性认识D.感性认识上升到理性认识需要反复思考13.近日，一则“6万境外游学团孩子坐路边玩手机”的新闻引发了广泛热议。家长们花费重金，期望孩子在游学团中拓宽视野、增长见识，却发现孩子们在路边沉迷于手机。这警示我们，研学旅游应①切忌“走马观花”式旅游，要注重研究性学②让“行万里路”替代“读万卷书”，增长见识③融学于游，更加注重实践教育，真正研有所学④根据自身的情况量力而行，理智选择研学项目A.①②B.①③C.②④D.③④14.上世纪80年代，某县居民惯将垃圾随意堆在街道两旁；后来县里每隔几十米设立大垃圾桶，大家将生活垃圾全倒在里面；现在县里利用垃圾分类云计算、追踪溯源大数据等，设立智能分类垃圾桶，大大缩减人工成本，创建了良好的社会和经济效益。这一变化体现了①促进事物发展由曲折性向前进性转化②人类社会生活在本质上是实践的③办事情要坚持从正确理念出发④实践的主观能动性和社会历史性A.①③B.①④C.②③D.②④【高二年级9月份月考·政治·第3页（共6页）】25-L-067B●

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2024-11-06 04:11:04

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9.材料一论证有什么特点？请简要分析。(4分)答：10.结合材料二，简要概述“弘扬乡土文化，助力乡村振兴”的途径。(6分)答：三、现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1115题。六经构建了一个作为中华文明之正典的“文本世界”。就起源而言，六经最早称为六艺，六艺皆史，其字面内容以三代政教实践为主体，上及尧舜，下至孔子所处的春秋鲁国。六艺之所以能由史而被符号化为“六经”，与孔子被符号化为“圣”者，是同步化过程。虽然六经记述的是历代君主的治理实践，但其隐性主体则是圣人。《春秋》之所以被符号化为经，并不是因为它以鲁国视角所记载的事件或人物，而是因为记者。史官书写的《春秋》与孔子所作之《春秋》，所载之事并无本质区别，经之所以为经，并不在于所记之事。在“文”上，史官所记者为史，孔子所作者为经，其关键在于孔子通过鲁史所记之事确立了“义”，这“义”并非一般性的道义。《春秋》所立之义，与“王者之迹”关系甚大：《诗》之所以为《诗》，在于它是王化之踪迹，而《春秋》则是天子失官、王化之迹熄灭后，圣人所立之义。春秋时代，统治者不再是垄断通天权的君巫合一者，而是作为“人爵”的世俗君主；同时，一个“精神性的天下”出现并与“政治性的天下”区别开来，“圣”被归属于“天爵”，成为精神性天下的担纲主体。“圣”者是有德而无位的“无冕之王”、精神领域的“王者”。《郭店楚简·五行》谓“闻而知之，圣也。圣人知天道也”，圣的根本特征是知天道，因为知天道，所以对秩序具有开创性能力，“作者之谓圣”(《礼记·乐记》)。“圣”虽具有立法者(“作者”)的定位，但其所确立的不再是某一具体社会内部的礼法，而是一方面以其自身生命存在挺立人极，其生命存在成为人之所以为人之原理的饱满性展现；另一方面，圣人基于人性的理解而确立文明秩序的基本原理，落实到“六经”所构筑的文本世界，后者内蕴超越具体社会和特定时代的普遍道义和秩序原理，其核心仍然是天下秩序，只不过它是以圣人为担纲者的“精神性天下”，它一方面回应人的安身立命问题，另一方面提供检讨“政治性天下”的尺度和判准。以六经的圣者之法检讨、反思具体社会的一王一代之法，这才有《春秋》“贬天子，退诸侯，讨大夫”(《史记·太史公自序》)所据之“义”，这恰恰是王官旧史所不具备的。王官之六艺经由被符号化为圣人的孔子的改造，发生了由史而经的转化。孔子被符号化为圣人，其人格被视为“天地之德”的充分体现。如果说“圣”之“德”与天相通，那么，“经”则是“圣”之“文”，“文”则是“德”的客观化表现。由此，六艺成为六经，孔子构筑的六经文本世界，被视为一种神圣性空间，它超越了具体社会和特定时代，是百世之法，而非一代之法。正如王夫之说：“法备于三王，道著于孔子。”在天子失官、诸侯异政、百家异说的失序状况下，孔子及其后学致力于从精神与教化领域确立秩序。六经所记载的虽是一个民族及其代表人物探寻秩序和意义的历史，但经由“圣”的解释转化，则成为超越具体社会与具体历史的形上之“道”，这“道”意味着文明与秩序之原理和方向。由于“圣”与“经”两大符号是共构的，这使得“经”成为“众言淆乱”“百家异说”状况下可以有所折中的“共识性中心”。六经的文本世界也因此不再被视为表达个体思想和情感心志的子学言说，而是被视为向着历代圣贤人格开放的神圣文本空间。“经”的成立借助了“史”的外壳，在“政治性的天下”业已被缩减为膨胀了的“国”的失序状况下，《春秋》以一国之史为基础，以“属辞比事”的象征性方式，承载“天下”之规范性和普遍性的“义法”。而六经作为对王官史学的转化，就是孔子通过创造性解释在开创新的秩序纪元。六经所记载之人与事，虽在过去，但“圣”者之所志，则在未来。【JKT·语文·纠错提分卷（一）第5页（共6页）】