2023全国一百所名校最新高考冲刺卷高考样卷语文

2023-11-01 12:58:39 31

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C.“乡土文化”的复兴在今天现代化建设和全球化背景中，与中华民族的伟大复兴相应，是其所以得”。它们时而庆天跃渊，欣欣向荣，时而含葩敛翅，晏然蛰处，都顺着自然所赋予的那中国人重寻血脉的必由之路。一副本性。在它们说，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。D.“乡土文化”不是固定不变的，它有兴盛的时候，也有衰落的时候，新时代我们要对其进从草木虫鱼的生活，我觉得一个经验。我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别行革新，使其获得新生。求生活目的。世间少我一个，多我一个，或者我时而幸运，时而受灾祸侵逼，我以为这都无伤2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)天地之和。你如果向我埋怨天公说，人生是多么苦恼呵！我说，人们并非生在这个世界来享A.“新农村”建设的主要内容不应仅仅局限于一些硬件设施的改善，还要注重乡村手艺、生幸福的，所以那并不算奇怪。态和风俗等的保护工作。这并不是一种颓废的人生观。你如果说我的话带有颓废的色彩，我请你在春天到百花齐B.在耕种与养殖已成产业化的今天，依然要保护农民种养结合的农业生产方式，否则不利放的园子里去，看看蝴蝶飞，听听鸟儿鸣，然后再回到十字街头，仔细瞧瞧人们的面孔，你看谁于种养之间循环利用的文化。是活泼，谁是颓废了。C.《道德经》《易经》以及中医理论等中国经典文化和理论根植于中国乡土文化，反映人们以上是我站在前台对于人生的态度。但是我平时很欢喜站在后台看人生。许多人把人对人与自然关系的认识。生看作只有善恶分别的，所以他们的态度不是留恋，就是厌恶。我站在后台时把人和物也一D.中国传统文化对中国人的影响是根深蒂固的，并且其丰富的文化符号和精神会一直存在律看待，我看西施、蟆母、秦桧、岳飞也和我看八哥、鹦鹉、甘草、黄连一样，我看匠人盖屋也和于中国人的血液中。我看鸟鹊营巢、蚂蚁打洞一样，我看战争也和我看斗鸡一样，我看恋爱也和我看雄蜻蜓追雌蜻3.下列作品的相关内容，不能用来反映在时代进程中乡土文化所处困境的一项是(3分)蜓一样。因此，是非善恶对我都无意义，我只觉得对着这些纷纭扰攘的人和物，好比看图画A.《秦腔》中描述代表儒家精神的仁、义、礼、智四兄弟相继去世。好比看小说，件件都很有趣味。B.《白鹿原》中，作者陈忠实对一生敬恭桑梓的白嘉轩抱着非常矛盾的心理。这些有趣味的人和物之中自然也有一个分别。有些有趣味，是因为它们带有很浓厚的喜C.《荷花淀》里作者将白洋淀放在激烈残酷的抗日战争背景下。剧成分：有些有趣味，是因为它们带有很深刻的悲剧成分。D.《平凡的世界》深刻展示了普通人在城乡关系中的艰难处境。我有时看到人生的喜剧。前天遇见一个小外交官，他的上下巴都光光如也，和人说话时4.乡村文化建设是乡村振兴的重要环节，进行乡村文化建设有何作用？请结合材料一简要分却常常用大拇指和食指在腮旁捻一捻，像有胡须似的。他们说这是官气，我看到这种举动比析。(4分)看诙谐画还更有趣味。许多年前一位同事常常很气愤地向人说：“如果我是一个女子，我至少答：已接得一尺厚的求婚书了！”偏偏他不是女子，这已经是喜剧。在闲静寂寞的时候，我把这一5.为什么说乡土文化仍然是我们在宇宙天地间的首选？请结合材料谈谈你的看法。(4分)类的小小事件从记忆中召回来，寻思玩味，觉得比抽烟饮茶还更有味。老实说，假如这个世界答：中没有曹雪芹所描写的刘姥姥，没有吴敬梓所描写的严贡生，没有莫里哀所描写的达尔杜弗(二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）和阿尔巴贡，生命更不值得留恋了。阅读下面的文字，完成6~9题。其次，人生的悲剧尤其能使我惊心动魄：许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人谈人生与我生有价值正因其有悲剧。我在几年前做的《无言之美》里曾说明这个道理，现在引一段来：朱光潜“假如世界是完美的，人类所过的生活一比好一点，是神仙的生活；比坏一点，就是猪的朋友：生活一便呆板单调已极。因为倘若件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力我写了许多信，还没有郑重其事地谈到人生问题，这是一则因为这个问题实在谈滥了，一奋斗的必要。人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美则也因为我看这个问题并不如一般人看得那样重要。在这最后一封信里我所以提出这个滥我们如何能尝创造成功的快慰？这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想题来讨论者，并不是要说出什么一番大道理，不过把我自己平时几种对于人生的态度随便拿象的田地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。”来做一次谈料。这个道理李石岑先生在《一般》三卷三号所发表的《缺陷论》里也说得很透辟。悲剧也就我有两种看待人生的方法。在第一种方法里，我把我自己摆在前台，和世界一切人和物是人生一种缺陷。它好比洪涛巨浪，令人在平凡中见出庄严，在黑暗中见出光彩。毛声山评在一块玩把戏；在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。《琵琶记》，说他有意要做“补天石”传奇十种，把古今几件悲剧都改个快活收场，他没有实行站在前台时，我把我自己看得和旁人一样，不但和旁人一样，并且和鸟兽虫鱼诸物也都一总算是一件幸事。人生本来要有悲剧才能算人生，你偏想把它一笔勾销，不说你勾销不去，就样。人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。人类中有一部分人比其是勾销去了，人生反更索然寡趣。所以我无论站在前台或站在后台时，对于失败，对于罪孽，余的人苦痛，就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要。一个小虫让车轮压死了，或者对于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一个热心惊赞。一朵鲜花让狂风吹落了，在虫和花自己都决不值得计较或留恋，而在人类则生老病死以后偏朋友，我感谢你费去宝贵的时光读我的这十二封信，如果你不厌倦，将来我也许常常和你要加上一个苦字。这无非是因为人们希望造物主宰待他们自己应该比草木虫鱼特别优厚。通信闲谈，现在让我暂时告别罢！因为如此着想，我把自己看作草木虫鱼的侪辈，草木虫鱼在和风甘露中是那样活着，在炎你的朋友·孟实暑寒冬中也还是那样活着。像庄子所说，它们“诱然皆生，而不知其所以生；同焉皆得，而不知(摘编自《给青年的十二封信》，有删改)》语文试题第3页（共8页）语文试题第4页（共8页）

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