炎德英才大联考 湖南师大附中2024届高三月考试卷(一)1语文答案

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郧阳中学、恩施高中、沙市中学、随州二中、襄阳三中高二上联考8.①第一人称叙述，便于直接描述人物心理、扑发情感，更能将一个村妇的内心世界的变化描写得淋漓尽致，语文参考答案及评分标准从而给读者以真实、亲切感，拉近作者与读者的距离，2022年10月18日②“我”是线索人物，通过“我”见到周瑜、与周瑜交谈、离开周瑜串联起小说所有情节。1.D解析：材斜三中的“道”属于哲学范畴，而材补一中的“穷根究底的探索精神”属于现代科学范畴。③“我”是整个事件的亲历者、陈述者，通过“我”见证了周瑜对待战争的态度的变化，从而展现了周瑜“放下屠刀”的布衣英雄形象。A.在材料一第二段中说“其长处是对世界、对事物容易进行整体、系统的把提，具有较长远的历史眼光，不狂躁，④有吻于揭示小说的主题，文中通过“我”厌恶战争，喜爱安宁而淳朴生活，引领读者去思考探索小说的主不玄想，重经验，好历史，民族心态总的讲比较冷静、沉稳”，“缺乏穷根究底的探余精神和一丝不苟的精确题。(每点2分，任答对三点6分)性”。B.在材料二第二段中“凸显客观性认证，把认知变成客体化的，这是现代性的特点。”C.原文为“现代性9.小说诗意的美学体现在如下几个方面：虽然看似块少了古人所谓的诚信，但是总体上建立了个人认知的可信度。”①环境描写体现诗意关：故事始终有月光笼罩，艾香萦绕；人物出场时的环境开阔、宁静、素稚。2.D解新：原文为“古人的言锌散漫正是自命无证造成的，因为拥有无须客观化的认知，自己想怎么说就②人物形象体现诗意美：“我”是欧芦苇、喂猪、奶孩子的村妇，却对英雄有自己深刻的看法，能让战争的怎么说。这就会造成言辞与现实的背离，而古典时期一直不顾这种背离。”因果关系颜倒。参与者放下武器：不再身披铠甲的周瑜身者着一件白祖布的长袍。A材料一第一段“先秦的儒家和道家都长于直觉的辩证思维，后期墨家与名家则特别发展了理性的逻辩思维，提③情节设置体现诗意美：整个故事都发生在梦境之中，现实人物和历史人物相遇，穿越时空进行交流。出了一系列富于思辨精神的逻辑命题。但两汉魏晋以来，儒、道、释三家互补成为影响中国文化的主流”B材料④语言体现诗意美：小说语言简洁、朴素、隽永、舒缓，富于诗情画意。如“他的笑像雪山前的回音”“我一第一段“三家都主张直觉地把提宇宙人生。儒家的道德直觉、道家的艺术直觉、佛家的宗救直觉，都把主客体抓到的只是旷野上棉动的风”。当下冥合的高峰体验推到极致，认为对于宇宙本体，不能依靠语言、概念、逻钭推理的认知方法去认识，只能靠(每点2分，任答对三，点6分)直觉、颜悟加以把极”C材科二第二段“儒家的学理错误是自命无证。这会导致错误的学风”，第三段“未燕格10.C解析：句意：现在天王已经扶植了越国，凭着圣明在天下闻名，却义要消灭它，这是天王对越国的扶物致知说基本导向客体认证。”植徒劳无功啊。即使是四方的诸侯，又将凭怎样的事实来相信吴国而来臣事它呢？“越国”作“封殖”的宾语，不可断开，且“以明闻于天下”的主语是吴国，排除AB:“何实以事吴”是3.B解析：《中庸》曰“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”意思是要博学多才，就要对学问详“以何实事吴”的倒装，排除D,故选C细地询问，彻底槁懂，要旗重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。A.《论语》曰“道之将行也与？命也：道11.B解析：“而无拂吾虑”中的“而”通“尔”，你们。之将废也与？命也：公伯察其如命何！”意思是道要是能够施行那是天命所致：道要是将要衰败，那也是天命12.D解析：“在打败齐国回来之后贡问伍子胥，导致伍子胥自杀身亡”错。原文“员不忍称疾辟易，以见所注定的，公伯察能把天命怎么样呢！C.《孟子》日“莫非命也，顺受其正。是故知命者不立乎岩墙之下。”王之亲为越之擒也。员请先死。”是指“伍子胥不忍心看到夫差被越国所擒，所以自杀”，并非是吴王的责意思是一切都是命运，顺应它就承受正常的命运。所以知道命运的人不站在危险的墙下。D.《庄子》曰“天地与备导致伍子胥自杀。我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？”意思是天地与我并生不害，而万事万物都与我是一体同13.(1)君王对于我们越国，如同让死人复活，让白骨重新长肉一样的恩德啊。勾践怎敢忘记呢？(4分，在的。“起”“肉”使动用法：“其”，表反问，各1分，句意1分，)4.①先指出儒家学理是错误的，与现代性不符。(2)现在你没有取得成功的条件，而上天赐给你的福禄却屡屡降临，这是吴国的国运变短了。(4分，无必②然后论述现代性认识的特点。没有用来…的办法：亟：屡次、多次，是：这，各1分，句意1分)③接着从本质和认识论的历史两方面论证现代性认知的正确性和合理性：14.①越国并非真心求和：②越国是吴国的腹心之疾：③越国最终会灭掉吴国。（每点1分，3点3分）参考译文：(每点1分，2点3分，3点4分，意思相近即可得分)吴王夫差攻打越国，越王勾践起兵迎战。大夫文种向勾践献计说：“您还是不要跟吴国打仗，您不如用谦卑5.①扬道所长，注重传统文化对道理、道路、方向、原则等重大问题探究的特点，但要重视科技等。的辞令向对方求和，让吴国的百姓高兴，让吴王的骄傲的心理膨胀起来。越王同意了，于是派诸稽郢去吴国求和，②以道驭器，用道来驾驭器物，引导人类了解、掌握、运用器物，而不是校器物所奴役。诸稽郢说：“过去越国得罪了天王。天王亲自起兵，却又宽宥了他。天王对于我们越国，如同让死人复活，让白③道器并重，使传统文化道的优势和现代化器的优势互补互进。骨重新长肉一样的恩德啊。勾践又怎敢忘记呢？越国本来就是给吴国纳贡的城邑，天王不挥舞着兼子使唤它，却(每点1分，2点3分，3点4分，意思相近即可得分)要让您的军士屈尊来攻打呀。现在天王已经扶植了越国，凭着圣明在天下闻名，却又要消灭它，这是天王对越国6.C.解析：“说明我们的谈话没有触动他”解读错误，结尾处“我突然发现周瑜不再身拔铠甲，他穿着一件的扶植徒劳无功啊。即使是四方的诸侯，又将凭怎样的事实来相信吴国而来臣事它呢？希望天王根据利益来考虑白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃者夜草，不再怎样合适！”有鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来”，说明周瑜接受了“我”的意见，放下了战刀，成为和平的守护者。前后周吴王夫差于是对大夫们说：“我将要践行征服齐国的宏大志向，为此我将允许越国讲和的请求，你们不要反瑜的形象是不同的。故选C。对。”中胥（即伍子胥）进谏说：“不可以答应越国的求和。越国并非真心对吴国，也并非畏惧于我们的军队。越7.A.解析：“渲染了战前紧张激烈的氛围”错误。根据第二段整体语境，“月色很好，又是在旷野上，空气国的大夫文种本来就知道您好胜心强，所以就用委婉动听的话来放纵您的心志。”吴王说：“大夫何必这样抬举的透明度很高”“凉而湿的水气朝我袭来…一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻…一片荒凉旷野，那里的帐越国？”于是就答应了越国的求和。蓬像落菇一样四处皆是，帐蓬前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的新声在大地上沉浮”，澄染了温馨、吴王夫差同意越国的求和之后，就大规模地整顿士卒，准备去攻打齐国。伍子胥进谏说：“过去上天把越国祥和的氛围。故进A。送给吴国，而您没有接受。天命也会有反复，现在越王勾践废弃了错误的法令，减轻民众的税赋，让民众富裕起高二语文答案第1页（共5页）高二语文答案第2页（共5页）