衡水金卷先享题·月考卷 2023-2024学年度上学期高三年级二调考试[JJ]语文试题正在持续更新，目前金太阳答案为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。
(魏征)回答说：“陛下在贞观初年，担心别人不进谏，常常引导他们让他们进谏，听的时候就高兴地接受了意见。如今却不是这样的，你即使勉强听从进谏，脸上还是有为难的神色。所以不同了。”唐太宗说：“这些事可以说给我听听吗？”（魏征）回答说：“陛下当年想要杀元律师，孙伏伽认为按法律不宜判处死刑，陛下把价值百万的兰陵公主园赏赐给孙伏伽。有人说：‘赏赐太丰厚。’陛下说：‘自从登基以来，没有进谏的人，所以赏赐他。’这是引导大家让他们进谏啊。司户柳雄虚报在隋朝的资历，陛下想要杀了他，后来接受了戴胄的谏言而没有杀他。这是乐于听从劝谏啊。近来皇甫德参上奏谏言修建洛阳宫的事，陛下非常愤怒，虽然因为我的进言而作罢，但只是勉强听从意见啊。”唐太宗说：“如果不是你，没人能说到这么深刻的地步，人苦于不能了解自己啊！”(三)阅读下面的文言文，完成9~12题。(19分)韩道士，居邑中之天齐庙。多幻术，共名之“仙”。先子与最善，每适城，辄造之。一日与先叔赴邑拟访韩适遇诸途韩付钥日请先往启门坐少旋我即至乃如其言诣庙发扃则韩已坐室中诸如此类。先是，有散族人嗜博赌，因先子亦识韩。值大佛寺来一僧，专事樗蒋①，赌甚豪。族人见而悦之，罄资往赌，大亏；心益热，典质田产复往，终夜尽丧。邑邑不得志，便道诣韩，精神惨澹，言语失次。韩问之，具以实告。韩笑云：“常赌无不输之理。倘能戒赌，我为汝复之。”韩乃以纸书符，授佩衣带间。嘱曰：“但得故物即已，勿得陇复望蜀也。”又付千钱，约赢而偿之。族人大喜而往。僧验其资，易之，不屑与赌。族人强之，请以一掷为期。僧笑而从之。乃以千钱为孤注。僧掷之无所胜负，族人接色，一掷成采；僧复以两千为注，又败；渐增至十余千，明明枭色©，呵之，皆成卢雉③：计前所输，顷刻尽复。阴念再赢数千亦更佳，乃复博，则色渐劣；心怪之，起视带上，则符已亡矣，大惊而罢。载钱归庙，除偿韩外，追而计之，并末后所失，适符原数也。已乃愧谢失符之罪。韩笑曰：“已在此矣。固嘱勿贪，而君不听，故取之。”异史氏曰：“天下之倾家者，莫速于博；天下之败德者，亦莫甚于博。入其中者，如沉迷海，将不知所底矣。夫商农之人，俱有本业；诗书之士，尤惜分阴。负耒横经，固成家之正路；清谈薄饮，犹寄兴之生涯。试问赌中谁最善，群指无裤之公。甚而枵腹④难堪，遂栖身于暴客；搔头莫度，至仰给于香奁。呜呼！败德丧行，倾产亡身，孰非博之一途致之哉！”(节选自《聊斋志异·卷三·赌符》，有删改)【注】①摴薄：古代一种博戏，后世亦以指赌博。②袅色：古代博戏中的上采。③卢雉：古代博戏中的中下采。④枵腹：空腹，指饥饿的人。9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.一日/与先叔赴邑/拟访韩/适遇诸途/韩付钥曰请/先往启门坐少旋/我即至/乃如其言诣庙/发扃则韩已坐室中/诸如此类B.一日/与先叔赴邑/拟访韩/适遇诸途/韩付钥日/请先往启门坐少旋/我即至乃如其言/诣庙发扃/则韩已坐室中/诸如此类C.一日/与先叔赴邑/拟访韩/适遇诸途/韩付钥日/请先往启门坐/少旋我即至/乃如其言/诣庙发扃/则韩已坐室中/诸如此类D.一日/与先叔赴邑/拟访韩/适遇诸途/韩付钥曰请/先往启门坐/少旋我即至/乃如其言/诣庙/发扃/则韩已坐室中/诸如此类【答案】C【解析】“曰”是断句标志性词，“曰”后应断开，排除A、D两项。“少旋”修饰“我即至”，意思是我马上就回去，因此“少旋”前应断开，排除B项。10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.先子，又称先公、亡父，多用于称呼自己过世的父亲。称谓前面加“先”，表示已过世，用于敬称地位高或年长的逝者。B.得陇复望蜀，出自《后汉书·岑彭传》，东汉光武帝刘秀下命令给岑彭，叫他平定陇右以后领兵南下，攻取西蜀。后来用“得陇望蜀”比喻贪得无厌。C.异史氏，《聊斋志异》里记有许多怪异的事，不同于正史，因此后人称之为异史，著书人蒲松龄自然也被称为异史氏。D负耒横经，是“出而负耒，入而横经”的简说，意思是耕作和读书可以兼顾，古人曾有日出扛着农具去耕作，日暮手执经书阅读的行为。·40·
