衡中同卷·2022-2023学年度高考分科综合测试卷 全国乙卷 语文(一)乙

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「材料二：鲁迅首先在《阿Q正传》的第一章“序”中对中国文化中的崇高文体“史传”进行了莽撞无礼的冲撞。在中国文学传统中，“史传”是崇高的文体。这些“传”不包笔级森严，如皇帝用“本纪”、大臣用“列传”，而且血绕识淡厚如家俗、家语专权家放行传族拉行业旧时这地之体“布状帝玉件相所多新，一、般升牛小民根本无缘入“传”，如阿Q这样被利夺了姓赵权利而且连名宇也不基了了的人更不可能入史。@鲁迅却将一个无姓无名的乡村流浪汉“入传”，显然是“有乖史法的”，颜覆了史传的体制。而且，鲁迅对庄严的“史传”表现得非常不恭。比如这部传记的“正传”居然取自“不入三教九流的小说家所谓“闲话休题言归正传'这一句套话里”，且与古人所撰《书法正传》的“正传”字面上相混。鲁迅不但要取笑“正传”，还要利形语词的正反联想特性，暗示中国传统文化中所有的“传”皆是“至（不正）传”，指控那些崇泰“秉笔直书”却将力，用橡皮、历史写点”家语”和谀锌的史家。《阿Q正传》第一李”序”中元包老手法的天用，行体统之伦中的“序”直接效。代之以小说的内容，而且作者出面对史传的章法进行调侃，将传主置于被解制而不是受屁护的客体位置，从、而调整了创作主体与形象主体的位置，使二者平等对视，甚至以更高角度来俯视，这样就消解了对史传的崇。在《阿Q正传》第二章以后，鲁迅采用了“文不对题”的解构策略。他一方面使用传统历史话语拟定章拜意识。爽从第-室序到第二章化胜记心“到第三章“续优胜记态”，弄到以中兴到末略“革命”“不准革命”,足可写布“大团图”，描述了一个完整的中国王朝煜起史。这套王朝史的话语，具有神圣不可冒犯的威严。但是，小篇小说，说标题下填充的，却是阿Q所道受的无教次的失败直至走向死亡的内容。内容和标题之间的巨大差异或者短的3万说“文不对题”，造成对标题的反讽和解构，内容中的个人史瓦解了标题中的王朝史，而结合文体情况，实际重若轻上是虚构的小说文体以史传之名解构了史传文体。Q正传》堂（摘编自方维保《鲁迅与阿Q形象新解读以堂吉诃德的二重极化为视角》)1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)边去进行描◆耍想把精裤胜利法这种极为普遍又极难名状的精神现象用理论形式表述出来，写成的学术专著应该会六章“从很厚重。Q“已B《阿Q正传》以简短的小中篇形式，获得了良好的社会警醒效应，并体现出鲁迅特有的艺术风格，超越了作家来其他作家。领带传降低C鲁迅在创作（阿Q正传》时敢于抓主放次，虽然使各章在叙述内容时出现大省略、大跳跃，但其内在联系却依然紧密。D这部轻灵、跳跃、活脱的作品因具有厚重、沉稳、执着的思想内容与文化意蕴，既避免了浮飘感，也拥有自高“含金量”。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)可A.鲁迅借阿Q之口简要交代进城的经历，却有“一石三鸟”的作用，可见“简”有时可以胜“繁”B.鲁迅将传主置于被解剖的客体位置，平视甚至俯视传主，以此消解了对史传的崇拜意识。C鲁迅在使用传统历史话语拟定的章题下填充阿Q的个人失败史，目的是对阿Q进行讽刺。~D材料一与材料二都谈到了鲁迅《阿Q正传》的写作方法上的独特性，但侧重点不相同。第象六本3.下列选项中，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分A.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。一唐·杜牧B.浓绿万枝红一点，动人春色不须多。宋·王安石1铁点负务金分玉品八是℃春色满园关不住，一枝红杏出墙来。D,删繁就简三秋树，领异标新二月花。一宋·叶绍翁度意从等点然，来线了了从高离一清·郑燮。民处是“语文第2页（共8而