[全国大联考]2024届高三第三次联考[3LK·语文-QG]答案

2023-09-17 20:11:23 36

[全国大联考]2024届高三第三次联考[3LK·语文-QG]答案正在持续更新，目前金太阳答案为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

本文从以下几个角度介绍。

精神，丰富了黄河的精神内涵，深化了文章：深化了文章的主题。木匠实现了“过时”的友人的真挚情意，充满诗意，符合“有意思的的主旨。愿望，“我”眼睁睁地看着村庄古朴的生活方散文”创作要求。③文本一写了丰子恺书法4.①自然之美：黄土高原的粗犷、壮观，壶口瀑式正在无可避免地消逝却无能为力，这是面功底的事，看似“闲话”，却表现了丰子恺的布的磅礴气势。②人情之美：以常大爷为代对历史趋势的无奈与思考。人品和画品，增加了文章的趣味表的陕北人民的热情好客。③人文之美：人4.①真正的散文的内容是深深扎根在生活的任务群二立足文化传承，与自然的和谐相处，用自己的双手保卫、建十壤里的，刘亮程《木匠》的故事取自他的故增强文化自信，设着美丽的家乡，成就了今天的幸福生活。乡、他的经历。②真正的散文有对人类文明④文化之美：黄土地蕴含着生生不息的力量的重要遗产和成果的思考。《木匠：》虽写的弘扬中华优秀传统文化和精神，红色基因代代相传。（答出3点即可）是“我”的回乡见闻，却写出了“我”与传统生一古诗文阅读三、活方式的疏离，表达了作者对乡村日渐没落学习题5文言文阅读1.B【解析】“德令哈‘有着湿漉漉诗意’凸显的思考。③真正的散文体现了慢艺术，它从对点训练1纪事本末出格尔木缺乏诗意”错。格尔木同样富有诗容，安静，又自足自在。《木匠》中的“我”放1.A【解析】原文标点为“是时单于怒浑邪王意—家迈、沧桑、英雄史诗般的诗意。慢脚步，任凭思绪追随着“敲打声”，在曾经居西方为汉所杀虏数万人，欲召诛之。浑邪2.A【解析】B“饱含了作者对格尔木经过短短与当下间流连，感受着乡村古朴的生活。王恐，谋降汉，先遣使向边境要遮汉人，令报几十年便发展成现代化城市的喜悦与赞叹h、天子。是时，大行李息将城河上，得浑邪王之情”错。文本一先说看见格尔木时，“我心：1.B【解析】A“与后文他跟随客人吃肉边菜形使，即驰传以闻”。里没有一点激动”，然后说“所有小城的繁华成呼应”错。丰子恺酒后乘兴作画与跟随客2.C【解析】“高皇帝，人多是古代巾国开国皇和生机，都千篇一律，一样地淹没在现代化人吃肉边菜是表现丰子恺性情、为人的不同帝的庙号”错。“高皇帝”是汉太祖高皇帝刘的声浪里”，其中流露的感情显然不是“喜悦事件，两个情节没有形成呼应关系。C“凸显邦的谥号，“太祖”是汉太祖高皇帝刘邦的与赞叹”。C“流露出一种…物是人非的深了丰子恺善良和侠义的性格”错。原文表述庙号。沉感慨”错。D“描述格尔木城的建设过程”是“他的性情向来深挚，待人无论尊卑大小，3.A【解析】“王恢则认为无须畏惧匈奴，应派错，文本一·并未描述“建设过程”；对文本·一律蔼然可亲，也偶露侠义风味。弘一法师兵攻打”借。由原文“匈奴侵盗不已者，无“所昭示出来的一种直击心灵的东西”的理近来圆寂，他不远千里，亲自到嘉定来，请马他，以不恐之故耳。臣窃以为击之便”可知，解也错，这种“直击心灵的东西”应是以慕生蠲叟先生替他老师作传”，此处展现的应是忠为代表的青藏公路建设者勇于开拓、甘于他性情中的侠义和深挚。D“和…传统诗王恢认为应该攻打匈奴的原因是匈奴缺少奉献的崇高精神。对汉朝的敬畏之心，而不是汉朝“无须畏惧词古画对其画品的熏陶有密切关系”错，原匈奴”。3.①散文的形式没有人为的界定和规矩，只需文“他的基本精神还是中国的。我知道他尝符合我们真诚而有意味的思想表达；②散文玩味前人诗词，但是我不尝看见他临摹中国4.(1)经过了十多年，百姓生活艰难困苦，活不要有一种精神，即作者艺术灵魂与生命精神旧画”，只能推出丰子恺的画品受到中国传下去，在路旁树上上吊的死者，一个连着和谐完美的统一。统精神的影响，但不能推出他的画品是从个。(2)(汉武帝)统率十八万骑兵，旌旗首尾相4.①慕生忠将军率领队伍缔造了格尔木城，是“传统诗词山画”中得来的。接达一千多里，以显示武功，威震匈奴。格尔木城的“生父”。②慕生忠将军身上集2.A【解析】B“较文本二的散漫更显清晰”错中地体现了“格尔木的诗意”：豪迈、沧桑、勇文本二并不“散漫”，作者先说有的散文“有5.先引用《司马法》中的话，再用高皇帝不听劝于开拓、甘于奉献，如同一首英雄史诗。意思”，再谈到创作作品的“秘结”，再谈散文谏而被围之事，以劝谏汉武帝不要轻易对匈③塑造慕生忠将军的形象，表达了作者对以要有趣，要会说“附话”，这些都是作者对当奴用兵。慕生忠为代表的青藏公路建设者的赞美与今散文的看法，囚此文本二结构也很清晰。6.D【解析】原文标点为“尝谓公卿口：‘人欲崇敬之情，深化了文章主题。C“强调了诗意在散文创作巾的重要作用”自见其形，必资明镜。君欲自知其过，必待四、错，结合原文“这就说明，文学艺术作品绝对忠臣。苟其君愎谏自贤，其臣阿谀顺旨，君1.B【解析】A“是因为最终他实现了儿时的梦要有真情，有真情才产生诗意。现在有些散既失国，臣岂能独全。”想”错。实现儿时梦想的是最后成为木匠：的文似乎蛮有诗意，但那不是真正的诗意”可7.D【解析】灵为美谥”错。“灵”为恶谥，一那个孩子。C“是为了表明他技艺高超”错。知，这是强调在散文创作中融入真情的重要般有批评的含义，比如“不勤成名曰灵，好祭此处并不是为了说明木匠是一个技艺高超的性。D“哲学思辨气息”错。文章引用李商隐鬼神曰灵”等。人，而是为了强调他是那个唯一实现了儿时的诗是为了证明“文学艺术作品绝对要有真8.A【解析】“李神通认为自己在关西起兵，首梦想、一代人最初的生存愿望的人。D“‘我’情，有真情才产生诗意”；谈到沈从文、张爱先响应义旗，功劳最大”错。由原文“准安土说的‘那些生活’，就是冯三睡梦中梦见的生玲、林语堂他们的散文是为了说明文章要写神通：‘臣举兵关西，首应义旗，今房玄龄活”错。由原文“但他夜夜梦见的，会不会全得有趣，要“会说闲话”。这些事例使文章表等功居臣上，臣窃不服。”可知，李神通只是是我们以往的生活呢”可知，“那些生活”不达更加明晰充分，并不是有“哲学思辨气息”。认为自己的功劳超过了房玄龄等人，并没有一定就是冯三梦见的生活。3.①将朋友们的“清气”和丰子恺的“和气”对说自己的功劳最大。2.D【解析】凸显了作者想让乡村生活重焕比，突出丰子恺温和、自然本真的性格。②9.(1)叔父是皇族的至亲，我对您确实没有什生机的决心”错。这里是表达了作者对农村将当下画家作品的笔力虚浮与丰子恺的笔么吝惜的，只是不能凭借私情胡乱地与有功简单的生活方式的怀念，对慢慢消逝的乡土力沉着对比，突出丰子恺善于钻研、勤勉刻之臣同等封赏罢了。记忆和文化的不舍。苦的性格。(2)君主，是水的源头。群臣，是水的支流。3.①运用比喻的修辞手法，把离家多年的“我”4.①文本一是为画展写的一篇序，却成为散义使源头混浊却希望支流清澈，这是不可能实生动形象地比作“没用的干木头”。在与乡佳作，体现了散文题材的拓展，符合“有意思现的事啊。村生活相融的木匠面前，远离故土、放弃了的散文”创作要求。②文本一中卡子恺的形10.不徇私情，公平公正。访求贤才，不拘一乡土传统生活的“我”倍感疏离。②“没用”象都出于作者的真实观察感受，出于作者对格。体察民情，虚心纳谏。以诚治国，反对23XLJ(新)·语文-A版-XJC·25·

本文标签：全国大联考答案

【在小程序中打开】