[青桐鸣]2025届普通高等学校招生全国统一考试 高考冲刺联考卷(一)1语文答案

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齐恒公北代山戎氏，其道过燕，燕君逆而出境，恒公问管仲日：“诸侯相逆固出境乎？”管仲日：“非天予不出境。“极公曰：“然则燕君畏而失礼也，家人不道而使燕君失礼。”乃割燕君所至之地以与燕书。请侯闻之，皆朝于齐。景公游于寿宫，晴长年负薪而有饥色，公悲之，明然叹日：“令史养之。”晏子日：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也：今君爱老而思无不逃，治国之本也。”公笑有喜色。晏子日：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖：今请求老弱之不养，螺寒之不室者，论而供秩焉。”景公日：“诺。”于是老弱有养，螺家有室。孔子之楚，有渔者献血甚强，孔子不受，献鱼者日：“天暑远市，卖之不售。思欲弃之，不若献之君子。“孔子再受，使弟子扫除将祭之，弟子日：“夫人将弃之，今吾子将祭之，何也？”孔子日：“吾闻之，务范而不腐余财者，圣人也，今受圣人之赐，可无祭乎？（节选自《说苑·贯德》）材料二：无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是因民也。焉有仁人在位，周民而可为也？是故明君制民之产。必使仰足以事父母，俯足以高妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以高妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赠·英暇治礼义哉？王欲行之，则直反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣：鸡、、狗、之高，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣：谨岸序之救，中之以孝梯之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者。未之有也。（节选自《齐桓晋文之事》）10.材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分·涂黑超过三处不给分。（3分）饥者A则食B之C寒者D则衣E之F将之养之G育之H长之11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）B.“曙长年负薪而有饥色”与“取之于蓝而青于蓝”（《劝学》）两句中的“而”用法相同。C.赛，在中国古代，男子老而无妻叫，女子老而无夫叫穿，常有鲜夫、穿妇之称。D.孝梯，是中华民族的传统美德·善事父母称为“孝”，敬爱兄长称为“梯”。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）所到之地割让给燕国。B.晏子劝谏齐景公按照等级·供养老弱寡之人：孟子劝谏齐宣王要做明君·以民为本。二人都有君子之德。余财物腐烂的圣人。D.孟子认为·普通百姓没有可以维持生活的固定财产，就很难有不变的善心，而有礼义道德的读书人却能做到。【高一语文第6页（共8页）】25374A6/8