陕西省2024-2025学年度第一学期九年级期中调研试题（卷）E语文答案

2024-11-14 01:50:06 6

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（一旦）投身其中，不是被烧焦，就是被淹死。（）【】（2）如今，（如果）想要在天下无人能抵挡，却不施行仁政，这就好比是拿了烫手的东西却不去用水洗一洗一样。【评分标准】（译出大意得1分，“是”“执热”“灌”各1分）14.（5分）材料三中认为，国君喜爱仁德，天下无人能够抵挡。（1分）材料一中“仁人之兵”所向披靡，可以正面论证材料三的观点。（2分）材料二中秦二世对百姓“随速肆利”而积怨于民，最终亡国，可以从反面论证材料三的观点（2分）【参考译文】材料一：荀况曾经与临武君在赵孝成王面前论辩用兵之道。孝成主说：“请问什么是用兵的要旨？荀况说：“用兵攻战的根本，在于统一百姓。兵士与百姓不和睦，即便是商汤、周武王也不能有必胜的把握。”临武君说：“并非如此。用兵所重视的是形势要有利，行动要讲究诡诈多变。善用兵的人，行事疾速、隐蔽，没有人料得到他会从哪里出动。”荀况说：“不对。我所说的，是仁人的用兵之道和统治天下的帝主志向。您所看重的是权术、谋略、形势、利害。而仁人用兵，是不能欺诈的。用夏樂的计策去欺骗尧，就如同把手指伸进滚水中搅动，如同投身到水火之中，（一旦）投身其中，不是被烧焦，就是被淹死。所以仁人的军队，上下一条心，三军齐力：臣子对国君，下属对上级，犹如儿子待奉父亲，弟弟侍奉哥哥。况且，仁人若统治者十里的国家，他的耳目将布及百里，若统治着百里的国家，他的耳目便将布及千里，若统治着千里的国家，他的耳目就会遍及天下，这样他必将耳聪目明、机警而有戒备，和众如一。因此仁人的军队，集结起来即为一支支百人的部队，分散开时便可各自为战，延长仲展好似莫邪宝剑的长刃，碰上了就会被斩断：短兵精锐仿佛莫邪宝剑的利锋，遇到了就会被瓦解：安营扎寨稳如磐石，顶撞它的，角就会遭摧折而退却。《诗经》所谓：商汤竖起大旗，诚敬地握着斧，势如熊能烈火，谁敢把我阻拦？正是说的这种情况。材料二：秦二世皇帝，拥有天子的权势，占有天下的财富。凡是人迹能到达的地方，舟船能通航之处，没有不建立郡县的，然而放纵耳目的奢欲，穷尽奢侈烂生活的变化，完全不百姓的饥寒和财物的乏。动用万乘车辆，而修建阿房之宫，征发间左的贫民，收取天下大半的赋税，百姓随之被捕遭到极刑，挽着车络头朝大路死去的，一个早晨就有成千上万。天下人民像焦烤灼热一样饱受煎熬，悲痛就像服用苦药一样猛烈，上下不得安宁，官史百姓相互失去依靠。前往成守渔阳的上卒陈胜，从大泽乡起事，挽起胳露出右臂，号称大楚，而天下像回声一样应和。在这个时候，没有坚固的销甲尖利的兵器，坚硬的弓弩和强大的冲车，他们就砍伐酸枣作为矛柄，纳入矛头作为锋刃，削尖木棍，拿起扁担锄头，用来作为长戟强弩，攻打城池占领土地，没有敌人不投降、没有土地不被攻下的。天下因此像蚂蚁出洞一样混乱，风起云涌席卷天下，方圆达数千里。义兵势力地位都是最低账的，而兵器也是最为不利的。然而一人倡导而天下响应，是因为在人民中积聚了怨恨。材料三：孔子说：“行仁者不会被天下人阻挡。国君喜爱仁德，天下无人能够抵挡。”如今，（如3/4高三语文参页共4页

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