四下语文园地二教学设计一教学反思教学

2023-11-02 09:40:34 17

四下语文园地二教学设计一教学反思教学正在持续更新，目前金太阳答案为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

本文从以下几个角度介绍。

母可风正；有了这株个可以保遮名人国听移和所大的位用。“钱上雅未双是这种来乳汤算清的往来，也就是普通包括在“经济”这个范国之内的活动，孩义的说是生意经，或是商业从街集贸易发展到店面贸易的过程中，“客边”的地位有了特殊的方便了。寄籍在血丝性地区边接上的外边人成了商业活动的蝶企。村子里的人对他可以讲价钱，可以当场算清，不必讲人情，没有什么不好意思。所以依我所知道的村子里开店面的，除了穷苦的老年人摆2个摊子，等于是乞丐性质外，大多是外边来的“新客”。商业是在血缘之外发展的。材料二(摘编自费孝通《乡土中国·血缘和地缘》)中国传统社会是一个以家、族、宗及村落所形成的网络社会，聚族而居构成了网络社会中成员的血缘和地缘关系，通常叫做“乡亲们”。当然，有血缘和地缘的关系并不因此互相之间就没有矛盾或者冲突，但因为该网络突出了人情的重要性，从而使得矛盾与冲突发生的方式发生孜变，比如不能正面冲突或公然决裂，而是面和心不和，彼此有很多积怨，但不到万不得已，始终维持着表面和谐。“亲情”的意思不适用于宗亲以外的人际关系，所以从更广泛的意义上讲，“人情”就更为适合于表达更多场景中的关系运行。人情，作为中国社会的现实基础，还具有更加一般性的含义，用来表达中国人对世态或者人世间的认知，比如天理人情、风土人情、人情世故等。总之，所谓“人情”是对中国人人性、人格与关系的基本理解。全科免费下载公众号-《高中僧课堂》。:”人情处于地方网络中、也可以合并起来叫做“人情网”，这其中一个非常重要的前提条贷件就是这张网的相对稳定性。当然，从实际情况来看，人情网越封闭越好，因为在此网中所发生的人情必须要有回报，虽然这个回报无法预期，但不能没有，而且常常是回报的总是比含施与的要多一些。一旦一种交往中的助人行为不是人情的意思，那么我们就必须换做其他概自念来表达，比如捐助、施舍或者慈善。所以人情一定要有针对性的回报，谁报答谁，谁欠谁，都很清楚。正因为人情网比较稳定，因此如果一个人情这辈子还不了，也可以下一代来偿还。人如果人情网不那么稳定，其中的成员处于社会流动中，也就是说，需要报答的人或者欠人情父的人都离开了，那么人情运行也就解体了。当然，作为一种文化观念，在现代社会，人群的日确发生了比较大的社会流动。这个时候，我们就得看一看家乡观念或者原有的网络是否还存全在。如果是存在的，那么一个人或一个家庭虽然整年都在外面流动，比如打工、上学或移居城市，但他在一些特定的时候还是要回到家乡，比如具有丰富传统文化意蘊的春节对中国人来讲意义就非常重大，这是中国人回家的日子。很多情况下，无论一个人流动到多远的地方，色他都会在春节之日回到他的家乡，那里有他的父老乡亲，也有“拜年”活动，人情网中的成员都需要通过此时段的人情往来来稳定其网络。如果一个移居外地者，无论如何都不再回到家乡，那么就等于宣告这里的人情没有了。(摘编自翟学伟《中国人的人情与面子》)语文试题第2页（共8页）

本文标签：

【在小程序中打开】