陕西省绥德县2024年九年级第三次模拟考试试题(历史)

2024-05-26 13:32:20 3

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16.1958年戴高乐重返政坛后，主张推动欧洲联合，建立“欧洲人的欧洲”。他反对法国成为美国的附属或“小伙伴”，而应当“在一个欧洲人的欧洲中间保持法国的而目”。，戴高乐旨在()A.建立统一市场，实施贸易保护B.争取独立自主，提升法国地位C.加强欧洲合作，解决滞胀问题汉级和法苏关系，保持欧洲均势二、非选择题（本大题共3小题，共52分）17.阅读材料，完成下列要求。(18分)材料一《诗经》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣《公羊传·隐公元年》载：“春王正月。元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一统也。”（唐）徐彦疏曰：“玉者受命，制正月以统天下，令万物无不一皆奉之以为始，故言大一统也”考古研究发现，在龙山文化时代，从北方到南方很广大的范围里，多种文化都有其共同点。不同文化之间星现互动关系，主要表现为以玉器、象牙器、绿松石、特殊的彩陶器、大口缸等精致奢侈品为代表的象征物品的交换。材料二春秋战国时期是“大一统”思想的孕育萌发时期。维护以“天子”为天下核心的政治观、“天下统一”的疆域观及“华夷有别”的族群观，构成了“大一统”思想的三大基石。秦朝“大一统”思想的政治实践：疆域统一与华夏的整合。公元前221年，秦完成了规模空前的疆域一统。西汉“大一统”思想发展的表现为确立华为正统。自此“华夷之辨”演变为立国合法性的正统之争与疆域治理的华夷分治。魏晋南北朝时期“大一统”思想发生变革。此时期，一些入主中原的边疆民族统治者也纷纷认同华夏传统，主动将自己纳入华夏的历史序列，打破自西汉以来正统体系中的“华夷之别”，从而获得正统身份，使北朝历史呈现出继承华夏正统的强劲态势。隋唐“大一统”思想提升。唐太宗曾言：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”唐太宗认识到了“华夷”虽不同，但可通过“德泽”达到亲如“一家”的效果。五代辽宋夏金元时期“大一统”思想发展。这一时期是我国历史上又一个民族大互动大交流的阶段。辽和金，逐渐接受华夏文化，以“中国”“正统”自居。元朝不仅实现了疆域的“一统”，而且编订《大元一统志》，正式将“一统”列入全国地理总志之名。明代大一统回归。明太祖朱元璋继承了先世“大一统”的思想，更加看重疆域统一的重要性。清代“大一统”突破。顺治帝多次指出：“满汉官民，俱为一家”；康熙帝强调“朕统一寰区，无分中外，凡尔民人，咸吾赤子”。在清代诸多碑刻及匾额中，清朝特别撰写汉、满、藏、蒙、回五种文字，或者其中的两种、三种、四种或五种。清朝对“大一统”的贡献不仅体现在对“中外一体”的阐释和深化上，更体现在实践方面，具体表现为实现疆域统一和中华民族主体构建及权力边疆治理向边疆内地化的探索。以上材料均摘编自陈跃《论中国古代“大一统”内涵的发展演变》等(1)根据材料一的三则史料探究中国古代“大一统”内涵的历史演变，指出其史料价值，并作出合理推断。(8分)(2)根据材料二，结合所学知识，围绕中国古代“大一统”内涵的历史演变提炼一个论题，并加以阐述。（要求：写明论题，史论结合，表述清晰)(10分)、了5118.阅读材料，完成下列要求。(16分)材料1933年7月，《申报月刊》在其创刊一周年的“特大号”上设立“中国现代化问题”特辑，成为中国思想界第一次以“中国现代化”为主题进行的思想交流和交融。以下是一些作者的看法：学者罗吟围在《对于中国现代化问题的我见》中谈道：社会主义最重要的含义是废除生产机关的私有制度，尤其是主张社会大众应该握住国民经济的最高权…使中国现代化，最急需的是在整个地实行社会主义的统制经济和集体生产…如果能决心依照社会主义所主张一样…中国的前途才有希望。自由主义经济学者唐庆增在《中国生产之现代化应采个人主义》中谈道：社会主义只适用于贫富不均的国家。社会主义重分配，而我国当前的问题是生产落后…在贫困国家…当设法增加其富力…利是人类的本性，搞资本主义，人民必乐于经营企业，获利愈多，则人民投资欲望越强，资本自然会增加；如果搞社会主义，则人民之获利的希望小…国人将水远陷于穷困而不能自拔。历史试卷第3页（共4）

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