[国考1号1]第1套 2024届高三暑期补课检测(一)1语文试题

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国考0号4班级姓名第4套高中2023届知识滚动综合能力提升检测语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上口然选择题时：选出每小题答案后，用船笔把答牛对痘题用的答案标号涂黑。知需改动，用接皮擦干净后，再选涂其它答案标号，回答非选#题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。王国维在《人间词话》中，提出了“境界”这一核心理论。后来又提出了一组相对立的概念：“有我之境”与“无我之境”。有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，物皆著我之色彩。无我之境，不知何者为我，何者为物。直人为词，写有我之境者居多，然非不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。10“有我之境”中，物更多地不是单纯的表现物之存在，而是用来传达人的情感、感受，是人的内在情路的表象化。如共所举两钢中：可明显看出物皆素我之色糕”即带者浓厚的主风情感。“调跟问花花不话，乱红飞过我千去”中，将花生命化问花过”等词的运用描写出了独立责昏、惜春伤逝的“我”，面对着雨横风狂、落花飘零的“外物”而产生的一种无可奈何的伤感。而秦的《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳幕”是写春寒袭人杜鹃啼血、夕阳西下，“外物”从触觉、听觉、视觉几方面给漂泊蓬转的“我”以刺激，创造出一种孤独、寂寞、无限凄婉之境。而“我”将这种种感受投注到“外物”中，并将之真切生动的描写出来使读者也能“感同身受”。朱光潜先生认为“有我之境”可以用立普斯的“移情”来解释。或是“无情事物的有情化”。他将这种“移情”解释成“死物的生命化”在“无我之境”中，“我”依然存在，但物以物之存在的形式呈现，即物作为存在者，达到一种无到情感遮蔽的澄明状态。“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，作者并未表现自已的情感，“菊”“南山”“寒波”“白鸟”作为被描写之物，只是单纯的作为被描写对象而存在，即“外物”之存在。也就是说，在“无我之境”中，物即以物之存在性存在，“我”与“外物”各得其所，互不干扰。“我”所看到的物即是物之本来形式。所谓“以物观物”，并不是否定观者的存在，我将其理解为按物之存在来认识物，亦即尽力恢复客体存在的真实性，而在这种客体存在中淡化了主体存在。叔本华认为：“好像仅仅只有对象的存在而没有觉知这对象的人了，所以人们不能再把直观者（其人）和直观（本身）分开来了，而是两者已经合一了，这同时即是整个意识完全为一个单一的直堂景象所充满，所占据王国维于其《孔子之美育主义》中曾论连过他所理解的叔本华的“纯粹无铁之我”：“无欲故无空乏，无希望，无恐怖，其视外物也，不以为与我有利害之关系，而但视为纯粹之外物，此境界唯观美时有之。”国考1号4·语文第1页（共8页）