炎德英才大联考(雅礼版)雅礼中学2024届模拟试卷(一)1语文试题

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1、炎德英才大联考雅礼中学2024高三月考试卷四

索二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读（本题共5小题，20分）其阅读下面的文言文，完成10一14题材料一：一日讲席，群臣遇，帝留安石坐。安石口：“以天下之大，学者不为不多。然常患无和人可以助治者，以陛下择术木明，推诚未至，虽有贤者，亦将为小人所蔽，卷怀而去尔。”帝曰：“何世无小人，虽尧、年之时，不能无四凶。”安石日：“推能拼四4而诛之，此其所以为尧、年也。若使四凶得肆其谗愿，则泉、程，契”亦安肯苟食其禄以终身乎？”(选自《宋史·王安石传》)材料二：方今之急，在于人才而已。诚能使天下人才众多，然后在位之才可以择其人而取足焉。先王之时，人才尝众矣，何至于今而独不足乎？故曰：取之、任之，非其道故也。所谓取之之道者，何也？先王之取人也，必于乡党，必于序序。边众人推其所谓贤能，出之以告于上而察之。诚贤能也，然后随其德之大小，才之高下而官更之。此取之之道也。所谓任之之道者，何也？人之才德，高下厚薄不同，其所任有宜有不宜。先王知其如此，故知农者以为后稷，知工者以为共工。其德厚而才高者以为之长，德薄而才下者以为之佐属。又以久于其职，则上狃”而知其事，下服驯而安其教，贤者则其功可以至于成，不肖者则其罪可以至于著；故久其任而待之以考绩之法，故智能才力之士则得尽其智以赴功而不患其事之不终其功之不就也。偷惰苟且之人，虽欲取客于一时，而顾僇厚在其后，安敢不勉乎？若夫无能之人，固知辞避而去矣。居职任事之日久不胜任之罪，不可以幸而免故也。彼且不敢冒而知辞避矣，尚何有比周、谗谄、争进之人乎？取之既已详，使之既已当，处之既已久，至其任之也又专焉，而不一一以法束缚之，而使之得行其意。尧、舜之所以理百官而熙众工者，以此而已。然尧、年之时，其所黜者则闻之矣，盖四山是也。其所陟者，则皋、稷、契，皆终身一官而不徙。盖其所谓陟者，特加之将命、禄赐而已耳。此任之之道也。(选自王安石《上仁宗皇帝言事书》)》【注】①四凶：传说为尧、舜时期四个恶名昭著的部族首领；比喻凶残贪婪的朝臣。②皋、稷、契：传说中舜时的贤臣皋陶、后稷和契。这里借指贤臣。③狃：熟。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。(3分)故智能A才力之士B则得尽C其智D以赴功E而不患F其事之不终G其功H之不就也11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.学者，文中指“有学问的人”，与《师说》中“古之学者必有师”的“学者”含义相同。B.肆，文中指“任意妄为“恣意而行”，与《烛之武退秦师》中“又欲肆其西封”的“肆”含义不同。C.乡党，周制以五百家为党，一万二千五百家为乡，后世以“乡党泛指乡里。D.陟，文中是“提拔、晋升”的意思，与《出师表》中“陟罚臧否”的“陟”含义相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.虽然当世人才很多，却还是会有无人辅佐君主的忧虑，王安石认为这是因为皇帝选拔人才的方法并不高明，求贤的诚意不够。B.在论述“任之之道时，王安石提出对于人才要将其任命到与他的能力相匹配的职位试卷第6页，共8页