2024届“3+3+3”高考备考诊断性联考卷(贵州卷)(三)3试题(语文)

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二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10~14题。材料一:鲁定公问于颜回曰:“子亦闻东野毕之善御乎?”对曰:“善则善矣。虽然,其马将必佚。”定公色不悦,谓左右曰:“君子固有诬人也。”颜回退。后三日牧来诉之曰东野毕之马佚两骖曳两服入于厩。公闻之,越席而起,促驾召颜回。回至,公曰:“前日寡人问吾子以东野毕之御,而子曰:‘善则善矣,其马将佚。'不识吾子奚以知之?”颜回对曰:“以政知之。昔者,帝舜巧于使民,造父巧于使马。舜不穷其民力,造父不穷其马力,是以舜无佚民,造父无佚马。今东野毕之御也,升马执辔,衔体正矣,步骤驰骋,朝礼毕矣,历险致远,马力尽矣,然而犹乃求马不已。臣以此知之。”公曰:“善,诚若吾子之言也。其义大矣,愿少进乎。”颜回曰:“臣闻之,鸟穷则啄,兽穷则攫,人穷则诈,马穷则佚。自古及今,未有穷其下而能无危者也。”公悦,遂以告孔子。孔子对曰:“夫其所以为颜回者,此之类也,岂足多哉?”(节选自《孔子家语·颜回》)材料二:明帝盛修宫室,百姓劳瘁。基上疏曰:“臣闻古人以水喻民,曰:‘水所以载舟,亦所以覆舟。’故在民上者,不可以不戒惧。夫民逸则虑易,苦则思难。是以先王居之以约俭,俾不至于生患。青颜渊云东野子之御,马力尽矣而求进不已,是以知其将败。今事役劳苦,男女离旷,愿陛下深察东野之弊,留意舟水之喻,息奔驷于未尽,节力役于未困。昔汉有天下,至孝文时唯有同姓诸候,而贾谊忧之曰:‘置火积薪之下而寝其上,因谓之安也。’今寇贼未殄,猛将拥兵,检之则无以应敌,久之则难以遗后。当盛明之世,不务以除患,若子孙不竞,社稷之忧也。使贾谊复起,必深切于曩时矣。”(节选自《三国志·魏志·王基传》)10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)后A三日B牧来C诉之曰D东野E毕之F马佚G两骖曳团两服I入于厩。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.“君子固有诬人也”与《过秦论》“秦孝公据崤函之固”中的“固”意思不同。B.“然而犹乃求马不已”与《劝学》“学不可以已”中的“已”意思相同。C.“水所以载舟”与《师说》“师者,所以传道受业解惑也”中的“所以”意思不同。D.“留意舟水之喻”与《论语·里仁》“君子喻于义”中的“喻”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.颜回认为东野毕确实善于驾车,但是东野毕在马筋疲力尽的时候还让马不停地奔跑,由此推测他的马必定会逃跑。结果也正如颜回所言。B.鲁定公听了颜回的话后很高兴,把这件事情告诉了孔子。孔子认为,颜回有这样的思想是他区别于其他弟子的原因,不需要过多谈论。C.王基认为百姓如果安逸,那么内心就和悦;百姓如果困苦,就会想着作乱。所以应该在百姓力气尚未穷尽之时减省徭役。D.到孝文帝时期汉朝只有同姓诸侯,贾谊深感忧虑,认为不能像“在已点着火的柴堆上睡觉”那样缺乏忧患意识,成语“厝火积薪”正源于贾谊这句话。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)善,诚若吾子之言也。其义大矣,愿少进乎。(4分)(2)是以先王居之以约俭,俾不至于生患。(4分)高三·语文第6页(共8页)
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