铭师文化 2023~2024学年第二学期安徽县中联盟高一5月联考试卷及答案试题(语文)正在持续更新，目前金太阳答案为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。
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鱼在向他求救！者，其为国甚小，间于大国之间，不敬事于大，大国亦弗之从而爱利。是以东者越人夹削其壤余老头猛地从草丛里站起来，拦住两人去路，破口大骂：“这断子绝孙的事你俩也敢饮1”地，西者齐人兼而有之。计莒之所以亡于齐、越之间者，以是攻战也。虽南者陈、蔡，其所以亡两人本就心虚，更没防备乱草中跳出个人来，吓得连盆也丢翻了，撒腿开溜。于吴、越之间者，亦以攻战。虽北者且不一著何②，其所以亡于燕、代、胡、貊之间者，亦以攻战余老头更大声地写：“我认识你锅，这河里要是有死鱼出现，我就去报案。”也。”是故子墨子言曰：“古者王公大人情欲得而恶失欲安而恶危故当攻战而不可不非”(节选自《墨子·非攻》)此后，余老头再没见过那两个人，旧魏河也没有再发生毒鱼事件。(有删改)孟子曰：“今也小国师大国而耻受命焉，是犹弟子而耻受命于先师也。如耻之，莫若师文材料二：6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A赖城河道吸引了很多钓鱼人，但像余老头这样既懂鱼性也知水情的钓鱼人并不多，余老王。师文王，大国五年，小国七年，必为政于天下矣。《诗》云：‘商之孙子，其丽不亿。上帝头在有野趣的旧魏河常有意外收获。既命，侯于周服。侯服于周，天命靡常。般士肤④敏，裸⑤将于京。'孔子曰：‘仁不可为众也B.余老头没有特殊情况都会去钓鱼，他因遇到老辈人言的“死鱼正口”便心生不安，下决心夫国君好仁，天下无敌。’今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也。《诗》云：‘谁能执热，逝不以濯？以后再也不去河边钓鱼。(节选自《孟子·离娄上》)C余老头第一次听到两个男人的对话时心里升起不祥的预感，并感到心神不宁，恍桃惚惚，【注】①行药：常行之药，普遍有效的药物。②且不一著何：当作“且一不著何”。“且”即这反映了余老头对旧魏河的情感。D.小说结尾写余老头怒骂两个毒鱼者，旧魏河也没有再发生春鱼事件，让人读后称快，强化“相”，国名；“不著何”亦为国名。“一”疑“以”之音讹，指“与”。③丽：数也。④肤：美也。⑤裸：古代祭祀中的一种仪节，把酒倒在地上以迎接鬼神。了小说坚持可持续发展的生态主题。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.小说在描写野河的景色时，先介绍河道的形状，再写两岸的河柳、芦苇丛，河中野荷花，描每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)古者王公大人A情欲得B而恶失C欲安而D恶危回故当F攻战而G不可回写生动，富有野趣。B.小说以余老头的视角讲述故事存在视角上的局限性，但也正是这种局限性，使读者能跟不非。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)随余老头解密两个男人的行为。C.小说采用倒叙的方式介绍鱼藤植物的毒性及对鱼的影响，并以此解释了余老头听到两人A.饰，掩饰，与《送东阳马生序》“戴朱缨宝饰之帽”中的“饰”意思不同。B.墨子，墨家学派创始人，墨家与儒家并称“显学”，战国时期有“非儒即墨”的说法。要用鱼藤捕鱼后怒火中烧的原因。C.计，考虑，与《促织》“靡计不施，迄无济”中的“计”意思相同。D.小说善于用动作、语言、心理描写来塑造人物形象，如结尾处余老头大骂两人的语言，表D.靡，无、没有，与《诗经·氓》“靡有朝矣”中的“靡”意思相同。现了他的正义感。内12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)8.余老头两次遇到“死鱼正口”，请简要分析作者这样安排情节的用意。(4分)A.有人认为，荆国、吴国、齐国、晋国都因为攻战获利，土地扩充到数千里，人口多到数百答：万，但墨子认为因攻战而亡国的更是数不胜数。9.“闲笔不闲”是这篇小说的一大特点。请分别简析小说中介绍魏城河道、鱼类品种和余老头B墨子认为，被齐、越灭掉的莒国，被吴、越灭掉的陈国、蔡国和被燕、代、胡、貊灭掉的相的钓鱼原则这三处“闲笔”的作用。(6分)国、不著何国，它们亡国都是因为地理位置优越。C.孟子针对如今小国以大国为师，却以听命于人为耻的现状，指出国君想号令天下，就要答：二、古代诗文阅读(35分)效法文王，但大国与小国需要的时间不同。(一)文言文阅读（本题共5小题，20分）D.孟子借用孔子的话强调仁德的力量是难以抵挡的，君王爱好仁政，就会天下无敌，由此得出君王要实行仁政。阅读下面的文言文，完成10~14题。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)材料一：饰攻战者言曰：“南则荆、吴之王，北则齐、晋之君，始封于天下之时，其土地之方，未至有(1)虽四五国则得利焉，犹谓之非行道也。数百里也；人徒之众，未至有数十万人也。以攻战之故，土地之博至有数千里也；人徒之众至译文：有数百万人。故当攻战而不可非也。”子墨子言曰：“虽四五国则得利焉，犹谓之非行道也。譬(2)故孝子不以食其亲，忠臣不以食其君。若医之药人之有病者然。今有医于此，和合其祝药之于天下之有病者而药之，万人食此，若医译文：四五人得利焉，犹谓之非行药”也。故孝子不以食其亲，忠臣不以食其君。古者封国于天下，14.材料二中孟子运用了什么论证方法来阐述自己的观点？(3分)尚者以耳之所闻，近者以目之所见，以攻战亡者，不可胜数。何以知其然也？东方有营之国答：语文试题第6页（共8页）语文试题第5页（共8页）
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