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3.魏普南北朝时期,《孝经》《论语》等课程下移为普通乡村教材。南朝人顾欢在乡中学校外旁听的是《孝经》《诗经》《论语》;北魏后期的刘兰在家乡随师所学的也是《春秋》《诗经》《周礼》。魏晋南北朝时这一现象说明A.儒学基础得到拓展B.儒学已克服佛道带来的挑战C.文化专制空前强化D.儒学理念出现世俗化的趋势4.唐代名相姚崇的《遗令》称,达官身亡后,子孙“半尺之间,参商是竞”,而“庄园水碾,或至荒废。”所以为子孙“预为定分,将以绝其后争。”宋人的《袁氏世范》中也称兄弟“义居而交争,故兄弟当分,宜早有所定”。可见唐宋之际A.大家族形态已不复存在B.大土地所有制为小农经济取代C.经济发展冲击门阀基础D.家族孝悌观念阻碍了经济发展5.乾隆在对外问题上,一面主动将外贸从四口集中到广州以便管理,同时也承认“欧逻巴人天文推算之密,工匠制作之巧,实逾前古。”应“节取其技能,而禁传其学术”。据此可知A.清朝财政收入严重依赖对外贸易B.清朝自主限制防范西方C.清朝积极推动东西方的文化交流D.清朝了解世界发展大势6.表1是京师同文馆翻译处和江南制造总局翻译馆的记述,反映这一时期翻译活动表1京师同文馆翻译处江南制造总局翻译馆“窃查中国语言文字,外国人无不“设一便考西学之法,至能中西艺术共频留心学,其中之尤为狡黠者,更顽,因想一法将西国书籍译出,不独自增于中国书籍,潜心探索,往往辩论目的见识,并可刊印传播,以便国人尽知;又事件,接据中国典制律例相难,臣想书成后可在各省设院讲,使人明此各等每欲借被国事例以破其说,无如书,必于国家大有裨益。”外国条例俱系洋字,苦不能…”译书30余种,以公法、律例、史略为主170余种,以兵政、技术、自然科学为主A.颠覆了儒家思想的正统地位B.宣传维新思想引起社会变革C.以学西方制度为主要内容D.是寻求国家出路的早期探索7.有学者指出,辛亥革命创建中华民国,采取五族共和,将民族国家建设同共和政体建构相结合,实现了从“天下”到“国家”、从“臣民”到“国民”的转变。这说明辛亥革命A.结束中国两千多年封建专制制度B.促进了近代中国民族国家的形成C.使民主共和的思想观念深入人心.D.初步奠定了现代中国的基本版图8.在1919年7月11日的《南京学生联合会日刊》上,张闻天发文表示对当时的政府“切实劝告无用”,“奔走呼号无用”。主张用“釜底抽薪”的方法来个“一切废除”,然后建设一个“健全的民主共和国”。这反映出张闻天A.主张大力声援上海的工人运动B.已受到马克思主义思想的影响C.强调各革命阶级联合的必要性D.反思了新文化运动的历史局限高三年级历史试卷第2页共6页
