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本文从以下几个角度介绍。
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1、2023-2024三晋联盟名校联考
2、2023-2024山西高三三晋联盟
3、2023-2024三晋联考
4、2023-2024三晋名校联盟
遇到的精神困扰也无足轻重了。D.文章结尾“什么也不再想”与《荷塘月色》中“什么都可以不想”意思相同，都表达出作者对当时氛围的喜爱和享受。7.下列对文本相关艺术特色的赏析，不正确的一项是(3分)A第③段中写小鸟“像略带伤感的内心独白”“很累了”，暗示作者心绪不佳，褐望得到慰糖。B.作者为谋生跑了很多地方，可谓身心俱疲，呼应前文“我也倦了”，引出下文净化心灵之说。C.第⑧段中的木亭融入了作者的主观色彩，与当时的氛围融为一体，成为宁谧、深鉴的存在。D.本文语言优美雅致，熟练运用多种修辞手法，如比喻、拟人，通感、设问等，极富文采。8.文章第⑦段用优美的语言描绘出一幅美好的画面，请从艺术特色的角度简要赏析。(4分)9.文章以“圆世界”为题有哪些内涵？请结合全文简要分析。(6分)二、古代诗文阅读(35分)】(一)文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：泰山北多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日自泰安来观之。其状如垒石为城墉，高千馀雉，周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之，重溪络之。自岩至溪，地有尺寸者，皆种柏，爵高塞深。灵岩寺在柏中，积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。寺后凿岩为龛，以居佛像，度其高，当岩之十九，峭不可上，横出斜援乃登。登则周望万山，殊鹜而诡趣，帷张而军行。岩尻有泉，皇帝来巡，名之曰“甘露之泉”。僧出器，酌以饮余。回视寺左右立石，多宋以来人刻字，有墁入壁内者，又有取石为砌者，砌上有字曰“政和”云。余初与朱子颜约来灵岩，值子颍有公事，乃俾泰安人聂剑光偕余。聂君指岩之北谷，溯以东，越一岭，则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流合中川水入济琨瑞山水西北流入济皆泰山之北谷也。世言佛图澄之弟子日竺僧朗，居于琨瑞山，而时为人说其法于灵岩。故琨瑞之谷曰朗公谷，而灵岩有朗公石焉。灵岩在长清县东七十里，西近大路，来游者日众。然至琨瑞山，其岩谷幽邃，乃益奇也。余不及往，书以告子颍：子颍他日之来也，循泰山西麓，观乎灵岩，北至历城。复溯朗公谷东南，以抵东长城岭下，缘泰山东麓，以返乎泰安，则山之四面尽矣。张峡夜宿，姚鼐记。(摘编自姚鼐《游灵岩记》)》材料二：乾隆之末，桐城姚姬传先生鼐，善为古文辞。慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为，而受法于刘君大，及其世父编修君范。三子既通儒硕望，姚先生治其术益精。历城周永年书昌，为之语日：“天下之文章，其在桐城乎！”由是学者多归向桐城，号“桐城派”。当乾隆中叶，海内魁儒畸士，崇尚鸿博，繁称旁证，考核一字，累数千言不能休。别立帜志，名曰“汉学”。姚先生独排众议，以为义理、考据、词章，三者不可偏废。必义理为质，而后文有所附，考据有所归。一编之内，帷此尤兢兢。当时孤立无助，传之五六十年，近世学子，稍稍诵其文，承用其说。道之废兴，亦各有时，其命也欤哉！(摘编自曾国藩《欧阳生文集序》)10,材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)盖灵岩谷A水西流B合中川心水入济D琨瑞山国水西北国流入济闷皆泰山之北日谷也。11,下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A,帷，像帷帐一样，与《登泰山记》“金限当道者，世皆渭之天门云”中“限”用法相同。B.潮，指逆流而上，与《赤壁赋》“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”中“湖”词义相同。【高一月考·语文第4页（共6页）】10069A
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