安徽省2024届“皖南八校”高三第三次联考HD答案(语文)

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文言文参考译文:材料一:孟子说:“完全相信《书》,那不如没有《书》。我对于《武成》一篇,所取的不过两三页罢了。仁人在天下没有敌手,凭周武王这极为仁道的人来讨伐商纣这极为不仁的人,怎么会使血流得那么多,甚至使捣米用的长木槌都漂流起来了呢?”材料二:《虞书·舜典》说:“舜在位五十年,巡狩南方时去世。”《注》说:“死在苍梧的荒野,就葬在了那里。”苍梧,包括南方百越各族,与五岭相连。当地民风是百姓袒露其身刻划为文,瘴气弥漫。即使一般君子,也忌惮去那个地方;况且是一国国君,怎么会亲临那里巡狩呢?并且舜在当时精力已经衰竭,形神俱惫,放弃帝位,如释重负。何以会在垂暮之年,去往荒凉之地呢?再加上娥皇、女英二个妃子没有跟随,夫妻离别,遥远无依,孤身命丧黄泉,舜禅位后远避他乡,这难道真是这样的结果吗?这样看来,舜巡狩南方而死,大概是禹的意旨吧?《汤诰》中记载:“商汤伐夏桀,双方战于鸣条。”又说:“汤放逐桀于南巢,心里感到惭愧。”而《周书·殷祝》篇则说“桀让位于汤”等等,这和《尚书》记载不同。按《周书》所说的,难道是汤打败了桀,用武力制服了夏人,迫使桀让位于自己?或者是想效仿尧、舜禅让,承袭他们的高尚名声?又据《墨子》中记载:汤想把天下让给务光,却派人对他说:汤想把杀桀的恶名加在你身上。务光听后跳入清冷泉而死,汤即位是毋庸置疑的。但是汤故意粉饰禅让,作假的痕迹很多。考察墨家所说的,与《周书》的说法一致。《周书》是孔子删定《尚书》后余下的,孔子裁掉了多余的话,撰写成文雅的语言,除去鄙陋的史事。直接说汤有“惭德”,难道不是想掩饰汤的过失,增加桀的罪恶吗?五经所记载的言论,千年以后仍然被人们信奉,然而阅读前后文,经常有相互违背的地方。为什么这么说呢?比如颂扬周朝的强盛,就说周据有天下三分之二,商纣王是独夫;说般被周打败了,又说纣有臣民亿万,死的不计其数。这说明五经没有是非标准,倾向不定。又考查武王伐纣的《泰誓》,历数纣王的过失,就像近代吕相为了使秦晋绝交而历数秦的过失,想要加诸罪名,何愁没有理由呢?但是后代的人,继承《泰誓》的虚假说辞,竞相罗列纣的罪恶,比五经还要加倍多。所以子贡说:桀、纣的罪行不至于如此,君子憎恶居于下流。刘向又说:世上有杀害父亲、君主的人,但桀、纣不至于这样,天下人却认为恶人中以桀、纣为首恶。这样看来,自古对桀、纣所加的罪名,岂不是太冤枉了吗?【高三语文参考答案第6页(共6页)】
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