逐梦芳华·吉林省2025-2026学年度九年级第一学期综合练习（•）语文答案正在持续更新，目前金太阳答案为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。
西方思想，正像是从一条线引申推演到尽头处：如说字宙何由始，万物何由生，人4.请根据你的理解，建立三则材料之间的逻辑关联。（4分）生终极到底为的是什么？不论宗教家和暂学家，都好在此等处用心思，尽推演，尽引申，未尝不言之成理，持之有故，自成了一会理论，但与实际人生则愈离而愈远：于是真理容.请任选篇课文.具体分析（6分）是真理，人生是人生。这一派是这一派，那一家是那一家，若仅是一哲学家，著书立说，（二）阅读Ⅱ（本题共4小题.18分）托之空言，还不打紧。若认真要把此某一家所发现主张的真理来确实表现到人生，来强阅读下面的文字完成6~9题。人以必从，又或凭借政治力量来推行实现此真理，这总不免会出大毛病，其病则在从纯范爱农思辨纯理智的路上来求真理，真理只在思索上，只在言辨上。不知一切思索言辨，本从鲁迅人生实际来，而人生实际，则并不从思索与言辨来在东京的客店里，我们大抵一起来就着报。一天早晨，辟头就看见一条从中国来的（摘编自钱穆《中国思想通俗讲话·德行》）电报，大概是：1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.材料一指出.孔于的“仁"不仅指人与人的共情共生，还蕴含天地人一体的字审弧“安缴巡抚思铭被ShikiRin刺杀，刺客就擒。具有本体论意义。大家一证之后，便客卷焕发地互相告语，并且研究这刺客是谁：但只要是绍兴人，B.材料一认为，从孟于到王阳明，家仁爱观的本体论建构逐渐完善，“人一体”的又不专看教科书的，却早飞明白了，这是徐锡麟，他留学回国之后，在做安徽候补道，办哲学思想更加明确了着巡警事务，正合于刺杀巡抚的地位。大家接着就预测他将被极刑C.材料二认为，历代儒学者对前人解释的质疑，其原因在于前人的解释脱离了经义本不名.消息传来，徐锡麟是被挖了心，给恩铭的亲兵炒食净尽：秋瑾姑娘也在绍兴被身.解释存在缺陷条才很愤怒D.材料三指出，中国思想追求妥当稳健，注重行为实证与语言思想的融合，反对真理差例还有一个同乡会，吊烈士，骂满测；此后便有人主张打电报到北京，病斥满政府脱离人生实际的无人道。会众即刻分成两派：一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说2.根据材料内容.下列说法不正确的一项是（3分）出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”“仁”的基本内涵。这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，B.王建立玄学化经学.宋儒吸收佛道思想，均是为了应对新时代中儒学危机而进行我发言大抵就反对。我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁的“返本开新”。呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯款的学生，C.西方哲学追求纯思辩的真理，虽自成体系，但容易与人生实际脱甚至有可能引发社会问题便坚执境主旅要发电，同他争起来，结果是主张发电的居多数，他屈服了。其次要推出D.儒学与人生实践结合“不变”的内核、是为守护理论创新这一”变“的道求，体现了人来拟电稿“知行合一”的特质。“何必推举呢？自然是主张发电的人：他说。3.下列对材料论证的相关分析.正确的一项是（3分）我觉得他的话义在针对我，无理倒也并非无理的。但我便主张这一篇悲壮的文章体论价值论和方法论的内涵必须深知烈士生的人做，因为他比别人关系更密切，心里更悲愤，做出来就一定更动人。于是又争起来。结是是他不做，我也不做，不知谁承认做去了。新的时代内涵和实践路径从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，第一倒是范爱农。中国C.材料三采用对比论证.突出了中国思想强调“与时俱进“的原则.批评了西方哲学脱不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去离实际的思辨倾向。然而这意见后来似乎逐渐淡薄，到底忘却了，我们从此也没有再见面，直到革命的D.以上三则材料全都以“儒学发展”作为中心议题，分别从哲学基础、历史演变和思前一年，我在故乡做教员，大概是券末时候罢，忽然在热人的客座上看见了一个人，互相想方法的角度展开论述。熟视了不过两三秒钟，我们便司时说：语文试题第3页（共10页）语文试题第4页（共10页）
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