金太阳2025届湖南省高三年级入学考试(HUN)语文答案

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2024一2025学年度高三轮复习模底测试卷￥知识精讲注与肯定语文（一)解题策本试卷满分150分，考试时间150分钟。可重销考高分材料二注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上语言来自2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号脑子里老是涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答策写话：修辞立其在答题卡上。写在本试卷上无效。人深思熟虑有3,考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回、现代文阅读(35分)通常，辞的目的，是(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)语言，在阅读下面的文字，完成1~5题。有感人的力材料一：有辞”，这就作为语言艺术的文学，语言观念决定了早期中国文学独特的表达方式。与后代追求说，有辞不苏秦诗赋华丽的观念相比，先秦时代盛行的“修辞立其诚”之说，具有更普遍的意义与影响能说是辞“修辞立其诚”，指修饰文辞要立足于表达内心之诚，出自《易·乾·文言》，是孔子出自创作解释《易·乾》九三爻辞时所云。除此之外，《易·颐》象辞还有：“君子以慎言语，节饮就是食。”《子夏易传》释之曰：“言语者，祸福之几也。”由此可知，言语被视为招福致祸的预得志时兆。因此，从很早的时代开始，“慎言语”的思想就对人们的行为产生了深刻的影响。不子，富史官文化中“君举必书”“左史记言，右史记事”的传统，就是为了规范君主言行以垂范说诸侯世人而设的。《史记·晋世家》记载周成王与叔虞游戏，削桐叶为圭封叔虞，后在史佚从的提醒与坚持下，叔成被封于唐。这是史籍关于“天子无戏言”的最早记载。与“天子色，察无戏言”的表现与后果不同，对于普通百姓而言，“慎言语”的思想，更多地表现为戒慎写的文恐惧的小心翼翼，这就是《老子》所说的“口开舌举，必有祸患”。这一说法中包含着惨痛的历史经验与教训，而这样的经验与教训，正是《易传》所说“言语者，祸福之几”的现文，看不实依据。面对这样的历史与现实，《老子》以消极的“知者不言”作为避祸之策。与《老1.下列子》不同，积极进取的儒家提出了“修辞立其诚”的言语观念，把“修辞立其诚”与君子的进A.“德修业联系起来，强调了黾勉从事、谨慎言语所应有的题中要义。“修辞立其诚”强调的B.“是立成，实际上也隐含了类似于《老子》“知者不言”的“慎辞”立场，这在以言语应对为C.孔主要手段的外交聘问场合得到了集中表现。如《左传·襄公二十七年》伯有赋诗不当，D."“志诬其上”而被断言“将为戮矣”一类的事件屡屡见载于史籍，这与上述史佚“天子无戏2.根言”的故事一道，充分说明了主掌文献典籍的史官对“慎辞”观念的理解与认同。A.《左传·襄公二十五年》，郑国子产在侵伐陈国之后献捷于晋，最终依靠有理有据的说辞获得晋人对其行为的认可。孔子因此发表了一通感慨，他说：“《志》有之：‘言以B足志，文以足言。’不言，谁知其志？言之无文，行而不远。晋为伯，郑入陈，非文辞不为功。慎辞哉。”言语用夹充分表达志意，优美的辞令让言语表达更加完美；不借助于优美的辞令无法建功立业，因此一定要认真谨慎地对待言辞之事。由此可知，“慎辞”不仅需要“立其诚”，同时也需要“文其辞”。“修辞立其诚”与“非文辞不为功”的双向制约，一方面强调了“慎辞”的立场，另一方面，也使言辞的实效性与审美性都得了充分的关语文（一）第1页（共8页）衡水金卷·先享题