衡水金卷先享题摸底卷三2023-2024语文

2023-10-31 23:24:27 6

衡水金卷先享题摸底卷三2023-2024语文正在持续更新，目前金太阳答案为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

本文从以下几个角度介绍。

子日：“君子有三乐，钟磬琴瑟不在其中。”曾子曰：“有亲可畏，有君可事，有子可道，此一乐也。有条可读，有君去有子于有生有发可动此二乐电”足问调无声及有莫动谏，子女如何做才合乎孝道？孔子说：事父母几球，见志不从，又教不违，劳而不怨”孔子的态度是子女应城言相动是女意行网液自用，于女不应接生怒恨之心，而应一如从前孝敬双亲。孔子这种度对曾子影响至深，曾子弟子单居离也就这一敏感问题请教过曾子，曾子的回答与孔子大抵相似。曾子为谏亲设立了一个界限：谏而不递。如果父母不思悔改，子女不应拂逆其志，不可由婉言讽球上升为争辩：相反，子女应顺从父母，曲意随从。曾子于此作茧自缚，陷入了一个两难因境：父母有过，子女不功谏是不孝行为：父母有过，动谏无效后不精父道而行也是一种不考行为，虽然曾子也主张在这一问题上应当“巧变”，临李变通，但实际上这种变通只是一种自欺欺人的自我慰藉。其四：全体资生。曾子认为”身朵发肤，度之父母，子女躯你是父母“道体”在另一种生命形式上的延续。益于这种生命型论，残份自己的等休也就是残伤父容之身体，自然也足一种不孝行为化之养亲，做亲议来与全体、黄生，物成曾子人伦之孝的基本框架。以忠爱之心孝敬双亲，这是伤家伦理现中的式化”精华之所在，电是中华民族应世代相示的精种时高但是，背子的人伦孝道也有不足之处，《准南子：齐俗训云：“公西单之养亲也若与用发处：曾参之养亲也，若李严主烈君。“公西华在人格手等基础上李养双亲，曾子怡骑。恰相反，将父子关系建立在“有亲可畏”的人格不等基础上。是对(摘编自曾振宇《儒家孝文化及其影响》，《理论学刊》2000年第1期)愉1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(8分)扬A,善事父母的内涵通过一定的思想或物质形式展示出来，进而演变成中华民族的孝文化，成为东方文明的精神支柱。B经过历代的弘扬和发展，孝的内涵越来越丰富，它不局限于对父母的物质供养，还包括无违父母、立身扬名等。C,反哺，是儒家孝论最基本的要求之一，曾子的入仕原则就体现了这一思想，他认为子女不做官奉养双亲则为不孝。D.孔子和曾子均认为，父母若有过错，子女要尽义务对其劝谏，若父母不听从子女劝谏，子女应该曲意顺从，否则即不孝。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(8分)A.官位虽低，但能尽心尽力地供养双亲，让父母得到物质和精神上的满足，人生价值就实现了。B.儒家孝文化由养亲、敬亲、谏亲和全体、贵生等多重内涵构成，其中养亲是最基本的要求。C,孝亲应建立在敬亲的自然情感之上，只有建立在忠心敬爱血缘情感之上的养亲，才是真正的孝道。D.曾子的人伦之孝闪烁着儒家伦理光辉但亦有瑕疵，我们应在人格等基础上以忠爱之心孝敬双亲。3.根据材料内容，下列各项中不属于孝文化内涵范畴的一项是(8分)A.孝丧、孝祭和守孝B.孝子之至，莫大乎尊亲C.父母有过，见谏不从D.立身扬名，以显父母4.请结合材料内容，给“孝文化”下一个简要定义。(12分)答：0n【22·G3AB·语文（二十）一必考-新-QGA】

本文标签：衡水金卷答案衡水金卷先享题答案

【在小程序中打开】