衡水金卷先享题2023-2024摸底卷语文2

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3下列数字乡村治理的案例中,不能支持“技术不是万能的”观点的一项是(3分)A.陕西某乡村发展剪纸产业,用电脑制作替代手工剪纸,手工剪纸技艺濒临失传。C.“遍历农家”中的“历”指“拜访”,与《陈情表》中“历职郎署”中“历”不同。B.新疆转基因抗虫棉推广,有效控制了棉铃虫,也导致其他次要害虫种群数量增加D.社学,在乡里设立的学枚,与县学,郡学等构成明朝较为完备的地方官学体系。C.四川自贡市某县开设农产品网络直销平台,但因村民文化程度偏低,网络直销受阻8.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)()D.部分来自农村的打工族以电话问候、网络拜年替代回家探亲,让家里老人产生失落之感A明太祖审阅宫室设计图,让人删去其中奇丽的设计。他认为要崇尚节俭,不能为兴建官室4.两则材料关于数字乡村治理问题的论述角度有何不同?请结合文本简要概括。(4分)而滥用民力。B明太祖借视察圆丘的时机,让世子遍访农家,了解他们的吃穿用度,以此教育世子要体恤百姓的劳苦。5.根据材料一,谈谈你对“乡村性”的理解。(6分)C.明太祖认为汉唐覆亡与宦官弄权有关。他吸取前朝教训,严禁宦官干政,并确立内侍官制,加以约束。D.明太祖认为教化可使风俗淳善,政治清平,是开国的首要事务,因此他一再下诏,命令各地积(二)文言文阅读(本题共5小题,20分)极兴学。阅读下面的文言文,完成6-10题。9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)元顺帝至正二十四年春,李善长等率群臣奉太祖即吴王位。太祖以国之所重,莫先宗庙郊(1)有事征伐,诏总兵官佩将印领之,既旋,则上所佩将印于朝。社,命有司建图丘于钟山之阳,建方丘于钟山之阴。己巴,典营缮者以宫室图讲,太祖见雕环奇丽者,命去之,谓中书省曰:“吾节俭是宝,民力共毋殚乎!”十一月国丘成,太祖出视,世子从行。(2)教化行,虽闾阎可使为君子;教化废,虽中材或坠于小人。太祖因命左右导之,遍历农家,观其居处饮食器用。还,谓之曰:“夫农终岁勤动,不得休息,其所居不过茅茨草户,所饮食不过莱羹粝饭,而国家经费皆共所出。必念农之劳,使之不苦于饥寒。”10谷应泰把明太祖的施政措施分成哪两类?其依据是什么?(3分)太祖洪武元年,即皇帝位。天下府州县官来朝陛辞上谕之日天下初定百姓财力俱困要在安养生息之而已二月,定卫所官军及将帅将兵之法。有事征伐,诏总兵官佩将印领之,既旋,则上所佩(三)语言文字运用(本题共2小题,9分】将印于朝。权皆出于朝廷,不敢有专擅。丙辰,禁宦官预政典兵。上曰:“汉唐末世,皆为宦官败阅读下面的文字,完成11一12题套。”二年秋,命吏部定内侍诸司官制。上曰:“古时此辈所治,止于酒浆醯醢,司服守祧。取之之含服片,即需要含着吃的药片。①,一种是含在舌上的任何位置,一种是把药片含道,但当使之畏法,不可使之有功。有功则骄恣,畏法则检束。”冬十月,诏天下郡县立学。上谕在舌下。普通的含服片是为了“慢”,主要针对的是咽部和口脸局部的炎症病灶,一般应含在舌中书省臣曰:“朕谓治国之要,教化为先。教化之道,学校为本。今京师虽有大学,而天下学校未面上、牙齿和面频之间或患处附近,经唾液溶化后,慢慢刺激口腔和咽部,让药物发挥消炎、镇痛兴,宜令郡县皆立学。”八年春,诏天下间里皆立社学,延师儒教子弟,有司以时程督,谕曰:“致治等作用。②。舌下有丰富的毛细血管网,舌下含服可使药物直接通过这些毛细血管吸在于善俗,善俗在于教化。教化行,虽同阎可使为君子;教化废,虽中材或坠于小人。”收入全身血液循环而发挥治疗作用,同时能让药物直接通过血管壁被迅速且完全吸收,不会被谷应泰曰:“太祖以淮西布衣,仗剑讨乱,十五年之间,遂成帝业。然身在行间,手不辍书,遍肝脏代谢损耗。舌下含服持续时间较口服用药短,所以一般仅用于急救,即病情发作去医院治考百王之迹,深明治乱之故。观其惩宦寺之失而禁内官预政,惩藩镇之变而制武臣不预兵食,祸疗前。这样既可救治患者,减轻病痛,③本乱阶,防维略尽。至于立宗庙,建学校,无不损益质文,斟的美备。观其开国,规模弘远矣。”11.下列句子中的双引号和文中画横线处的双引号,用法不相同的一项是(3分)(节选自《明史纪事本末·开国规模》)A.他在学校念书的时候,同学们就称他为“辩论家”。6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)B.我喜欢花港,更喜欢“泉白如玉”的玉泉。A.天下府州县官来朝陛/辞/上谕之日/天下初定/百姓财力俱困/要在安养生息之而已/C.人们都说:“桂林山水甲天下。”B.天下府州县官来朝/陛辞/上谕之日/天下初定/百姓财力俱困/要在安养生息之而已/D那只先出来的幼龟,原来是龟群的“侦察兵”。C.天下府州县官来朝/陛辞/上谕之曰/天下初定/百姓财力俱困/要在安养/生息之而已/12请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超D天下府州县官来朝陛/辞/上谕之日/天下初定/百姓财力俱困/要在安养/生息之而已/过10个字。(6分)7.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)①②A郊社,祭天称郊,祭地为社,文中指祭祀天地的场所,方丘为郊,圜丘为社。B世子,原指天子、诸侯的嫡子,明清两代用来指称亲王嫡子,以别于“太子”。语文·第14页

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